২১ - কুলক্ষণ গ্রহণ শিরকের অন্তর্ভুক্ত
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে এই হাদিস সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "পাখিদের তাদের বাসায় থাকতে দাও।" (১) তিনি বলেন: তাদের কেউ—অর্থাৎ জাহিলিয়ার যুগের লোকেরা—কোনো কাজের সংকল্প করত, এরপর পাখিকে উড়িয়ে দিত। অর্থাৎ: পাখিটি তার ডানে গেলে সে শুভ লক্ষণ নিত, আর বামে গেলে অমুক (কুলক্ষণ) বলত। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পাখিদের থাকতে দাও"—অর্থাৎ: তাদের বাসায়, অর্থাৎ: তারা তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না।
"মাসাইলু আবি দাউদ" (১৮৩৬)

আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে পাখির বাসা থেকে ছানা ধরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তা কি জায়েয?
তিনি বললেন: হাদিসটি হলো: "পাখিদের তাদের বাসায় থাকতে দাও।" তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আরবরা যখন বের হওয়ার ইচ্ছা করত, তখন পাখিকে তাড়িয়ে দিত। যদি সেটি কোনো পথ ধরত—অর্থাৎ পথে—তবে সে তা থেকে গ্রহণ করত, যেন তা কুলক্ষণ গ্রহণের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
"মাসাইলু আবদুল্লাহ" (১৬১৪)--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ ৬/৩৮১, আবু দাউদ (২৮৩৫) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান ১৩/৪৯৫ ও হাকেম ৪/২৩৭ একে সহিহ বলেছেন। তারা সবাই সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনা, উবাইদুল্লাহ ইবনু আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সিবা ইবনু সাবিত থেকে এবং তিনি উম্মু কুরয থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: সুফিয়ানের এই বর্ণনার বিরোধিতা করা হয়েছে। অন্য বর্ণনাকারীরা আবু ইয়াজিদকে বাদ দিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং সাক্ষী (শাহিদ) উল্লেখ করেননি—আর হাদিসটি আকিকা সংক্রান্ত।
ইমাম (আহমাদ) এই হাদিস ছাড়া অন্য হাদিসও বর্ণনা করেছেন, এরপর বলেছেন: সুফিয়ান এই হাদিসগুলোতে ভুল করেছেন, উবাইদুল্লাহ এটি সিবা ইবনু সাবিত থেকে শুনেছেন। সমাপ্ত। আবু দাউদ বলেছেন: সুফিয়ানের হাদিসটি ভুল। দেখুন: "তুহফাতুল আশরাফ" ১৩/৯৯ (১৮৩৪৭), অনুরূপভাবে যাহাবি "আল-মিজান" (৩০৭৬)-এ একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন।
আলবানি "আদ-দঈফাহ" (৫৮৬২)-তে বলেছেন: সারসংক্ষেপে হাদিসটিতে দুটি ত্রুটি রয়েছে: ইযতিরাব (অস্থিরতা) এবং জাহালাত (অজ্ঞাত থাকা)। এরপর তিনি বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।
সতর্কবার্তা: আদ-দঈফাহ-র প্রকাশক ইঙ্গিত করেছেন যে, আলবানি অন্যান্য স্থানে হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন। এরপর প্রকাশক বলেছেন: এখানে অর্থাৎ "আদ-দঈফাহ"-তে করা তাহকিক সেখানকার তাহকিকের পরের। তাই তিনি একে যঈফ হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন এবং এর পক্ষে প্রমাণাদি পেশ করেছেন।