جمع من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.
"السنة" للخلال 2/ 156 (1602)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الملك بن عمرو قال: ثنا زهير. وابن مهدي، عن زهير، عن أسيد -قال ابن مهدي: ابن أبي أسيد- عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مِرَارٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ -قال ابن مهدي: من غير ضرورة- طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ" (1). قال ابن مهدي: "طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ".
"السنة" للخلال 2/ 156 (1602)

وسأله علي بن سعيد عن قوله: "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا" (2)؛ قال: للتأكيد والتشديد، ولا أكفر أحدًا إلا بترك الصلاة.
"الفروع 6/ 565--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 3/ 332 وابن ماجه (1126)، وصححه ابن خزيمة 3/ 176 (1856)، والحاكم 1/ 292. وجود إسناده المنذري كما في "الترغيب والترهيب" (732) قال البوصيري في "الزوائد" (371): إسناد حديث جابر صحيح، رجاله ثقات، وقال ابن حجر في "التلخيص" 2/ 52: إسناده حسن. وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (942) وانظر: "صحيح أبي داود" (965).
(2) رواه الإمام أحمد 2/ 417، ومسلم (101) من حديث أبي هريرة.
যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়া জুমআ বর্জন করল, সে প্রকৃতপক্ষে ইসলামকে তার পিঠের পেছনে নিক্ষেপ করল।
আল-খাল্লাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৫৬ (১৬০২)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল মালিক ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জুহাইর বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনুল মাহদী জুহাইর থেকে, তিনি আসাইদ থেকে—ইবনুল মাহদী বলেছেন: ইবনে আবি আসাইদ থেকে—তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়া—ইবনুল মাহদী বলেছেন: কোনো জরুরি প্রয়োজন ছাড়া—তিনবার জুমআ ত্যাগ করল, তার অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়" (১)। ইবনুল মাহদী বলেছেন: "আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন"।
আল-খাল্লাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৫৬ (১৬০২)

আলী ইবনে সাঈদ তাঁকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: "যে আমাদের সাথে প্রতারণা করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (২); তিনি বললেন: এটি গুরুত্বারোপ ও কড়াকড়ির জন্য বলা হয়েছে, আর আমি সালাত বর্জন করা ব্যতীত অন্য কোনো কারণে কাউকে কাফির সাব্যস্ত করি না।
"আল-ফুরু" ৬/ ৫৬৫--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ৩/ ৩৩২ এবং ইবনে মাজাহ (১১২৬), ইবনে খুজাইমা এটি সহীহ সাব্যস্ত করেছেন ৩/ ১৭৬ (১৮৫৬), এবং হাকেম ১/ ২৯২। আল-মুনজিরি "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" (৭৩২)-এ এর সনদকে উত্তম বলেছেন। আল-বুসাইরি "আয-যাওয়ায়েদ" (৩৭১)-এ বলেছেন: জাবিরের হাদিসের সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে হাজার "আত-তালখীস" ২/ ৫২-এ বলেছেন: এর সনদ হাসান। আলবানী "সহীহ ইবনে মাজাহ" (৯৪২)-এ একে সহীহ বলেছেন এবং দেখুন: "সহীহ আবু দাউদ" (৯৬৫)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ২/ ৪১৭ এবং মুসলিম (১০১), যা আবু হুরায়রার বর্ণিত হাদিস থেকে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 114)