إخوانه من القراء، قلت: ألا تعجبون من سعيد؛ إني سألته من كان حامل راية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فنظر إلي وقال: إنك لرخي البال، قالوا: أرأيت حين تسأله وهو خائف من الحجاج قد لاذ بالبيت! كان حاملها علي (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 846 - 847 (1162 - 1163)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا حجاج، نا شريك، عن عاصم بن كُلَيْب، عن محمد بن كَعْب القُرظي أن عليًّا قال: لقد رأيتُني مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقتي اليوم لأربعون ألفًا.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أسود، نا شريك، عن عاصم بن كُليب، عن محمد بن كعب، عن علي فذكر الحديث، وقال فيه: وإن صدقة مالي لتبلغ أربعين ألف دينار (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 886 (1217 - 1118)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا قتادة، أن رجلًا (3) قال لأبي الأسود الدئلي (4):--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم 3/ 137، وصححه ثم قال: ولهذا الحديث شاهد من حديث زنفل العرفي، وفيه طول فلم أخرجه.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 159 من طريق الأسود وحجاج، ورواه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 85 من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، ثلاثتهم عن شريك، عن عاصم، به. قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 123: رواه كله أحمد، ورجال الروايتين رجال الصحيح غير شريك بن عبد اللَّه النخعي، وهو حسن الحديث، ولكن اختلف في سماع محمد بن كعب من علي. اهـ. قلت: شريك قال عنه الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، . . اهـ.
(3) قلت: لعل الرجل القائل كان ممن يبغض عليًّا أو يعتمد فيه اعتقادًا باطلًا، ومما لا شك فيه أن عليًّا رضي الله عنه داخل مدخل صدق مع النبيين والصديقين.
(4) كذا في "العلل" بينما في "السنة" للخلال: أبو السوار. وكلاهما له رواية عن علي.
তাঁর ক্বারি ভাইদের থেকে, আমি বললাম: "আপনারা কি সাঈদের ব্যাপারে বিস্মিত হন না? আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পতাকাবাহী কে ছিলেন? তখন তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: 'আপনি তো বেশ নিশ্চিন্ত মনের মানুষ।' তারা বললেন: 'আপনি কি দেখেছিলেন যখন আপনি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, অথচ তিনি হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ)-এর ভয়ে ভীত হয়ে বায়তুল্লাহর (কাবার) আশ্রয় নিয়েছিলেন!' সেটির (পতাকার) বাহক ছিলেন আলী (১)।"
"ফাদাইলুস সাহাবা" ২/ ৮৪৬ - ৮৪৭ (১১৬২ - ১১৬৩)

আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন কুলাইব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রা.) বলেছেন: "আমি নিজেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমি ক্ষুধার তীব্রতায় পেটে পাথর বাঁধতাম, অথচ আজ আমার সদাক্বাহর পরিমাণ হলো চল্লিশ হাজার (দিরহাম)।"
আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন কুলাইব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন কাব থেকে, তিনি আলী থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "আর আমার সম্পদের সদাক্বাহ চল্লিশ হাজার দিনারে পৌঁছেছে (২)।"
"ফাদাইলুস সাহাবা" ২/ ৮৮৬ (১২১৭ - ১১১৮)

আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু হিলাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাতাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি (৩) আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালিকে (৪) বলেছিলেন:--------------------------------------------
(১) হাকিম ৩/ ১৩৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, অতঃপর বলেছেন: "এই হাদিসের জন্য জানফাল আল-উরাফি বর্ণিত হাদিস থেকে একটি সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে, তাতে দীর্ঘ বর্ণনা রয়েছে বিধায় আমি তা উল্লেখ করিনি।"
(২) ইমাম আহমাদ ১/ ১৫৯ আসওয়াদ এবং হাজ্জাজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ১/ ৮৫-এ মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-আসফাহানির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই শারীক থেকে, আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি "আল-মাজমা" ১/ ১২৩-এ বলেছেন: "আহমাদ এটি সম্পূর্ণ বর্ণনা করেছেন, এবং উভয় বর্ণনার রাবিগণ সহিহর রাবি, কেবল শারীক বিন আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী ব্যতীত; তিনি হাসানুল হাদিস, তবে আলীর নিকট থেকে মুহাম্মদ বিন কাবের শ্রবণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।" সমাপ্ত। আমি বলছি: হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে শারীক সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করেন, কুফায় বিচারকের দায়িত্ব পাওয়ার পর থেকে তাঁর হেফজ (স্মৃতিশক্তি) পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিল।" সমাপ্ত।
(৩) আমি বলছি: সম্ভবত কথাটি বলা ব্যক্তি আলীর প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন অথবা তাঁর সম্পর্কে ভ্রান্ত আকিদা পোষণ করতেন। অথচ এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) নবীগণ এবং সিদ্দিকগণের সাথে সত্যের উচ্চ মর্যাদায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন।
(৪) "আল-ইলাল" গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে, পক্ষান্তরে খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে রয়েছে: "আবুস সাওয়ার"। তাঁরা উভয়েই আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 414)