باب ما جاء في أقسام الحديث
978 - ما جاء في أصح الأسانيد
قال أبو العباس أَحمد بن محمد بن يزيد البراثي: سمعت خلفا البزار يقول: سألت أحمد بن حنبل أي الأسانيد أثبت؟
قال: أيوب، عن نافع، عن ابن عمر. وإِن كان من حديث حماد بن زيد فيا لك.
"المناقب" لابن الجوزي 119
979 - الحديث الغريب
وروى أبو إسحاق في تعاليقه عن أبي بكر النقاش، عن محمد بن سعيد، عن محمد بن سهل بن عسكر، سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: إذا سمعت أصحاب الحديث يقولون: هذا حديث غريب أو فائدة، فاعلم أنه خطأ، وإذا سمعتهم يقولون: هذا حديث لا شيء، فاعلم أنه صحيح.
"العدة" 3/ 930، "شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 408
قال علي بن عثمان النفيلي: قال. أحمد: شر الحديث الغرائب التي لا يعمل بها ولا يعتمد عليها.
وقال المروذي سمعت أحمد يقول: تركوا الحديث وأقبلوا على الغرائب، ما أقل الفقه فيهم؟ !
وقال أحمد بن يحيى سمعت أحمد غير مرة يقول: لا تكتبوا هذِه الأحاديث الغرائب فإنها مناكير وعامتها عن الضعفاء.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 408 - 409
978 - ما جاء في أصح الأسانيد
قال أبو العباس أَحمد بن محمد بن يزيد البراثي: سمعت خلفا البزار يقول: سألت أحمد بن حنبل أي الأسانيد أثبت؟
قال: أيوب، عن نافع، عن ابن عمر. وإِن كان من حديث حماد بن زيد فيا لك.
"المناقب" لابن الجوزي 119
979 - الحديث الغريب
وروى أبو إسحاق في تعاليقه عن أبي بكر النقاش، عن محمد بن سعيد، عن محمد بن سهل بن عسكر، سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: إذا سمعت أصحاب الحديث يقولون: هذا حديث غريب أو فائدة، فاعلم أنه خطأ، وإذا سمعتهم يقولون: هذا حديث لا شيء، فاعلم أنه صحيح.
"العدة" 3/ 930، "شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 408
قال علي بن عثمان النفيلي: قال. أحمد: شر الحديث الغرائب التي لا يعمل بها ولا يعتمد عليها.
وقال المروذي سمعت أحمد يقول: تركوا الحديث وأقبلوا على الغرائب، ما أقل الفقه فيهم؟ !
وقال أحمد بن يحيى سمعت أحمد غير مرة يقول: لا تكتبوا هذِه الأحاديث الغرائب فإنها مناكير وعامتها عن الضعفاء.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 408 - 409
হাদীসের প্রকারভেদ সংক্রান্ত অধ্যায়
৯৭৮ - সবচেয়ে বিশুদ্ধতম সনদসমূহ প্রসঙ্গে
আবু আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াযিদ আল-বুরাসী বলেন: আমি খালাফ আল-বাযযারকে বলতে শুনেছি: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কোন সনদটি সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য?
তিনি বললেন: আইয়ুব, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। আর যদি তা হাম্মাদ বিন যায়েদের হাদীস থেকে হয়, তবে তা অত্যন্ত চমৎকার।
ইবনুল জাওযী রচিত "আল-মানাকিব" ১১৯
৯৭৯ - গারীব হাদীস
আবু ইসহাক তার তালীকাতসমূহে আবু বকর আন-নাক্কাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সাহল বিন আসকার থেকে: আমি আহমাদ বিন হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: যখন তুমি হাদীস বিশারদদের বলতে শুনবে যে, "এই হাদীসটি গারীব (অপরিচিত)" অথবা "এটি একটি ফায়েদাহ (উপকারিতা)", তখন জেনে রেখো যে সেটি ভুল। আর যখন তাদের বলতে শুনবে যে, "এই হাদীসটি কিছুই নয়", তখন জেনে রেখো যে সেটি সহীহ।
"আল-উদ্দাহ" ৩/৯৩০, ইবনে রজব রচিত "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ১/৪০৮
আলী বিন উসমান আন-নুফাইলী বলেন: আহমাদ বলেছেন: সবচেয়ে নিকৃষ্ট হাদীস হলো সেই অপরিচিত বর্ণনাগুলো (গারাইব), যেগুলোর ওপর আমল করা হয় না এবং যার ওপর নির্ভর করা যায় না।
আল-মারূযী বলেন, আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: তারা হাদীস বর্জন করেছে এবং অপরিচিত বর্ণনার (গারাইব) দিকে ঝুঁকেছে; তাদের মধ্যে ফিকহ বা গভীর জ্ঞান কতই না নগণ্য?!
আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বলেন, আমি আহমাদকে একাধিকবার বলতে শুনেছি: তোমরা এই সব অপরিচিত হাদীস (গারাইব) লিখো না, কারণ এগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) এবং এগুলোর অধিকাংশই দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণিত।
ইবনে রজব রচিত "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ১/৪০৮-৪০৯
৯৭৮ - সবচেয়ে বিশুদ্ধতম সনদসমূহ প্রসঙ্গে
আবু আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াযিদ আল-বুরাসী বলেন: আমি খালাফ আল-বাযযারকে বলতে শুনেছি: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কোন সনদটি সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য?
তিনি বললেন: আইয়ুব, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। আর যদি তা হাম্মাদ বিন যায়েদের হাদীস থেকে হয়, তবে তা অত্যন্ত চমৎকার।
ইবনুল জাওযী রচিত "আল-মানাকিব" ১১৯
৯৭৯ - গারীব হাদীস
আবু ইসহাক তার তালীকাতসমূহে আবু বকর আন-নাক্কাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সাহল বিন আসকার থেকে: আমি আহমাদ বিন হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: যখন তুমি হাদীস বিশারদদের বলতে শুনবে যে, "এই হাদীসটি গারীব (অপরিচিত)" অথবা "এটি একটি ফায়েদাহ (উপকারিতা)", তখন জেনে রেখো যে সেটি ভুল। আর যখন তাদের বলতে শুনবে যে, "এই হাদীসটি কিছুই নয়", তখন জেনে রেখো যে সেটি সহীহ।
"আল-উদ্দাহ" ৩/৯৩০, ইবনে রজব রচিত "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ১/৪০৮
আলী বিন উসমান আন-নুফাইলী বলেন: আহমাদ বলেছেন: সবচেয়ে নিকৃষ্ট হাদীস হলো সেই অপরিচিত বর্ণনাগুলো (গারাইব), যেগুলোর ওপর আমল করা হয় না এবং যার ওপর নির্ভর করা যায় না।
আল-মারূযী বলেন, আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: তারা হাদীস বর্জন করেছে এবং অপরিচিত বর্ণনার (গারাইব) দিকে ঝুঁকেছে; তাদের মধ্যে ফিকহ বা গভীর জ্ঞান কতই না নগণ্য?!
আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বলেন, আমি আহমাদকে একাধিকবার বলতে শুনেছি: তোমরা এই সব অপরিচিত হাদীস (গারাইব) লিখো না, কারণ এগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) এবং এগুলোর অধিকাংশই দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণিত।
ইবনে রজব রচিত "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ১/৪০৮-৪০৯
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 414)