كتاب علوم الحديث
976 - فضل أهل الحديث
قال موسى بن هارون: سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله، وسئل عن معنى هذا الحديث (1)، فقال: إن لم تكن هذِه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من هم.
"معرفة علوم الحديث" (2)
977 - من هو صاحب الحديث؟
قال أبو القاسم بن منيع: أردت الخروج إلى سويد بن سعيد، فقلت لأحمد بن حنبل يكتب لي إليه فكتب: وهذا رجل يكتب الحديث.
فقلت: يا أبا عبد اللَّه، خدمتي لك ولزومي، لو كتبت هذا رجلٌ من أصحاب الحديث؟
فقال: صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث.
"المناقب" لابن الجوزي ص 268--------------------------------------------
(1) يعني قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال ناس من أمتي منصورين، لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة" رواه أحمد 3/ 436 والترمذي (2192) وابن ماجه (6) من حديث معاوية ابن قرة عن أبيه.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الألباني في "الصحيحة" (403): وهو على شرط الشيخين.
976 - فضل أهل الحديث
قال موسى بن هارون: سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله، وسئل عن معنى هذا الحديث (1)، فقال: إن لم تكن هذِه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من هم.
"معرفة علوم الحديث" (2)
977 - من هو صاحب الحديث؟
قال أبو القاسم بن منيع: أردت الخروج إلى سويد بن سعيد، فقلت لأحمد بن حنبل يكتب لي إليه فكتب: وهذا رجل يكتب الحديث.
فقلت: يا أبا عبد اللَّه، خدمتي لك ولزومي، لو كتبت هذا رجلٌ من أصحاب الحديث؟
فقال: صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث.
"المناقب" لابن الجوزي ص 268--------------------------------------------
(1) يعني قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال ناس من أمتي منصورين، لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة" رواه أحمد 3/ 436 والترمذي (2192) وابن ماجه (6) من حديث معاوية ابن قرة عن أبيه.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الألباني في "الصحيحة" (403): وهو على شرط الشيخين.
উলূমুল হাদীস গ্রন্থ
৯৭৬ - আহলে হাদীসের মর্যাদা
মূসা বিন হারুন বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এই হাদীসের (১) অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি, তখন তিনি বললেন: যদি এই বিজয়ী দলটি হাদীসের অনুসারী (আসহাবুল হাদীস) না হয়, তবে তারা কারা তা আমি জানি না।
"মা'রিফাতু উলূমিল হাদীস" (২)
৯৭৭ - হাদীসের অনুসারী কে?
আবু আল-কাসিম বিন মানী বলেন: আমি সুওয়াইদ বিন সাঈদের কাছে যেতে চেয়েছিলাম, তাই আমি আহমদ বিন হাম্বলকে আমার জন্য তাঁর কাছে একটি চিঠি লিখে দিতে বললাম। তিনি লিখলেন: "ইনি একজন ব্যক্তি যিনি হাদীস লিখে থাকেন।"
আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার প্রতি আমার সেবা ও সংশ্রবের খাতিরে, আপনি কি লিখে দিতেন না যে "ইনি হাদীসের অনুসারীদের (আসহাবুল হাদীস) অন্তর্ভুক্ত একজন ব্যক্তি"?
তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীসের অনুসারী (সাহিবুল হাদীস) সেই ব্যক্তি, যে হাদীসের ওপর আমল করে।
ইবনুল জাওযী রচিত "আল-মানাকিবি", পৃষ্ঠা ২৬৮--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা বিজয়ী থাকবে, যারা তাদের সহযোগিতা বর্জন করবে তারা কিয়ামত আসা পর্যন্ত তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" এটি আহমদ ৩/৪৩৬, তিরমিযী (২১৯২) এবং ইবনে মাজাহ (৬) মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আলবানী "আস-সহীহাহ" (৪০৩) গ্রন্থে বলেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
৯৭৬ - আহলে হাদীসের মর্যাদা
মূসা বিন হারুন বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এই হাদীসের (১) অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি, তখন তিনি বললেন: যদি এই বিজয়ী দলটি হাদীসের অনুসারী (আসহাবুল হাদীস) না হয়, তবে তারা কারা তা আমি জানি না।
"মা'রিফাতু উলূমিল হাদীস" (২)
৯৭৭ - হাদীসের অনুসারী কে?
আবু আল-কাসিম বিন মানী বলেন: আমি সুওয়াইদ বিন সাঈদের কাছে যেতে চেয়েছিলাম, তাই আমি আহমদ বিন হাম্বলকে আমার জন্য তাঁর কাছে একটি চিঠি লিখে দিতে বললাম। তিনি লিখলেন: "ইনি একজন ব্যক্তি যিনি হাদীস লিখে থাকেন।"
আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার প্রতি আমার সেবা ও সংশ্রবের খাতিরে, আপনি কি লিখে দিতেন না যে "ইনি হাদীসের অনুসারীদের (আসহাবুল হাদীস) অন্তর্ভুক্ত একজন ব্যক্তি"?
তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীসের অনুসারী (সাহিবুল হাদীস) সেই ব্যক্তি, যে হাদীসের ওপর আমল করে।
ইবনুল জাওযী রচিত "আল-মানাকিবি", পৃষ্ঠা ২৬৮--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা বিজয়ী থাকবে, যারা তাদের সহযোগিতা বর্জন করবে তারা কিয়ামত আসা পর্যন্ত তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" এটি আহমদ ৩/৪৩৬, তিরমিযী (২১৯২) এবং ইবনে মাজাহ (৬) মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আলবানী "আস-সহীহাহ" (৪০৩) গ্রন্থে বলেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 413)