وهذا أمر يعني لا إشكال فيه، لا إشكال فيه أن يقع الباحث في مثل هذا، لماذا؟ ؛ لأنه وقع فيه الأئمة، ما رأيت شخصا إلا وقد وقع عليه تعقب فيه تعيين اسم الراوي، لكن الإشكال في أي شيء؟ في الكثرة.
إذا كثر من الباحث هذا يعتبرونه … يعني هذا يعتبر ضعيفا، أما الندرة فهذا لا إشكال فيه، الكثرة هي التي تشكل، وتدل على أن الباحث لم يُحكم عمله، مثلا أخطأ في اسم هذا الراوي وهذا، ثم كثر وانضم إلى ذلك أخطاء أخرى، فهذا ينبئوك عن بعد … وهذا يكثر أيضا في تحقيق المخطوطات -مع الأسف الشديد- يكثر جدا في تحقيق المخطوطات.
المحقق يتضرع … ؛ لأن من أهم ما ينبغي أن يقوم به خدمة النص
من خدمة النص مثلا تعيين الأعلام والتعريف بهم ولكنه أحيانا يضلل القارئ؛ ولهذا أقول ما يصح التقليد أبدا في هذا الموضوع، بل لا بد أن تكشف بنفسك.
وكم من باحثين كم من كبار مشايخ كبار تورطوا في تصحيح حديث أو في تضعيفه بسبب الخطأ في تعيين اسم الراوي؛ لأنه يشترك دائما....
مثلا عبد الكريم بن أبي أمية، يقال له: ابن أبي المخارق، هذا في الغاية من الضعف، متروك الحديث، يشترك معه عبد الكريم بن أمية الجزري ثقة، ويشتركان في الشيوخ ويشتركان في التلاميذ، في بعض التلاميذ، وفي بعض الشيوخ، وهما بطبقة واحدة، ويأتيان في الأسانيد غير منسوبين، فيقال: حدثنا عبد الكريم فقط، يقوله سفيان ابن عيينة، ويقوله ابن جريح، ومثله ما تقدم، أسامة بن زيد هذا ضعيف المدني الذي هو ولده زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي هذا لا بأس به، يعني صدوق، يعني ليس بضعيف.
وكذلك … هذا هو الذي يشكل، إذا اشترك في الاسم اثنان: أحدهما ثقة والآخر ضعيف بس، ينبه عليه؛ لكثرة الوقوع فيه؛ ولأهميته في دراسة الأسانيد، وفي الأعلام أيضا.
كذلك مثلا: يأتي الباحث … -وهذا مثلا قول علقمة- يأتي الباحث مباشرة ويترجم…؛ لأنه في ذهنه علقمة بن وقاص الليثي وهو غيره.
إذا كثر من الباحث هذا يعتبرونه … يعني هذا يعتبر ضعيفا، أما الندرة فهذا لا إشكال فيه، الكثرة هي التي تشكل، وتدل على أن الباحث لم يُحكم عمله، مثلا أخطأ في اسم هذا الراوي وهذا، ثم كثر وانضم إلى ذلك أخطاء أخرى، فهذا ينبئوك عن بعد … وهذا يكثر أيضا في تحقيق المخطوطات -مع الأسف الشديد- يكثر جدا في تحقيق المخطوطات.
المحقق يتضرع … ؛ لأن من أهم ما ينبغي أن يقوم به خدمة النص
من خدمة النص مثلا تعيين الأعلام والتعريف بهم ولكنه أحيانا يضلل القارئ؛ ولهذا أقول ما يصح التقليد أبدا في هذا الموضوع، بل لا بد أن تكشف بنفسك.
وكم من باحثين كم من كبار مشايخ كبار تورطوا في تصحيح حديث أو في تضعيفه بسبب الخطأ في تعيين اسم الراوي؛ لأنه يشترك دائما....
مثلا عبد الكريم بن أبي أمية، يقال له: ابن أبي المخارق، هذا في الغاية من الضعف، متروك الحديث، يشترك معه عبد الكريم بن أمية الجزري ثقة، ويشتركان في الشيوخ ويشتركان في التلاميذ، في بعض التلاميذ، وفي بعض الشيوخ، وهما بطبقة واحدة، ويأتيان في الأسانيد غير منسوبين، فيقال: حدثنا عبد الكريم فقط، يقوله سفيان ابن عيينة، ويقوله ابن جريح، ومثله ما تقدم، أسامة بن زيد هذا ضعيف المدني الذي هو ولده زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي هذا لا بأس به، يعني صدوق، يعني ليس بضعيف.
وكذلك … هذا هو الذي يشكل، إذا اشترك في الاسم اثنان: أحدهما ثقة والآخر ضعيف بس، ينبه عليه؛ لكثرة الوقوع فيه؛ ولأهميته في دراسة الأسانيد، وفي الأعلام أيضا.
كذلك مثلا: يأتي الباحث … -وهذا مثلا قول علقمة- يأتي الباحث مباشرة ويترجم…؛ لأنه في ذهنه علقمة بن وقاص الليثي وهو غيره.
এটি এমন একটি বিষয় যাতে কোনো সংশয় নেই; কোনো গবেষক যদি এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন হন, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। কেন? কারণ বিজ্ঞ ইমামগণও এর মধ্যে নিপতিত হয়েছেন। আমি এমন কোনো ব্যক্তি দেখিনি যার বর্ণনাকারীর (راوي) নাম নির্ধারণের ক্ষেত্রে সমালোচনা বা সংশোধনী আসেনি। তবে সমস্যাটি কোথায়? সমস্যাটি হলো আধিক্যের মধ্যে।
যদি গবেষকের পক্ষ থেকে এটি অধিক মাত্রায় ঘটে, তবে তারা তাকে … অর্থাৎ তাকে দুর্বল (ضعيف) হিসেবে গণ্য করা হয়। তবে যদি এটি খুব কম বা বিরল ক্ষেত্রে হয় তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। আধিক্যই মূলত জটিলতা সৃষ্টি করে এবং এটি প্রমাণ করে যে গবেষক তার কর্মটি নিপুণভাবে সম্পন্ন করতে পারেননি। উদাহরণস্বরূপ, তিনি এই বর্ণনাকারীর (راوي) নামে ভুল করলেন, এরপর এই ভুল সংখ্যায় বেড়ে গেল এবং এর সাথে অন্যান্য ভুলও যুক্ত হলো। এটি মূলত বিষয়টি থেকে দূরত্বেরই সংবাদ দেয় … আর এটি পাণ্ডুলিপি সম্পাদনার (تحقيق) ক্ষেত্রেও—অত্যন্ত পরিতাপের বিষয়—প্রচুর পরিমাণে ঘটে থাকে।
সম্পাদক (محقق) বিনীত হন … কারণ তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বগুলোর একটি হলো মূল পাঠের সেবা করা।
পাঠের সেবার একটি দিক হলো যেমন, বিশিষ্ট ব্যক্তিদের (اعلام) চিহ্নিত করা এবং তাঁদের পরিচয় প্রদান করা। কিন্তু কখনও কখনও তিনি পাঠককে বিভ্রান্ত করেন; একারণেই আমি বলি, এই বিষয়ে অন্ধ অনুকরণ (تقليد) মোটেও সঠিক নয়, বরং আপনাকে নিজেই তা অনুসন্ধান করে বের করতে হবে।
কত কত গবেষক এবং কত বড় বড় শায়খ বর্ণনাকারীর (راوي) নাম নির্ধারণে ভুলের কারণে কোনো হাদিসকে সহিহ সাব্যস্তকরণ (تصحيح) কিংবা দুর্বল সাব্যস্তকরণের (تضعيف) ক্ষেত্রে বিভ্রান্তিতে পড়েছেন; কারণ নামগুলো প্রায়ই একই রকম হয়ে থাকে...
উদাহরণস্বরূপ, আব্দুল কারিম বিন আবি উমাইয়াহ, যাকে ইবনে আবি মুখারিক বলা হয়; তিনি চূড়ান্ত পর্যায়ের দুর্বলতা (ضعف) সম্পন্ন এবং হাদিস বর্ণনায় বর্জিত (متروك الحديث)। তাঁর সাথে নামের মিল রয়েছে আব্দুল কারিম বিন উমাইয়াহ আল-জাজারির, যিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। তাঁদের শিক্ষকগণ (شيوخ) এবং ছাত্রগণও (تلاميذ) এক বা অভিন্ন হয়ে থাকেন। তাঁরা একই প্রজন্মের (طبقة) অন্তর্ভুক্ত এবং সনদসমূহে (اسناد) তাঁদের বংশপরিচয় উল্লেখ ছাড়াই নাম আসে। তখন বলা হয়: 'আমাদের নিকট আব্দুল কারিম বর্ণনা করেছেন', যা সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ এবং ইবনে জুরাইজ বলে থাকেন। এর আগে যেমন আলোচিত হয়েছে, উসামা বিন যায়েদ আল-মাদানি—যিনি যায়েদ বিন আসলামের সন্তান—তিনি দুর্বল (ضعيف)। আর উসামা বিন যায়েদ আল-লাইসি এর ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই, অর্থাৎ তিনি সত্যবাদী (صدوق) এবং তিনি দুর্বল (ضعيف) নন।
তেমনিভাবে … এটিই মূলত জটিলতা তৈরি করে। যখন একই নামে দুইজন ব্যক্তি থাকেন: যাদের একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং অন্যজন দুর্বল (ضعيف); ব্যাস, এ বিষয়ে সতর্ক করা প্রয়োজন। কারণ এটি প্রায়ই ঘটে থাকে এবং সনদসমূহ (اسناد) ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের (اعلام) জীবনালোচনার ক্ষেত্রে এর গুরুত্ব অপরিসীম।
অনুরূপভাবে যেমন: কোনো গবেষক আসেন … —আর এটি ধরুন আলকামার উক্তি— গবেষক সরাসরি তাঁর জীবনী বা পরিচয় (ترجمة) লিখতে শুরু করেন … কারণ তাঁর স্মৃতিতে আলকামা বিন অক্কাস আল-লাইসির নাম ঘুরপাক খাচ্ছিল, অথচ তিনি অন্য কেউ।
যদি গবেষকের পক্ষ থেকে এটি অধিক মাত্রায় ঘটে, তবে তারা তাকে … অর্থাৎ তাকে দুর্বল (ضعيف) হিসেবে গণ্য করা হয়। তবে যদি এটি খুব কম বা বিরল ক্ষেত্রে হয় তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। আধিক্যই মূলত জটিলতা সৃষ্টি করে এবং এটি প্রমাণ করে যে গবেষক তার কর্মটি নিপুণভাবে সম্পন্ন করতে পারেননি। উদাহরণস্বরূপ, তিনি এই বর্ণনাকারীর (راوي) নামে ভুল করলেন, এরপর এই ভুল সংখ্যায় বেড়ে গেল এবং এর সাথে অন্যান্য ভুলও যুক্ত হলো। এটি মূলত বিষয়টি থেকে দূরত্বেরই সংবাদ দেয় … আর এটি পাণ্ডুলিপি সম্পাদনার (تحقيق) ক্ষেত্রেও—অত্যন্ত পরিতাপের বিষয়—প্রচুর পরিমাণে ঘটে থাকে।
সম্পাদক (محقق) বিনীত হন … কারণ তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বগুলোর একটি হলো মূল পাঠের সেবা করা।
পাঠের সেবার একটি দিক হলো যেমন, বিশিষ্ট ব্যক্তিদের (اعلام) চিহ্নিত করা এবং তাঁদের পরিচয় প্রদান করা। কিন্তু কখনও কখনও তিনি পাঠককে বিভ্রান্ত করেন; একারণেই আমি বলি, এই বিষয়ে অন্ধ অনুকরণ (تقليد) মোটেও সঠিক নয়, বরং আপনাকে নিজেই তা অনুসন্ধান করে বের করতে হবে।
কত কত গবেষক এবং কত বড় বড় শায়খ বর্ণনাকারীর (راوي) নাম নির্ধারণে ভুলের কারণে কোনো হাদিসকে সহিহ সাব্যস্তকরণ (تصحيح) কিংবা দুর্বল সাব্যস্তকরণের (تضعيف) ক্ষেত্রে বিভ্রান্তিতে পড়েছেন; কারণ নামগুলো প্রায়ই একই রকম হয়ে থাকে...
উদাহরণস্বরূপ, আব্দুল কারিম বিন আবি উমাইয়াহ, যাকে ইবনে আবি মুখারিক বলা হয়; তিনি চূড়ান্ত পর্যায়ের দুর্বলতা (ضعف) সম্পন্ন এবং হাদিস বর্ণনায় বর্জিত (متروك الحديث)। তাঁর সাথে নামের মিল রয়েছে আব্দুল কারিম বিন উমাইয়াহ আল-জাজারির, যিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। তাঁদের শিক্ষকগণ (شيوخ) এবং ছাত্রগণও (تلاميذ) এক বা অভিন্ন হয়ে থাকেন। তাঁরা একই প্রজন্মের (طبقة) অন্তর্ভুক্ত এবং সনদসমূহে (اسناد) তাঁদের বংশপরিচয় উল্লেখ ছাড়াই নাম আসে। তখন বলা হয়: 'আমাদের নিকট আব্দুল কারিম বর্ণনা করেছেন', যা সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ এবং ইবনে জুরাইজ বলে থাকেন। এর আগে যেমন আলোচিত হয়েছে, উসামা বিন যায়েদ আল-মাদানি—যিনি যায়েদ বিন আসলামের সন্তান—তিনি দুর্বল (ضعيف)। আর উসামা বিন যায়েদ আল-লাইসি এর ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই, অর্থাৎ তিনি সত্যবাদী (صدوق) এবং তিনি দুর্বল (ضعيف) নন।
তেমনিভাবে … এটিই মূলত জটিলতা তৈরি করে। যখন একই নামে দুইজন ব্যক্তি থাকেন: যাদের একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং অন্যজন দুর্বল (ضعيف); ব্যাস, এ বিষয়ে সতর্ক করা প্রয়োজন। কারণ এটি প্রায়ই ঘটে থাকে এবং সনদসমূহ (اسناد) ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের (اعلام) জীবনালোচনার ক্ষেত্রে এর গুরুত্ব অপরিসীম।
অনুরূপভাবে যেমন: কোনো গবেষক আসেন … —আর এটি ধরুন আলকামার উক্তি— গবেষক সরাসরি তাঁর জীবনী বা পরিচয় (ترجمة) লিখতে শুরু করেন … কারণ তাঁর স্মৃতিতে আলকামা বিন অক্কাস আল-লাইসির নাম ঘুরপাক খাচ্ছিল, অথচ তিনি অন্য কেউ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 422)