هذا ذكره على سبيل الحصر، أو على سبيل التمثيل؟ على سبيل التمثيل ذكر هو مجموعة من الأمثلة أوصلها العراقي إلى ستة عشر، وأوصلها ابن حجر رحمه الله إلى عشرين، جمع منها عشرين إسنادا مما قال فيه عالم من العلماء أو أكثر من عالم: إن هذا الإسناد أصح الأسانيد.
وتعرفون كتاب الحافظ العراقي "تقريب الأسانيد"، له كتاب اسمه "تقريب الأسانيد"، شرحه، ألفه رحمه الله لولده لكي يسهل عليه الحفظ، ثم شرحه بكتاب "شرح التقريب"، وأكمله ولده أبو زرعة.
هذا الكتاب مبني على هذا العلم، أو على هذا الأمر، التي هي الأسانيد التي قيل فيها: إنها أصح الأسانيد، جمع الأحاديث المروية بستة عشر إسنادا قيل فيها: إنها أصح الأسانيد. ثم شرح هذه الأحاديث.
فإذن، هذه هي المرتبة الأولى، وهي التي قال العلماء عن أسانيدها، أو قال عالم أو أكثر: إن هذا الإسناد إنه أصح الأسانيد، وهي أسانيد في الذروة -كما تسمعون الآن- لك مثلا الزهري عن سالم. من هو سالم؟ سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه عبد الله بن عمر.
وعبد الله بن عمر صحابي معروف، وسالم هذا من كبار الفقهاء، هو أحد الفقهاء السبعة، وحافظ للحديث، والزهري الإمام المعروف.
الإسناد الثاني محمد بن سيرين التابعي الجليل، عن عبيدة بن عمرو السلماني، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي بعده الأعمش الإمام المعروف، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة.
من هذا علقمة؟ ابن وقاص أو ابن قيس، أيهما أشهر؟ الأشهر ابن قيس، هذا فقيه مشهور من أصحاب عبد الله بن مسعود، أما علقمة بن وقاص فالذي شهره ما هو؟ أنه هو راوي حديث: ? إنما الأعمال بالنيات ? لكن الأشهر منه هو هذا علقمة بن قيس أحد كبار أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه.
ثم ذكرعن البخاري أنه أصح الاسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
وتعرفون كتاب الحافظ العراقي "تقريب الأسانيد"، له كتاب اسمه "تقريب الأسانيد"، شرحه، ألفه رحمه الله لولده لكي يسهل عليه الحفظ، ثم شرحه بكتاب "شرح التقريب"، وأكمله ولده أبو زرعة.
هذا الكتاب مبني على هذا العلم، أو على هذا الأمر، التي هي الأسانيد التي قيل فيها: إنها أصح الأسانيد، جمع الأحاديث المروية بستة عشر إسنادا قيل فيها: إنها أصح الأسانيد. ثم شرح هذه الأحاديث.
فإذن، هذه هي المرتبة الأولى، وهي التي قال العلماء عن أسانيدها، أو قال عالم أو أكثر: إن هذا الإسناد إنه أصح الأسانيد، وهي أسانيد في الذروة -كما تسمعون الآن- لك مثلا الزهري عن سالم. من هو سالم؟ سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه عبد الله بن عمر.
وعبد الله بن عمر صحابي معروف، وسالم هذا من كبار الفقهاء، هو أحد الفقهاء السبعة، وحافظ للحديث، والزهري الإمام المعروف.
الإسناد الثاني محمد بن سيرين التابعي الجليل، عن عبيدة بن عمرو السلماني، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي بعده الأعمش الإمام المعروف، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة.
من هذا علقمة؟ ابن وقاص أو ابن قيس، أيهما أشهر؟ الأشهر ابن قيس، هذا فقيه مشهور من أصحاب عبد الله بن مسعود، أما علقمة بن وقاص فالذي شهره ما هو؟ أنه هو راوي حديث: ? إنما الأعمال بالنيات ? لكن الأشهر منه هو هذا علقمة بن قيس أحد كبار أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه.
ثم ذكرعن البخاري أنه أصح الاسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
এটি তিনি সীমাবদ্ধ করার (حصر) অর্থে উল্লেখ করেছেন, নাকি উদাহরণের (تمثيل) অর্থে? তিনি মূলত উদাহরণের খাতিরেই কিছু উদাহরণ উল্লেখ করেছেন যেগুলোকে ইরাকি ১৬টি পর্যন্ত এবং ইবনে হাজার (রহিমাহুল্লাহ) ২০টি পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন। তিনি এমন ২০টি সনদ (إسناد) সংকলন করেছেন যেগুলোর ব্যাপারে কোনো একজন বা একাধিক আলেম বলেছেন যে, এই সনদটিই (إسناد) হলো সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)।
আপনারা হাফেজ ইরাকির কিতাব 'তাকরিবুল আসানিদ' সম্পর্কে জানেন। তার 'তাকরিবুল আসানিদ' নামক একটি কিতাব রয়েছে, যা তিনি (রহিমাহুল্লাহ) তার ছেলের জন্য রচনা করেছিলেন যাতে তার জন্য মুখস্থ করা সহজ হয়। অতঃপর তিনি 'শারহুত তাকরিব' নামক কিতাব দ্বারা এর ব্যাখ্যা প্রদান করেন এবং তার পুত্র আবু জুরআ এটি সম্পন্ন করেন।
এই কিতাবটি মূলত এই ইলম বা বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে রচিত, যা হলো সেই সকল সনদ (أسانيد) যেগুলোর ব্যাপারে বলা হয়েছে যে, এগুলোই সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)। তিনি এমন ১৬টি সনদের (إسناد) মাধ্যমে বর্ণিত হাদিসগুলো সংকলন করেছেন যেগুলোর ব্যাপারে বলা হয়েছে যে, এগুলো সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)। অতঃপর তিনি এই হাদিসগুলোর ব্যাখ্যা করেছেন।
সুতরাং, এটিই হলো প্রথম স্তর (مرتبة), যার সনদসমূহ (أسانيد) সম্পর্কে ওলামায়ে কেরাম অথবা কোনো একজন বা একাধিক আলেম বলেছেন যে, এই সনদটিই (إسناد) হলো সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)। এই সনদগুলো হলো শিখরস্থানীয়—যেমনটি আপনারা এখন শুনতে পাচ্ছেন—উদাহরণস্বরূপ: জুহরি, সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সালিম কে? তিনি হলেন সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, যিনি তার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর একজন সুপরিচিত সাহাবী (صحابي), আর এই সালিম প্রবীণ ফকিহদের (فقهاء) অন্তর্ভুক্ত, তিনি মদিনার সাতজন ফকিহর (الفقهاء السبعة) অন্যতম এবং হাদিসের হাফেজ (حافظ), আর জুহরি হলেন একজন সুপ্রসিদ্ধ ইমাম।
দ্বিতীয় সনদটি (إسناد) হলো: মহান তাবেয়ী (تابعي) মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, উবাইদাহ ইবনে আমর আস-সালমানি থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর পরবর্তীটি হলো: প্রখ্যাত ইমাম আমাশ, ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ী থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই আলকামা কে? ইবনে ওয়াক্কাস নাকি ইবনে কায়স? কোনজন অধিক প্রসিদ্ধ? অধিক প্রসিদ্ধ হলেন ইবনে কায়স, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের শিষ্যদের মধ্যে একজন প্রসিদ্ধ ফকিহ (فقيه)। তবে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস কিসের জন্য প্রসিদ্ধ? তিনি হলেন 'ইন্নামাল আমালু বিন নিয়্যাত' হাদিসের রাবী (راوي)। কিন্তু তাদের মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধ হলেন এই আলকামা ইবনে কায়স, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অন্যতম প্রধান শিষ্য।
এরপর তিনি ইমাম বুখারি থেকে উল্লেখ করেছেন যে, সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد) হলো: মালিক, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে।
আপনারা হাফেজ ইরাকির কিতাব 'তাকরিবুল আসানিদ' সম্পর্কে জানেন। তার 'তাকরিবুল আসানিদ' নামক একটি কিতাব রয়েছে, যা তিনি (রহিমাহুল্লাহ) তার ছেলের জন্য রচনা করেছিলেন যাতে তার জন্য মুখস্থ করা সহজ হয়। অতঃপর তিনি 'শারহুত তাকরিব' নামক কিতাব দ্বারা এর ব্যাখ্যা প্রদান করেন এবং তার পুত্র আবু জুরআ এটি সম্পন্ন করেন।
এই কিতাবটি মূলত এই ইলম বা বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে রচিত, যা হলো সেই সকল সনদ (أسانيد) যেগুলোর ব্যাপারে বলা হয়েছে যে, এগুলোই সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)। তিনি এমন ১৬টি সনদের (إسناد) মাধ্যমে বর্ণিত হাদিসগুলো সংকলন করেছেন যেগুলোর ব্যাপারে বলা হয়েছে যে, এগুলো সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)। অতঃপর তিনি এই হাদিসগুলোর ব্যাখ্যা করেছেন।
সুতরাং, এটিই হলো প্রথম স্তর (مرتبة), যার সনদসমূহ (أسانيد) সম্পর্কে ওলামায়ে কেরাম অথবা কোনো একজন বা একাধিক আলেম বলেছেন যে, এই সনদটিই (إسناد) হলো সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)। এই সনদগুলো হলো শিখরস্থানীয়—যেমনটি আপনারা এখন শুনতে পাচ্ছেন—উদাহরণস্বরূপ: জুহরি, সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সালিম কে? তিনি হলেন সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, যিনি তার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর একজন সুপরিচিত সাহাবী (صحابي), আর এই সালিম প্রবীণ ফকিহদের (فقهاء) অন্তর্ভুক্ত, তিনি মদিনার সাতজন ফকিহর (الفقهاء السبعة) অন্যতম এবং হাদিসের হাফেজ (حافظ), আর জুহরি হলেন একজন সুপ্রসিদ্ধ ইমাম।
দ্বিতীয় সনদটি (إسناد) হলো: মহান তাবেয়ী (تابعي) মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, উবাইদাহ ইবনে আমর আস-সালমানি থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর পরবর্তীটি হলো: প্রখ্যাত ইমাম আমাশ, ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ী থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই আলকামা কে? ইবনে ওয়াক্কাস নাকি ইবনে কায়স? কোনজন অধিক প্রসিদ্ধ? অধিক প্রসিদ্ধ হলেন ইবনে কায়স, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের শিষ্যদের মধ্যে একজন প্রসিদ্ধ ফকিহ (فقيه)। তবে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস কিসের জন্য প্রসিদ্ধ? তিনি হলেন 'ইন্নামাল আমালু বিন নিয়্যাত' হাদিসের রাবী (راوي)। কিন্তু তাদের মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধ হলেন এই আলকামা ইবনে কায়স, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অন্যতম প্রধান শিষ্য।
এরপর তিনি ইমাম বুখারি থেকে উল্লেখ করেছেন যে, সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد) হলো: মালিক, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)