(আল্লাহর স্মরণ থেকে, যতক্ষণ না তারা তা আল্লাহর জন্য আদায় করে।) (১)।
আর এতে আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আল-মিনহাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুদ্রাবিনিময়ের (সরফ) ব্যবসা করতাম। তিনি বলেন: আমি জায়েদ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি এবং বারা ইবনে আযিব আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে মুদ্রাবিনিময়ের ব্যবসায়ী ছিলাম। আমরা তাঁকে মুদ্রাবিনিময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "যদি তা হাতে হাতে হয় তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই, আর যদি তা বাকিতে হয় তবে তা সঠিক নয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী তাঁর জামে সহীহ-তে (২/ ৭৭) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের কাপড় ও অন্যান্য জিনিসের ব্যবসার পরিচ্ছেদে বলেছেন: (কাতাদা বলেন: তারা বেচাকেনা ও ব্যবসা করত, কিন্তু যখন তাদের ওপর আল্লাহর কোনো হক চলে আসত, তখন কোনো ব্যবসা বা ক্রয়-বিক্রয় তাদের আল্লাহর স্মরণ থেকে বিমুখ করত না, যতক্ষণ না তারা তা আল্লাহর জন্য আদায় করত)।
আর হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহে (৪/ ২৯৭) কাতাদার এই আসারের ব্যাপারে বলেছেন: (আমি এটি তাঁর থেকে মুত্তাসিল সনদে পাইনি, তবে ইবনে উমরের কথা থেকে আমার নিকট এমন এসেছে যা আবদুর রাজ্জাক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বাজারে ছিলেন, অতঃপর সালাতের একামত হলো, তখন তারা তাদের দোকানসমূহ বন্ধ করে দিল এবং মসজিদে প্রবেশ করল। তখন ইবনে উমর বললেন: এই আয়াতটি কাদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে, অতঃপর তিনি আয়াতটি উল্লেখ করলেন। ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আল-হিলইয়া গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত: তারা ক্রয়-বিক্রয় করত কিন্তু জামাতের সাথে ফরয সালাতসমূহ ত্যাগ করত না)।
আর হাকেম আল-মুস্তাদরাক-এ (২/ ৩৯৮) ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন: তারা ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবসায়ী ও বিক্রেতা, কিন্তু তাদের ব্যবসা বা ক্রয়-বিক্রয় তাদের আল্লাহর স্মরণ থেকে বিমুখ করত না। তিনি একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
(২) আভিধানিক অর্থে মালের ক্ষেত্রে 'সরফ' এর অর্থ আল-কামুসুল মুহিত-এ (১০৬৮) যেমন এসেছে, (মূল্যের ক্ষেত্রে একের ওপর অপরের আধিক্য)। আর ফকীহদের নিকট ইবনে আবিদীন তাঁর হাশিয়াতে (৪/ ৩৩৪) একে এভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: (একই জাতীয় বা ভিন্ন জাতীয় মুদ্রার বিনিময়ে মুদ্রা বিক্রয় করা)। ইবনে কুদামা আল-মুগনীতে (৪/ ১৯২) বলেন: "সরফ হলো মুদ্রাসমূহের একটির বিনিময়ে অন্যটির বিক্রয়, আর মজলিসেই তা হস্তগত করা এর বৈধতার জন্য শর্ত, যাতে কোনো মতভেদ নেই।"
(৩) এটি বুখারী (২০৬০) ও (২০৬১) নং হাদীসে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের কাপড় ও অন্যান্য জিনিসের ব্যবসা পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১৫৮৯) নং হাদীসে ৩/ ১২১২, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বাকিতে বিক্রয় নিষিদ্ধ হওয়া পরিচ্ছেদে। নাসায়ী (৪৫৭৬) নং হাদীসে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে, এবং তাঁর আস-সুনানুল কুবরা-তে (৪/ ৩১), আহমদ (১৯৩৩৬) নং হাদীসে, দারাকুতনী তাঁর সুনানে (৩/ ১৭) এবং বায়হাকী তাঁর সুনানে (৫/ ২৮০) বর্ণনা করেছেন।