আশ-শাবি নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (মারফু হিসেবে): "হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট, আর এই উভয়ের মাঝে রয়েছে কিছু সন্দেহপূর্ণ বিষয়। সুতরাং যে ব্যক্তি পাপ হওয়ার আশঙ্কায় সন্দেহপূর্ণ বিষয় পরিত্যাগ করল, সে স্পষ্ট বিষয়সমূহ অধিকতর বর্জনকারী হবে। আর যে ব্যক্তি সন্দেহপূর্ণ পাপে লিপ্ত হওয়ার দুঃসাহস দেখাল, সে শীঘ্রই স্পষ্ট হারামে পতিত হবে। আর নাফরমানিগুলো হচ্ছে আল্লাহর সংরক্ষিত চারণভূমি, যে ব্যক্তি সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে পশু চড়ায়, অচিরেই তার সেখানে লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কা থাকে।" (১)।
এবং উকবা ইবনুল হারিস (২) থেকে বর্ণিত: (জনৈক নারী তার নিকট আসলেন এবং তাকে জানালেন যে তিনি তার স্ত্রীকে দুগ্ধপান করিয়েছেন... দীর্ঘ হাদীস, যাতে রয়েছে: "তবে কীভাবে (তাকে রাখা সম্ভব), অথচ তা বলা হয়ে গেছে!" ) (৩)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "অসতর্ক বা বিশ্বাসী ক্রেতাকে ঠকানো সুদ হিসেবে গণ্য।" (৪),--------------------------------------------
(১) এটি একটি মহান হাদীস এবং ইসলামি দ্বীনের অন্যতম একটি বড় মূলনীতি। ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২০৫১) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, 'হালাল স্পষ্ট এবং হারাম স্পষ্ট এবং এ উভয়ের মাঝে সন্দেহপূর্ণ বিষয় রয়েছে' শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ (১৭৯১৭) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারী এর কাছাকাছি শব্দে (৫২) ঈমান অধ্যায়, 'দ্বীনের হেফাযতকারীর মর্যাদা' শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৫১৯৯) ৩/১২১৯ মুসাকাত অধ্যায়, 'হালাল গ্রহণ ও সন্দেহপূর্ণ বিষয় বর্জন' শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (১২০৫) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, নাসায়ী (৪৪৫৩) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, আবু দাউদ (২০৫১) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, ইবনে মাজাহ (৩৯٨৪) ফিতনা অধ্যায়, আহমাদ (২৭৬৩৮) এবং দারেমী (২৫৩১) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'উকবা ইবনে আমির' রয়েছে, তবে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা সহীহ গ্রন্থ এবং অন্যান্য বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইমাম আবু উমর ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে (৩/১০৭) 'আল-ইসাবাহ'-এর টীকায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) বুখারী (৮৮) ইলম অধ্যায়, 'আগত সমস্যা সম্পর্কে মাসআলা জিজ্ঞেস করার জন্য সফর এবং নিজ পরিবারকে শিক্ষা দেওয়া' শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (২০৫২) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, 'সন্দেহপূর্ণ বিষয় থেকে যা পরিহার করা উচিত' শীর্ষক অনুচ্ছেদে। তিরমিযী (১১৫১) দুগ্ধপান অধ্যায়, নাসায়ী (৩৩৩০) বিবাহ অধ্যায়, আবু দাউদ (৩৬০৩) বিচারকার্য অধ্যায়, দারেমী (২২৫৫) বিবাহ অধ্যায় এবং আহমাদ (১৫৭১৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইলম অধ্যায়ে বুখারীর শব্দসমূহ নিম্নরূপ: আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণিত যে, উকবা ইবনুল হারিস আবু ইহাব ইবনে আযীযের এক কন্যাকে বিয়ে করেন। এমতাবস্থায় একজন নারী এসে বললেন: 'আমি উকবা এবং যাকে সে বিয়ে করেছে উভয়কে দুগ্ধপান করিয়েছি।' তখন উকবা তাকে বললেন: 'আমি জানি না যে আপনি আমাকে দুগ্ধপান করিয়েছেন এবং আপনি আমাকে এ সংবাদও দেননি।' অতঃপর তিনি মদীনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সওয়ার হয়ে গেলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কীভাবে (তাকে রাখা সম্ভব), অথচ তা বলা হয়ে গেছে?" সুতরাং উকবা তাকে পৃথক করে দিলেন এবং সেই নারী অন্য স্বামী গ্রহণ করল।
(৪) ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৬/৩৪০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর মতন (মূল পাঠ) সম্পর্কে বলেছেন: 'মুনকার' (অস্বীকৃত)। বায়হাকী (৫/৩৮৪) এটি মূসা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের অসতর্কতার সুযোগ নিয়ে তাকে ঠকাবে, তার সেই ঠকানো সুদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" তিনি এটি বর্ণনা করার পর বলেন: "মূসা ইবনে =