...ব্যতীত কেবল সেই মহান নেতা, যার আনুগত্য করা হয় অথবা তার পরিবারের কোনো এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে (১)।
উদ্দেশ্য হলো, এর দ্বারা এটি স্পষ্ট হয় (২) যে, আব্দুল কায়স প্রতিনিধি দলের আগমন এর পূর্বেই ছিল।

‌‌[দিমাম-এর হাদীসের আলোচনা, প্রথম সূত্র]
আর দিমাম (৩) এর হাদীসের ব্যাপারে কথা হলো, ইমাম মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করতে নিষেধ করা হয়েছিল, তাই আমাদের কাছে এটি ভালো লাগত যে মরুভূমি থেকে কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি আসুক এবং তাকে প্রশ্ন করুক আর আমরা তা শুনি। অতঃপর মরুভূমি থেকে এক ব্যক্তি আসল এবং বলল: হে মুহাম্মদ, আপনার প্রেরিত দূত আমাদের কাছে এসেছিল এবং সে দাবি করেছে যে আল্লাহ আপনাকে পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে।"
সে বলল: তবে আকাশ কে সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ।"
সে বলল: তবে পৃথিবী কে সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ।"
সে বলল: তবে কে এই পাহাড়গুলো স্থাপন করেছেন এবং তাতে যা যা স্থাপন করার তা করেছেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ।"
সে বলল: তবে যিনি আকাশ সৃষ্টি করেছেন, পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং এই পাহাড়গুলো স্থাপন করেছেন, সেই সত্তার শপথ! আল্লাহ কি আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
সে বলল: আপনার দূত দাবি করেছে [যে আপনি দাবি করেন] (৪) যে আমাদের ওপর দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ। তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে।"--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৪ নম্বর হাদীসে যায়েদ বিন ইয়াসি' থেকে, তিনি আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন তিনি সেই হজ্জ থেকে মদিনায় ফিরে আসলেন তখন তিনি কাঁদলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার ব্যাপারে কি নতুন কিছু ঘটেছে? তিনি বললেন: তোমার ব্যাপারে কল্যাণ ছাড়া আর কিছু ঘটেনি, তবে আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি নিজে অথবা আমার পরিবারের কোনো ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ যেন এটি পৌঁছে না দেয়। এর মুহাক্কিক শায়খ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
এবং কাযী আবু বকর ইবনুল আরাবী শায়খ আবু মুযাফফর তাহির বিন মুহাম্মদ শাহ বুর থেকে তার এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "আরবদের প্রথা ছিল যে, কোনো চুক্তি কেবল সেই ব্যক্তিই ভঙ্গ করতে পারত যে তা সম্পাদন করেছে, অথবা তার পরিবারের কোনো ব্যক্তি। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দলিলের মাধ্যমে আরবদের মুখ বন্ধ করতে চেয়েছিলেন এবং চুক্তি ভঙ্গের জন্য তার বংশের হাশেমী চাচাতো ভাইকে পাঠাতে চেয়েছিলেন, যাতে তাদের কথা বলার কোনো সুযোগ না থাকে; আর এটি তার শৈল্পিকতায় চমৎকার।" আহকামুল কুরআন (২/ ৪৫৪)।
(২) (ম) এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যে এটি স্পষ্ট করে"।
(৩) তিনি হলেন দিমাম বিন ছা'লাবা আস-সা'দী, বনী সা'দ বিন বকর গোত্রের লোক। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হিজরি পঞ্চম বর্ষে এসেছিলেন, আবার বলা হয় নবম বর্ষে; হাফেজ (ইবনে হাজার) দ্বিতীয় মতটিকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। আল-ইসাবাহ (২/ ২১০)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তা (ম) ও (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে এবং হাদীসের বর্ণনাগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।