فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} [النور: 22] (1).
وإن قيل إن مسطحاً وأمثاله تابوا لكن الله تعالى لم يشترط (2) في الأمر بالعفو عنهم والصفح والإحسان إليهم التوبة.
وكذلك حاطب بن أبي بلتعة كاتب المشركين بأخبار النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أراد عمر قتله قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه قد شهد بدراً، وما يدريك أن الله قد اطلع على أهل بدر، فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" (3).
وكذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه قال: "لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة" (4).
وهذه النصوص تقتضي أن السيئات مغفورة بتلك الحسنات، ولم يشترط مع ذلك توبة، وإلا فلا اختصاص لأولئك بهذا، والحديث يقتضي المغفرة بذلك العمل (5).--------------------------------------------
(1) سبب نزول هذه الآية جزء من حديث الإفك الطويل الذي رواه البخاري برقم (3661) كتاب المغازي باب حديث الإفك، ومسلم برقم (2770) 4/ 2129 كتاب التوبة باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف، والترمذي برقم (3180) كتاب تفسير القرآن، وأحمد برقم (23181).
(2) في (م) و (ط) "يشرط".
(3) رواه البخاري برقم (3007) كتاب الجهاد والسير باب الجاسوس، ومسلم برقم (2494) 4/ 1941 كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم وقصة حاطب بن أبي بلتعة، والترمذي برقم (3305) كتاب تفسير القرآن، وأبو داود برقم (2650) كتاب الجهاد، وأحمد برقم (601)، والدارمي برقم (2643) كتاب الرقاق.
(4) رواه بهذا اللفظ الترمذي برقم (3680) كتاب المناقب، وأبو داود برقم (4653) كتاب السنة، وأحمد برقم (14364) وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: أخبرتني أم مبشر -وهي امرأة زيد بن ثابت- أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: "لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها" ورقمه (2496) 4/ 1942 كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أصحاب الشجرة أهل بيعة الرضوان رضي الله عنهم.
(5) يقول الحافظ ابن قيم الجوزية في زاد المعاد (3/ 423) بعد أن ذكر قصة حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه وذكر شيئاً من فقهها ولطائفها وأحكامها: "وفيها: أن =
{আল্লাহর পথে। তারা যেন ক্ষমা করে এবং মার্জনা করে। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিন?} [আন-নূর: ২২] (১)।
যদি বলা হয় যে, মিসতাহ এবং তার মত যারা ছিল তারা তাওবা করেছিল, কিন্তু আল্লাহ তাআলা তাদের ক্ষমা করা, মার্জনা করা এবং তাদের প্রতি ইহসান করার নির্দেশের ক্ষেত্রে তাওবাকে শর্ত হিসেবে উল্লেখ করেননি (২)।
অনুরূপভাবে হাতিব ইবনে আবি বালতাআ, যিনি মুশরিকদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খবর লিখে পাঠিয়েছিলেন। যখন ওমর তাকে হত্যা করতে চাইলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তো বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। তুমি কি জান না যে, আল্লাহ তাআলা বদরবাসীদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং বলেছেন, 'তোমরা যা ইচ্ছা কর, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি'?" (৩)।
অনুরূপভাবে সহীহ গ্রন্থে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "গাছের নিচে যারা বাইয়াত গ্রহণ করেছে তাদের কেউই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না" (৪)।
আর এই নাসসমূহ (দলিলসমূহ) দাবি করে যে, সেই নেক আমলগুলোর মাধ্যমে গুনাহসমূহ ক্ষমা হয়ে যায় এবং এর জন্য তাওবাকে শর্ত করা হয়নি। অন্যথায় সেই ব্যক্তিদের জন্য এই বৈশিষ্ট্যটি নির্দিষ্ট থাকত না। আর হাদীসটি সেই আমলের মাধ্যমেই ক্ষমার বিষয়টি দাবি করে (৫)।--------------------------------------------
(১) এই আয়াতটি নাযিল হওয়ার কারণ হলো দীর্ঘ 'হাদিসে ইফক'-এর একটি অংশ যা বুখারী ৩৬৬১ নম্বরে কিতাবুল মাগাযী, 'হাদিসে ইফক' অধ্যায়ে; এবং মুসলিম ২৭৭০ নম্বরে (৪/২১২৯) কিতাবুত তাওবা, 'হাদিসে ইফক এবং অপবাদ প্রদানকারীর তাওবা কবুল হওয়া' অধ্যায়ে; এবং তিরমিযী ৩১৮০ নম্বরে কিতাবুত তাফসীরে এবং আহমাদ ২৩১৮১ নম্বরে বর্ণনা করেছেন।
(২) (মীম) এবং (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে "ইশরুত" (يشرط) শব্দান্তর রয়েছে।
(৩) বুখারী ৩০০৭ নম্বরে কিতাবুল জিহাদ ওয়াস সিয়ার, 'জাসুস' (গোয়েন্দা) অধ্যায়ে; এবং মুসলিম ২৪৯৪ নম্বরে (৪/১৯৪১) কিতাব ফাদায়িলুস সাহাবা, 'বদরবাসীদের মর্যাদা এবং হাতিব ইবনে আবি বালতাআ-এর ঘটনা' অধ্যায়ে; এবং তিরমিযী ৩৩০৫ নম্বরে কিতাবুত তাফসীরে; এবং আবু দাউদ ২৬৫০ নম্বরে কিতাবুল জিহাদে; এবং আহমাদ ৬০১ নম্বরে এবং দারেমী ২৬৪৩ নম্বরে কিতাবুর রিকাক-এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) এই শব্দে তিরমিযী ৩৬৮০ নম্বরে কিতাবুল মানাকিবে; এবং আবু দাউদ ৪৬৫৩ নম্বরে কিতাবুস সুন্নাহে; এবং আহমাদ ১৪৩৬৪ নম্বরে বর্ণনা করেছেন। আর সহীহ মুসলিম-এ জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমাকে উম্মে মুবাশশির—যিনি জায়েদ ইবনে সাবিতের স্ত্রী ছিলেন—জানিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাফসা (রা.)-এর নিকট বলতে শুনেছেন: "ইনশাআল্লাহ গাছের নিচে যারা বাইয়াত করেছে তাদের কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" হাদীস নম্বর ২৪৯৬ (৪/১৯৪২), কিতাব ফাদায়িলুস সাহাবা, 'বাইয়াতে রিদওয়ান তথা গাছের নিচে বাইয়াত গ্রহণকারীদের মর্যাদা' অধ্যায়।
(৫) হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওযিয়া 'যাদুল মাআদ' (৩/৪২৩) গ্রন্থে হাতিব ইবনে আবি বালতাআ (রা.)-এর ঘটনা এবং এর ফিকহ, সূক্ষ্ম বিষয় ও বিধানসমূহ আলোচনা করার পর বলেন: "এতে রয়েছে যে: ="

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 335)