আর যদি বলা হয় যে, এটি এ কারণে যে তাদের মধ্যে কারোরই সগীরা (ছোট) গুনাহ ছাড়া অন্য কিছু ছিল না, তবে এটিও তার বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্ত হবে না; এবং [এর] (১) ভিত্তিতে, যাদের ক্ষমা করা হয়েছে তাদের পক্ষ থেকে কবিরা (বড়) গুনাহ সংঘটিত হওয়ার সম্ভাবনাকে মেনে নিতে হয়।
আরও উল্লেখ্য যে, কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর ভাষ্যসমূহ নির্দেশ করে যে, বান্দার গুনাহের শাস্তি প্রায় দশটি উপায়ে দূরীভূত হয়:
প্রথমত: তওবা। এটি মুসলিমদের মধ্যে সর্বসম্মত। আল্লাহ তাআলা বলেন: "বলো, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর বাড়াবাড়ি করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" [আয-যুমার: ৫৩]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "তারা কি জানে না যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং দান-সদকা গ্রহণ করেন? আর আল্লাহ অতিশয় তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।" [আত-তাওবাহ: ১০৪]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "এবং তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং মন্দ কাজগুলো ক্ষমা করে দেন।" [আশ-শুরা: ২৫] (২) এবং এই জাতীয় আরও অনেক আয়াত।
দ্বিতীয়ত: ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা)। যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো বান্দা কোনো গুনাহ করে এবং বলে: হে আমার রব! আমি গুনাহ করেছি, আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন। তখন তার রব বলেন: আমার বান্দা জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের জন্য পাকড়াও করেন; আমি আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিলাম। এরপর সে আবারও গুনাহ করে এবং বলে: হে আমার রব! আমি গুনাহ করেছি, আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন। তখন তার রব বলেন: আমার বান্দা জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের জন্য পাকড়াও করেন; আমি আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিলাম। সে যা ইচ্ছা তা করুক। তিনি এ কথা তৃতীয় বা চতুর্থবার বললেন।" (৩)।
সহীহ মুসলিমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা যদি গুনাহ না করতে, তবে আল্লাহ তোমাদের সরিয়ে দিয়ে অন্য জাতি নিয়ে আসতেন,--------------------------------------------
= শিরকের নিচে থাকা বড় কবিরা গুনাহসমূহ এমন বড় নেক কাজের মাধ্যমে মোচন হয়ে যেতে পারে যা গুনাহকে মিটিয়ে দেয়; যেমনটি হাতিবের ক্ষেত্রে ঘটেছে, যা তার বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণের কারণে মোচন হয়ে গিয়েছিল।"
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া আন' (এবং হতে), এবং (ত্বা) সংস্করণে রয়েছে: "আন্না" (যে)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি এবং (মীম) সংস্করণে রয়েছে: আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা কি জানে না যে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন}, যেখানে দুটি আয়াতের মধ্যে সংমিশ্রণ ঘটেছিল এবং (ত্বা) সংস্করণ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, নং (৭৫০৭), কিতাবুত তাওহীদ, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায়}; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (২৭৫৮), ৪/ ২১১২, কিতাবুত তাওবাহ, পরিচ্ছেদ: গুনাহ থেকে তওবা কবুল হওয়া যদিও গুনাহ ও তওবা বারবার ঘটে; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (৭৮৮৮)।