আর এর মাধ্যমেই কুরআনের হিকমত প্রকাশ পায় যে, যেখানে বের করে দেওয়ার সংবাদ দেওয়া হয়েছে সেখানে ঈমানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, আর যেখানে উপস্থিতির সংবাদ দেওয়া হয়েছে সেখানে ইসলামের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
এছাড়াও আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী} [আহযাব: ৩৫]। আর তিনি এ দুটির মাঝে পার্থক্য (১) করেছেন। সুতরাং কুরআনে এ সংক্রান্ত [তিনটি] (২) স্থান রয়েছে (৩)।
পাশাপাশি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েকজন লোককে দান করলেন এবং একজনকে দিলেন না (৪), আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অমুককে দিলেন আর অমুককে ছেড়ে দিলেন অথচ সে একজন মুমিন। তিনি বললেন: অথবা মুসলিম। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমার মনের তাড়না প্রবল হলো, ফলে আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অমুক অমুককে দিলেন আর অমুককে ছেড়ে দিলেন অথচ সে একজন মুমিন।--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর পার্থক্য করেছেন"।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সালাসা" (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ), যা ব্যাকরণগত ভুল।
(৩) এই তিনটি স্থান দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সূরা হুজুরাতের আয়াত: {মরুবাসী আরবরা বলে: আমরা ঈমান এনেছি। আপনি বলুন: তোমরা ঈমান আনোনি, বরং বলো যে আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি} [হুজুরাত: ১৪], এবং সূরা যারিয়াতের দুটি আয়াত: {অতঃপর সেখানে যারা মুমিন ছিল আমি তাদের বের করে আনলাম (৩৫) কিন্তু সেখানে আমি একটি ঘর ছাড়া কোনো মুসলিম পাইনি (৩৬)} [যারিয়াত: ৩৫, ৩৬] এবং সূরা আহযাবের আয়াত: {নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী} [আহযাব: ৩৫]। এই আয়াতগুলো দ্বারাই লেখক (রহিমাহুল্লাহ) ইসলাম ও ঈমানের মধ্যকার পার্থক্যের ব্যাপারে দলিল পেশ করেছেন।
(৪) এই লোকটির নাম হলো জুয়াইল ইবনে সুরাকাহ আদ-দুমাইরী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন: ওয়াকিদী 'আল-মাগাযী' গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন। 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনে ইসহাক 'আল-মাগাযী' গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি উয়াইনাহ ইবনে হিসন এবং আকরা ইবনে হাবিসকে একশ একশ করে (উট) দিলেন আর জুয়াইলকে ছেড়ে দিলেন।" তিনি বললেন: (যার হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম! নিশ্চয়ই জুয়াইল ইবনে সুরাকাহ পৃথিবীর পূর্ণ সংখ্যক উয়াইনাহ এবং আকরার চেয়েও উত্তম, কিন্তু আমি তাদের মন জয় করছি আর জুয়াইলকে তার ঈমানের ওপর ছেড়ে দিচ্ছি)। হাফেজ বলেন: (এটি মুরসাল হাসান, তবে এর একটি 'মাওসুল' বা সংযুক্ত সাক্ষী রয়েছে যা রুয়ানী তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল হাকাম 'ফুতুহু মিসর' গ্রন্থে বকর ইবনে আওয়াফাহ-এর সূত্রে আবু সালিম আল-জায়শানী থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছেন: তুমি জুয়াইলকে কেমন দেখছ? আমি বললাম: একজন মিসকিন, যেমনটি মানুষের আকৃতি—অর্থাৎ মুহাজিরদের মধ্যে সাধারণদের মতো—তিনি বললেন: আর অমুককে কেমন দেখছ? আমি বললাম: সে তো মুসলিমদের সরদারদের একজন। তিনি বললেন: জুয়াইল এই ব্যক্তির মতো পৃথিবী পূর্ণ লোকের চেয়েও উত্তম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে অমুক তো এমন হওয়া সত্ত্বেও আপনি তার সাথে যা করছেন তা কেন করছেন? তিনি বললেন: সে তার কওমের প্রধান, তাই আমি তাদের মন জয় করছি)। এর সনদ সহীহ। হাফেজ উল্লেখ করেছেন যে, বুখারী এটি সাহল ইবনে সাদ-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে জুয়াইল ও আবু যার-এর নাম অস্পষ্ট রেখেছেন। বুখারী এটি ৫০৯১ নং হাদিস হিসেবে 'বিবাহ' অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ ৪১২০ নং হাদিস হিসেবে 'যুহদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-ফাতহ ১/৮০ এবং আল-ইসাবাহ ১/২৩৯।