মসজিদের দিকে [যাওয়ায়] দশটি নেকি।(১) = সহিহ

৮২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি জামাতে নামাজের জন্য মসজিদের দিকে যায়, তার প্রতিটি পদক্ষেপ একটি পাপ মুছে দেয় এবং প্রতিটি পদক্ষেপ তার জন্য একটি নেকি হিসেবে লেখা হয়, যাওয়ার সময় এবং ফিরে আসার সময়ও।»(২) = হাসান

৮৩ - আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নামাজে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সওয়াবের অধিকারী সেই ব্যক্তি যার পথ সবচেয়ে বেশি দূরবর্তী, তারপর যে তার চেয়ে দূরে। আর যে ব্যক্তি নামাজের জন্য অপেক্ষা করে যতক্ষণ না সে ইমামের সাথে নামাজ আদায় করে, সে ওই ব্যক্তির চেয়ে বেশি সওয়াবের অধিকারী যে নামাজ পড়ে তারপর ঘুমিয়ে পড়ে।»(৩) = সহিহ

৮৪ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মসজিদ থেকে যে যত বেশি দূরে থাকবে, সে সওয়াবের দিক থেকে তত বড় হবে।»(৪) = সহিহ

৮৫ - আলী ইবনে আবু তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কষ্টের সময়েও পূর্ণরূপে অজু করা(৫), মসজিদের দিকে পা পরিচালনা করা এবং এক নামাজের পর অন্য নামাজের জন্য অপেক্ষা করা: এসব গোনাহগুলোকে পুরোপুরি ধুয়ে মুছে ফেলে।»(৬) = সহিহ

৮৬ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি কি তোমাদের এমন কিছু বলব না যার মাধ্যমে আল্লাহ পাপসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন?! কষ্টের সময়ও পূর্ণরূপে অজু করা...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (২০৪৩) আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সনদ সহিহ"।
(২) ইবনে হিব্বান (২০৩৭), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "সনদ হাসান"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৬২৩) পরিচ্ছেদ: জামাতে ফজরের নামাজের ফজিলত, মুসলিম (৬৬২) পরিচ্ছেদ: মসজিদের দিকে অধিক পদযাত্রার ফজিলত, আর শব্দগুলো তার (মুসলিম-এর)।
(৪) আবু দাউদ (৫৫৬) পরিচ্ছেদ: নামাজের দিকে হেঁটে যাওয়ার ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ" ।
(৫) কষ্টের সময়ে পূর্ণরূপে অজু করা: এটি হলো এমন অবস্থায় অজু পূর্ণ ও সম্পন্ন করা যখন পানি ব্যবহারের কারণে কষ্ট হয়, হয় শীতের কারণে অথবা অসুস্থতার কারণে।
(৬) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৪৫৬) পবিত্রতা অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য "এটি মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সহিহ হাদিস তবে তারা এটি উদ্ধৃত করেননি", তালখিসে জাহাবীর মন্তব্য "মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৯২৬)।