73 - عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْويِهِ عَنْ رَبِّهِ قَالَ: «إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَىَّ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً، وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً(1) وَإِذَا أَتَانِي مَشْياً أَتَيْتهُ هَرْوَلَةً».(2) =صحيح

74 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي جَمَاعَة فَهِي كَحَجَّهٍ، وَمَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةِ تَطَوعٍ، فَهِي كَعُمْرَةٍ تَامَّة».(3) =حسن

‌‌فَضْل مَنْ مَشىَ فِي ظُلمَة اللَّيل
75 - عَنْ بُرَيْدَة رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(4) =صحيح

76 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيلِ إِلَى الْمَسَاجِد آتَاهُ اللهُ نُوراً يَومَ الْقِيَامَة».(5) =صحيح

77 - عَنْ سَهلِ بْنِ سَعْد السَّاعِدِي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيَبْشَرِ(6) الْمَشَّاؤونَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِنورٍ تَامٍّ يَومَ الْقِيَامَة».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) باعا: هو طول ذراعي الإنسان + عضديه + عرض صدره. وهو قدر أربعة أذرع.
(2) متفق عليه، البخاري (7098) باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه، مسلم (2675) باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله، واللفظ للبخاري.
(3) المعجم الكبير (7578)، صحيح الجامع (6556)، تعليق الألباني "حسن".
(4) أبو داود (561) باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم، تعليق الألباني "صحيح".
(5) ابن حبان (2044) تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح بشواهده".
(6) ليبشر: هو مثل «ليفرح» وزنا ومعنى، أو من البشارة؛ بمعنى أبشروا بهذا الفضل والثواب.
(7) ابن ماجه (780) باب المشي إلى الصلاة، تعليق الألباني "صحيح".
৭৩ - আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: «বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর সে যখন আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে চার হাত (বাউ)(১) এগিয়ে যাই। আর সে যখন আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে আসি।»(২) =সহিহ

৭৪ - আবু উমামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি জামাতের সাথে কোনো ফরজ সালাত আদায়ের জন্য হেঁটে যায়, তা একটি হজের সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি কোনো নফল সালাতের জন্য হেঁটে যায়, তা একটি পূর্ণ উমরার সমতুল্য।»(৩) =হাসান

‌‌রাতের অন্ধকারে হেঁটে যাওয়ার ফজিলত
৭৫ - বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অন্ধকারে মসজিদের দিকে হেঁটে যাওয়া ব্যক্তিদের কিয়ামতের দিন পূর্ণ নূরের সুসংবাদ দাও।»(৪) =সহিহ

৭৬ - আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি রাতের অন্ধকারে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন নূর দান করবেন।»(৫) =সহিহ

৭৭ - সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «রাতের অন্ধকারে মসজিদের দিকে হেঁটে যাওয়া ব্যক্তিরা যেন কিয়ামতের দিনের পূর্ণ নূরের সুসংবাদ গ্রহণ করে।»(৭) =সহিহ--------------------------------------------
(১) বাউ: এটি হলো একজন মানুষের দুই হাত + দুই বাহু + বুকের প্রশস্ততা। যা প্রায় চার হাতের সমান।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৭০৯৮) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ এবং তাঁর রব থেকে তাঁর বর্ণনা, মুসলিম (২৬৭৫) অধ্যায়: জিকির, দোয়া ও আল্লাহর নৈকট্য লাভের ফজিলত। শব্দবিন্যাস বুখারির।
(৩) আল-মুজামুল কাবীর (৭৫৭৮), সহিহুল জামে (৬৫৫৬), আলবানীর টীকা "হাসান"।
(৪) আবু দাউদ (৫৬১) অধ্যায়: অন্ধকারে সালাতের উদ্দেশ্যে হেঁটে যাওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর টীকা "সহিহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (২০৪৪) আলবানীর টীকা "সহিহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ"।
(৬) লিয়াবশার: এটি ওজনে ও অর্থে «লিয়াফরাহ» (সে যেন আনন্দিত হয়) এর মতো, অথবা এটি সুসংবাদ (বিশারাত) থেকে এসেছে; যার অর্থ হলো: তোমরা এই ফজিলত ও সওয়াবের সুসংবাদ গ্রহণ করো।
(৭) ইবনে মাজাহ (৭৮০) অধ্যায়: সালাতের উদ্দেশ্যে হেঁটে যাওয়া, আলবানীর টীকা "সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)