৬৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «সালাত হলো সর্বোত্তম নির্ধারিত বিষয়, অতএব যে ব্যক্তি সক্ষম সে যেন অধিক পরিমাণে (সালাত) আদায় করে।»(১) =হাসান

৬৬ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নতুন খনন করা একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: «তোমরা যে দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত সালাতকে তুচ্ছ মনে করো এবং যা নফল হিসেবে আদায় করো, সেই দুই রাকাত সালাত এই ব্যক্তির আমলনামায় বৃদ্ধি করা তার কাছে তোমাদের অবশিষ্ট দুনিয়ার চেয়েও বেশি প্রিয়।»(২) =সহীহ

৬৭ - তাঁর থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: «এই কবরের অধিবাসী কে?» তারা বলল: অমুক ব্যক্তি। তখন তিনি বললেন: «দুই রাকাত সালাত এই ব্যক্তির নিকট তোমাদের অবশিষ্ট দুনিয়ার চেয়েও বেশি প্রিয়।»(৩) =হাসান সহীহ

‌সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে বাহ্যিক রূপ সজ্জার প্রতি যত্নবান হওয়ার ফজিলত
৬৮ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, সে যেন তার দুটি কাপড় পরিধান করে। কেননা আল্লাহ তাআলাই যার জন্য সৌন্দর্য অবলম্বন করা হয় তাদের মধ্যে অধিক হকদার। আর যার দুটি কাপড় নেই, সে যেন সালাত আদায়ের সময় লুঙ্গি পরিধান করে। আর তোমাদের কেউ যেন তার সালাতে ইহুদিদের মতো করে কাপড় না জড়ায়।»(৪) =সহীহ

৬৯ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «আমি সাতটি অঙ্গের উপর সেজদা করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি এবং (সালাতে) চুল ও কাপড় না গুটাতে (আদিষ্ট হয়েছি)।’»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল আওসাত (২৪৩), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি (৩৮৭০)।
(২) ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ (৩১), সহীহুল জামি (৩৫১৮), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) আল-মু'জামুল আওসাত (৯২০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৯১)।
(৪) আল-মু'জামুল আওসাত (৯৩৬৮), আবু দাউদ (৬৩৫) পরিচ্ছেদ: যখন কাপড় সংকীর্ণ হয় তখন তা দিয়ে লুঙ্গি বানিয়ে পরা, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৬৫২)।
(৫) 'আকুফফু' (না গুটানো): এর অর্থ হলো চুল একত্রিত করা এবং তা বেঁধে রাখা থেকে নিষেধ করা, তেমনিভাবে কাপড়ের ক্ষেত্রেও একই কথা, যেন সালাত আদায়ের সময় কাপড় ও চুল ধূলিবালি থেকে রক্ষা করার জন্য তা গুটিয়ে না রাখা হয়, বরং তা ছেড়ে দিতে হবে যাতে সেগুলো জমিনের ওপর পড়ে এবং শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাথে সেজদাবনত হয়।
(৬) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৭৮৩) পরিচ্ছেদ: সালাতে কাপড় না গুটানো, শব্দাবলী তাঁর; মুসলিম (৪৯০) পরিচ্ছেদ: সেজদার অঙ্গসমূহ এবং সালাতে চুল ও কাপড় গুটানো এবং মাথায় বেণী করা থেকে নিষেধ।