আমানতদার। সুতরাং আল্লাহ ইমামদের সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং মুয়াজ্জিনদের ক্ষমা করুন।(১) = সহিহ

‌‌আজানের বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণের নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৮ - উসমান ইবনে আবিল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে আমার সম্প্রদায়ের ইমাম নিযুক্ত করুন।’ তিনি বললেন: ‘তুমিই তাদের ইমাম। আর তুমি তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল ব্যক্তির অনুসরণ করবে(২) এবং এমন একজন মুয়াজ্জিন নিযুক্ত করবে যে তার আজানের বিনিময়ে কোনো পারিশ্রমিক গ্রহণ করবে না।’(৩) = সহিহ

‌‌মরুপ্রান্তরে আজান ও সালাতের মর্যাদা এবং ফেরেশতাদের তাঁর সাথে সালাত আদায়ের বর্ণনা
৫৯ - সালমান আল-ফারিসি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘যখন কোনো ব্যক্তি কোনো জনমানবহীন প্রান্তরে(৪) থাকে এবং সালাতের সময় হয়, তখন সে যেন অজু করে; আর যদি সে পানি না পায় তবে যেন তায়াম্মুম করে। অতঃপর সে যদি শুধু ইকামত দেয়, তবে তার সাথে তার দুই ফেরেশতা সালাত আদায় করেন। আর যদি সে আজান ও ইকামত দেয়, তবে তার পেছনে আল্লাহর এমন বিশাল সৈন্যবাহিনী সালাত আদায় করে যাদের দুই প্রান্ত দেখা যায় না।’(৫) = সহিহ

৬০ - উকবাহ ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘তোমাদের মহান প্রতিপালক পাহাড়ের চূড়ায়(৬) থাকা বকরি চরানো এমন এক মেষপালককে দেখে বিস্মিত হন, যে সালাতের জন্য আজান দেয় এবং সালাত আদায় করে। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেন: আমার এই বান্দার প্রতি লক্ষ্য করো, সে আজান দিচ্ছে এবং সালাতের ইকামত দিচ্ছে, সে আমাকে ভয় পাচ্ছে। আমি আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিলাম এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালাম।’(৭) = সহিহ--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (১৬৭০) আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।
(২) তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল ব্যক্তির অনুসরণ করবে: এর অর্থ হলো সে দেখবে যে সম্প্রদায়ের সবচেয়ে দুর্বল ব্যক্তি কতটুকু সামর্থ্য রাখে, সে অনুযায়ী সে তাকে অনুসরণ করে সালাত আদায় করবে এবং তার প্রতি লক্ষ্য রাখবে, সালাতে কোনো ত্রুটি করা ছাড়াই।
(৩) আবু দাউদ (৫৩১) আজানের ওপর পারিশ্রমিক গ্রহণ অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৪) কিইয়্যুন: এটি জনশূন্য বিজন ভূমি।
(৫) মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (১৯৫৫), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ" আত-তারগিব ওয়াত তারহিব (৪১৪)।
(৬) পাহাড়ের চূড়ার অংশ: এটি পাহাড়ের এমন একটি খণ্ড যা পাহাড় থেকে ফেটে আলাদা হয়েছে কিন্তু তা থেকে পুরোপুরি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েনি।
(৭) আবু দাউদ (১২০৩) সফরে আজান অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।