مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ».(1) =صحيح

53 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَذَّنَ ثِنتَي عَشْرَةَ سَنَهً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة، وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَومٍ ستُّونَ حَسَنَهً، وَلِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلَاثُونَ حَسَنَهً».(2) =صحيح

54 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: «الْمُؤذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى(3) صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَشَاهِدُ(4) الصَّلَاةِ يُكْتَب لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً، وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بْينَهُمَا».(5) =صحيح

55 - عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ خِيَارَ عِبَاد الله الَّذِيْنَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ، وَالْقَمَرَ، وَالنُّجُومَ، وَالأَظِلَّةَ، لِذِكْرِ اللهِ عز وجل».(6) =صحيح
دُعَاء الرَّسُول صلى الله عليه وسلم للمُؤذِّن بِالْمَغْفِرَة

56 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الإِمَامُ ضَامِن وَالْمُؤَذِّنُ مُؤتَمَن، اللَّهُمَّ أَرْشِد الأئِمَّةَ، وَاغْفِر للمُؤَذِّنِيْنَ».(7) =صحيح

57 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ--------------------------------------------
(1) النسائي (646) رفع الصوت بالأذان، تعليق الألباني "صحيح".
(2) ابن ماجه (728) باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، تعليق الألباني "صحيح".
(3) مدى صوته: المَدَى: هو الغاية والقَدْر، والمراد أقصى مسافة يصل إليها صوته.
(4) وشاهد الصلاة: أي: الذي حضر وصلى مع الأمام سمي (شاهد) لحضوره مثل قوله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي سأله هل لي من حج لسبب تأخره قال «من شهد معنا الصلاة .. ». أي: حضرها وصلاها معنا.
(5) أبو داود (515) باب رفع الصوت بالأذان، ابن حبان (1664) تعليق الألباني "صحيح".
(6) مستدرك الحاكم (163) كتاب الإيمان تعليق الذهبي قي التلخيص "إسناده صحيح"، تعليق الألباني "صحيح لغيره" الصحيحة (3440 (
(7) أبو داود (517) باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت، تعليق الألباني "صحيح".
যে কোনো আর্দ্র ও শুষ্ক বস্তু তা শুনবে, এবং তার জন্য সেই ব্যক্তির সমপরিমাণ সওয়াব হবে যে তার সাথে সালাত আদায় করেছে।(১) = সহীহ

৫৩ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি বারো বছর আজান দেবে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যাবে এবং তার আজানের বিনিময়ে প্রতিদিন ষাটটি নেকি লেখা হবে এবং প্রতিটি ইকামতের জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হবে।»(২) = সহীহ

৫৪ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «মুয়াজ্জিনকে তার শব্দের সীমা(৩) পর্যন্ত ক্ষমা করে দেওয়া হয়, এবং প্রতিটি আর্দ্র ও শুষ্ক বস্তু তার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়। আর যে সালাতে উপস্থিত হয়(৪) তার জন্য পঁচিশটি সালাতের সওয়াব লেখা হয় এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়ের পাপ মোচন করে দেওয়া হয়।»(৫) = সহীহ

৫৫ - ইবনে আবু আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা আল্লাহর জিকিরের (সালাতের) জন্য সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র ও ছায়ার প্রতি লক্ষ্য রাখে।»(৬) = সহীহ
মুয়াজ্জিনের ক্ষমার জন্য রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দোয়া

৫৬ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইমাম হলেন জিম্মাদার এবং মুয়াজ্জিন হলেন আমানতদার। হে আল্লাহ! আপনি ইমামদের সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং মুয়াজ্জিনদের ক্ষমা করুন।»(৭) = সহীহ

৫৭ - এবং তার (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইমাম হলেন জিম্মাদার এবং মুয়াজ্জিন...--------------------------------------------
(১) নাসায়ী (৬৪৬) আজানে উচ্চস্বর করা পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) ইবনে মাজাহ (৭২৮) আজানের মর্যাদা ও মুয়াজ্জিনদের সওয়াব পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মাদা সওতিহি: 'মাদা' হলো গন্তব্য ও পরিমাণ; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তার শব্দ সর্বোচ্চ যতদূর পর্যন্ত পৌঁছায়।
(৪) এবং সালাতে উপস্থিত ব্যক্তি: অর্থাৎ, যে ব্যক্তি উপস্থিত হয়েছে এবং ইমামের সাথে সালাত আদায় করেছে, তাকে উপস্থিত হওয়ার কারণে 'শাহেদ' (উপস্থিত) বলা হয়েছে। যেমন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী সেই ব্যক্তির প্রতি যিনি তাকে দেরিতে আসার কারণে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তার জন্য হজের সওয়াব আছে কি না, তখন তিনি বলেছিলেন «যে আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত হয়েছে...»। অর্থাৎ: উপস্থিত হয়েছে এবং আমাদের সাথে সালাত আদায় করেছে।
(৫) আবু দাউদ (৫১৫) আজানে উচ্চস্বর করা পরিচ্ছেদ, ইবনে হিব্বান (১৬৬৪) আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৬) মুস্তাদরাকে হাকেম (১৬৩) ঈমান অধ্যায়, তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য "সনদ সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ লিগাইরিহি" আস-সহীহাহ (৩৪৪০)।
(৭) আবু দাউদ (৫১৭) মুয়াজ্জিনের জন্য সময়ের প্রতি লক্ষ্য রাখা ওয়াজিব হওয়ার পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)