‌সমাপ্তি উপদেশ
‌গুনাহের কারণে যারা আনুগত্য বর্জন করেছে তাদের প্রতি
২০৫৭ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এমন কোনো মুমিন বান্দা নেই যার কোনো না কোনো গুনাহ নেই যা সে মাঝেমধ্যে করে ফেলে, অথবা এমন কোনো গুনাহ যাতে সে লিপ্ত এবং দুনিয়া ত্যাগ করা পর্যন্ত তা তাকে ছেড়ে যায় না। নিশ্চয়ই মুমিনকে সৃষ্টি করা হয়েছে পরীক্ষায় নিপতিত, তওবাকারী এবং বিস্মৃতিপ্রবণ হিসেবে; যখন তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, সে তখন স্মরণ করে (উপদেশ গ্রহণ করে)»। = সহীহ

২০৫৮ - মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আদম সন্তানের অন্তর যখন পূর্ণ টগবগে ফুটতে থাকে, তখন তা চুলার ওপর ফুটন্ত হাঁড়ির চেয়েও দ্রুত উল্টেপাল্টে যায়»। = সহীহ

২০৫৯ - আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অন্তরের উদাহরণ হলো মরুভূমির এক প্রান্তরে পড়ে থাকা একটি পালকের মতো, যাকে বাতাস এপিঠ-ওপিঠ করে উল্টেপাল্টে দেয়»। = সহীহ

২০৬০ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা যদি গুনাহ না করতে, তবে আমি তোমাদের ওপর এর চেয়েও বড় কিছুর আশঙ্কা করতাম; আর তা হলো আত্মমুগ্ধতা।--------------------------------------------
(১) সময়ে সময়ে: অর্থাৎ মাঝে মাঝে বা সময় সময়।
(২) মুফাত্তান: অর্থাৎ পরীক্ষিত; আল্লাহ তাকে বারবার বিপদ-আপদ ও গুনাহের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন। আর 'মুফাত্তান' বলা হয় সেই পরীক্ষিত ব্যক্তিকে যাকে অনেকবার পরীক্ষা করা হয়েছে।
(৩) তওবাকারী, বিস্মৃতিপ্রবণ; যখন তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, সে স্মরণ করে: অর্থাৎ সে তওবা করে, তারপর ভুলে গিয়ে পুনরায় পাপে লিপ্ত হয়, এরপর যখন তাকে পুনরায় স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তখন সে তওবা করে। অনেক মানুষ এমন আছে যাদেরকে যখন উপদেশ দেওয়া হয় তারা প্রভাবিত হয়, এমনকি তারা হয়তো এমন কোনো হাদিস শুনে কেঁদে ফেলে যা তারা জানত এবং সম্ভবত মুখস্থও ছিল, কিন্তু তারা তা ভুলে গিয়েছিল। এর উদাহরণ হলো উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে যা ঘটেছিল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন। তিনি তাঁর ইন্তেকাল বিশ্বাস করতে পারছিলেন না, বরং যারা বলছিল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন তাদেরকে হত্যার হুমকি দিচ্ছিলেন। অতঃপর যখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর বাণী পাঠ করলেন: {মুহাম্মদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন, তাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। সুতরাং তিনি যদি মারা যান বা নিহত হন...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত; তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, 'এটি কি আল্লাহর কিতাবে আছে?' অথচ তিনি কুরআন মুখস্থ জানতেন।
(৪) আল-মুজামুল কাবীর (১১৮১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামে (৫৭৩৫), আস-সহীহাহ (২২৭৬)।
(৫) মুস্তাদরাকুল হাকিম (৩১৪২, সূরা আলে ইমরানের তাফসীর), হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি কিতাবে আনেননি", তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য "বুখারীর শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামে (৫১৪৭), আস-সহীহাহ (১৭৭২)।
(৬) জিলালুল জান্নাহ (২৩৬৫), আলবানীর মন্তব্য "এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা সকলে মুসলিমের শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। হাদিসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন; ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-জুরারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং এর আরেকটি সহীহ সনদ রয়েছে। আর ইয়াযীদ আল-রকাশী গুনাইম ইবনে কায়স থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।"