আল্লাহর নিকট এমন শাস্তি রয়েছে যে, তা জানলে কেউ তাঁর জান্নাতের আশা করত না। আর যদি কাফির জানত আল্লাহর নিকট কতটুকু রহমত রয়েছে, তবে কেউ তাঁর জান্নাত থেকে নিরাশ হতো না।(১) =সহীহ

২০৪৫ - মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, «নিশ্চয়ই আল্লাহ একশতটি রহমত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর সৃষ্টির মাঝে একটি রহমত ছড়িয়ে দিয়েছেন, যার মাধ্যমে তারা একে অপরের প্রতি দয়া করে। আর তিনি তাঁর ওলিদের জন্য নিরানব্বইটি রহমত তাঁর নিকট জমা রেখেছেন।»(২) =সহীহ

২০৪৬ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জিবরীল আলাইহিস সালাম আমাকে বললেন: আপনি যদি আমাকে দেখতেন যখন আমি সমুদ্রের কাদা নিচ্ছিলাম এবং তা ফিরআউনের মুখে গুঁজে দিচ্ছিলাম, এই ভয়ে যে পাছে তাকে (আল্লাহর) রহমত পেয়ে বসে।»(৩) =সহীহ

‌‌আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার নৈকট্য এবং তিনি সওয়ারীর ঘাড়ের চেয়েও নিকটবর্তী হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৪৭ - আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। এমতাবস্থায় মানুষ উচ্চস্বরে তাকবীর দিতে লাগল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (আওয়াজ নিচু করো)। নিশ্চয়ই তোমরা কোনো বধির কিংবা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছ না। তোমরা ডাকছ সর্বশ্রোতা ও নিকটবর্তী সত্তাকে এবং তিনি তোমাদের সাথেই আছেন। আর তোমরা যাঁকে ডাকছ, তিনি তোমাদের কারো নিকট তার সওয়ারীর ঘাড়ের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।»(৪) =সহীহ--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৭৫৫), আল্লাহর রহমতের প্রশস্ততা এবং তাঁর ক্রোধের ওপর রহমতের অগ্রগামী হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়; ইবনে হিব্বান (৬৫৫); আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"; শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(২) ইবনে আসাকিরের তারিখু দামেশক (৮/২৫৯); আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"; সহীহুল জামি (১৭৬৬)।
(৩) আহমাদ (৩১৫৪); শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকুফ হিসেবে সহীহ"; তায়ালিসি (৩১৫৪); হাকেমের মুস্তাদরাক (৭৬৩৫), তাওবা ও ইনাবাত অধ্যায়; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"; সহীহুল জামি (৪৩৫৩); আস-সহীহাহ (২০১৫)।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (৩৯৬৮), খায়বার যুদ্ধ অধ্যায়; মুসলিম (২৭০৪), জিকিরে আওয়াজ নিচু করার মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়, এবং শব্দাবলি তাঁর।