রাস্তার পাশে, লাল বালুর ঢিবির নিচে।"(১) =সহীহ

২০৩৮ - সাহল বিন আবি উমামাহ বিন সাহল বিন হুনাইফ থেকে বর্ণিত, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি সত্য হৃদয়ে আল্লাহর কাছে শাহাদাত প্রার্থনা করবে, আল্লাহ তাকে শহীদদের মাকামে পৌঁছে দেবেন, যদিও সে তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করে।»(২) =সহীহ

২০৩৯ - মুয়াজ বিন জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি অন্তর থেকে সত্যতার সাথে আল্লাহর পথে নিহত হওয়া প্রার্থনা করবে, আল্লাহ তাকে শাহাদাতের সওয়াব দান করবেন।»(৩) =সহীহ

২০৩৯ - আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি সত্যতার সাথে আল্লাহর পথে নিহত হওয়া প্রার্থনা করে এবং পরে মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাকে শহীদের সওয়াব দান করবেন।»(৪) =সহীহ

২০৪০ - আবু কাবশাহ আল-আনমারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «দুনিয়া কেবল চার ধরনের ব্যক্তির জন্য: এমন এক বান্দা যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ ও জ্ঞান দান করেছেন, ফলে সে তাতে তার রবকে ভয় করে, তাতে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করে এবং তাতে আল্লাহর হক সম্পর্কে অবগত থাকে—এটি সর্বোত্তম মর্যাদা। আর এমন এক বান্দা যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন কিন্তু ধন-সম্পদ দান করেননি, সে নিয়তে সত্যনিষ্ঠ এবং বলে: যদি আমার ধন-সম্পদ থাকত তবে আমি অমুক ব্যক্তির মতো আমল করতাম। সে তার নিয়ত অনুযায়ী ফল পাবে এবং তাদের দুজনের সওয়াব সমান। আর এমন এক বান্দা যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দান করেছেন কিন্তু জ্ঞান দান করেননি, ফলে সে না জেনে তার ধন-সম্পদে উদ্দেশ্যহীনভাবে কাজ করে, তাতে তার রবকে ভয় করে না, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করে না এবং তাতে আল্লাহর হক সম্পর্কে অবগত থাকে না...--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩৪৭) মূসা (আঃ)-এর মৃত্যু পরিচ্ছেদ এবং এটি পরে উল্লেখ করেছেন, মুসলিম (২৩৭২) মূসা (আঃ)-এর ফযীলতসমূহ পরিচ্ছেদ, শব্দাবলী তাঁর।
(২) মুসলিম (১৯০৯) আল্লাহর পথে শাহাদাত কামনার মুস্তাহাব হওয়া পরিচ্ছেদ, ইবনে হিব্বান (৩১৮২), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ"।
(৩) তিরমিজী (১৬৫৪) শাহাদাত প্রার্থনাকারীর বিষয়ে যা এসেছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (২৪১১) জিহাদ অধ্যায়, তালখীসে যাহাবীর মন্তব্য "বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী"।