‌‌سِعَة كَرَمُ اللهِ تَعَالَى وَأَنَّهُ يُعْطِي عَلَى التَّمَنِّي
2036 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ يَمِينَ اللهِ مَلأى لَا يَغِيُضَها(1) نَفَقَةٌ سَحَّاءُ(2) اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُنْقِص مَا فِي يَمِيْنِهِ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْفَيضُ - أَوْ الْقَبْضُ - يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ».(3) =صحيح

2037 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عليه السلام، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ(4) فَفَقَأَ عَيْنَهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ: أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لا يُرِيدُ الْمَوْتَ، قَالَ: فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيهِ، فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ(5) ثَوْرٍ فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ، سَنَةٌ(6) قَالَ: أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَهْ؟(7) قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ، قَالَ: فَالآنَ، فَسَأَلَ اللهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَلَوْ كُنْتُ ثُمَّ لأرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ--------------------------------------------
(1) لا يغيضها: أي: لا ينقصها.
(2) سحاء: أي: دائمة الصب.
(3) متفق عليه، البخاري (7419) باب وكان عرشه على الماء، هو رب العرش العظيم، والفظ له، مسلم (993) باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف.
(4) صكه: أي: لطمه.
(5) متن ثور: ظهره.
(6) هذا من كرمة سبحانه فلم يزده سنة أو سنتين ونحوهما ولكن زاده بما غطت يده من الشعر، واليد عندما توضع على متن الثور فإنها تغطي المئات من الشعر. وأيضا ثبت عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين رواه مسلم وغيره وروى مسلما أيضا أنه صلى الله عليه وسلم أعطى صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة، وأيضا أعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك متفق عليه، وإذا كان هذا كرم النبي صلى الله عليه وسلم يعطي ثلاثة رجال خمسمائة من الإبل، فكيف بكرم الخالق جل وعلا؟.
(7) مه: أي: ثم ماذا يكون؟ أحياة أم موت.
মহান আল্লাহর বদান্যতার প্রশস্ততা এবং চাওয়ার বিপরীতে তাঁর দান
২০৩৬ - আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ, দিন-রাতের অবিরাম দান তা থেকে কিছুই কমাতে পারে না। তোমরা কি লক্ষ্য করেছ আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টির পর থেকে তিনি কত ব্যয় করেছেন? নিশ্চয়ই তা তাঁর ডান হাতে যা আছে তাতে কোনো ঘাটতি করেনি। আর তাঁর আরশ পানির ওপর অবস্থিত। তাঁর অন্য হাতে রয়েছে প্রাচুর্য - অথবা হাত সংকুচিত করা - তিনি (কাউকে) উন্নীত করেন এবং (কাউকে) অবনত করেন।» (৩) =সহীহ

২০৩৭ - আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত্যুর ফেরেশতাকে মূসা (আ.)-এর নিকট পাঠানো হয়েছিল। যখন তিনি তাঁর নিকট আসলেন, তখন মূসা (আ.) তাঁকে চড় মারলেন এবং তাঁর চোখ উপড়ে ফেললেন। ফেরেশতা তখন তাঁর রবের কাছে ফিরে গিয়ে বললেন: «আপনি আমাকে এমন এক বান্দার নিকট পাঠিয়েছেন যে মৃত্যু চায় না।» তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন আল্লাহ ফেরেশতার চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: «তুমি তাঁর নিকট ফিরে যাও এবং তাঁকে বলো যে তিনি যেন একটি ষাঁড়ের পিঠের ওপর তাঁর হাত রাখেন; তাঁর হাত যতটুকু জায়গা আবৃত করবে, তার প্রতিটি পশমের বিনিময়ে তাঁর জন্য এক বছর করে (আয়ু) বরাদ্দ।» (৬) মূসা (আ.) বললেন: «হে রব, তারপর কী হবে?» (৭) আল্লাহ বললেন: «তারপর মৃত্যু।» তিনি বললেন: «তবে এখনই হোক।» অতঃপর তিনি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলেন যেন তাঁকে পবিত্র ভূমির (বাইতুল মাকদিসের) একটি পাথর নিক্ষেপের দূরত্বের সমান নিকটবর্তী করা হয়। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের তাঁর কবর দেখাতাম।»--------------------------------------------
(১) لا يغيضها: অর্থাৎ তা থেকে কিছু হ্রাস পায় না।
(২) سحاء: অর্থাৎ অবিরাম প্রবাহ।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৭৪১৯) পরিচ্ছেদ: এবং তাঁর আরশ ছিল পানির ওপর, তিনি মহান আরশের রব; শব্দাবলী তাঁর। মুসলিম (৯৯৩) পরিচ্ছেদ: দান করতে উৎসাহিত করা এবং দানকারীর প্রতিদানের সুসংবাদ।
(৪) صكه: অর্থাৎ তাঁকে আঘাত করলেন।
(৫) متن ثور: ষাঁড়ের পিঠ।
(৬) এটি মহান আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহের অন্তর্ভুক্ত যে তিনি তাঁকে এক বা দুই বছর বৃদ্ধি করে দেননি বরং তাঁর হাত যতটুকু পশম আবৃত করবে সেই পরিমাণ বৃদ্ধি করেছেন; আর হাত যখন একটি ষাঁড়ের পিঠের ওপর রাখা হয় তখন তা শত শত পশম ঢেকে ফেলে। এছাড়া আনাস (রা.) থেকে প্রমাণিত আছে যে, এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট আসলে তিনি তাকে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী সমস্ত ছাগল দান করেন (এটি মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন)। মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সা.) সাফওয়ান বিন উমাইয়াকে একশটি গবাদি পশু দেন, তারপর আবার একশ, তারপর আবার একশ। এছাড়া আকরা বিন হাবিসকে একশটি উট এবং উয়াইনাকে অনুরূপ দান করেন (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। যদি নবী (সা.)-এর বদান্যতা এই হয় যে তিনি তিন ব্যক্তিকে পাঁচশ উট দান করেন, তবে মহান স্রষ্টার দানশীলতা কেমন হবে?
(৭) مه: অর্থাৎ তারপর কী ঘটবে? জীবন নাকি মৃত্যু।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 704)