جُلُودِهِمْ مِثْل الْمِسكِ فَإِذَا الْبَطْنُ قَدْ ضَمُر(1)».(2) =صحيح
2019 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَشْتَهِي الشَّرَابَ مِنْ شَرابِ الْجَنَّةِ فَيَجِيءُ الإبْرِيقُ فَيَقَعُ فِي يَدِهِ فَيَشْرَبُ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى مَكَانِهِ».(3) =حسن
فَصْل
* لَقَدْ كَثُرَة الأَحَادِيث الْمُوضُوعَة وَالْمُكْذُوبَة عَنْ وَصفِ الْجَنَّةِ، وَلَكِنَّ الْجَنَّةِ لَو أَجْتَهَدَ أَفْصَح النَّاسِ مِنْ هَاؤُلاءِ لِيَصِفَهَا وَلَوْ للِتضْلِيلِ فَلَنْ يَصِفَهَا، قَالَ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوُيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَيْسَ الْخَبَرُ كَالمُعَايَنَةِ، قَالَ اللهُ لِمُوسَى: إِنَّ قَوْمَكَ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا(4) فَلمَّا يُبَالِ، فَلَمَّا عَايَنَ أَلْقَى الأَلوَاحَ».(5) =صحيح
* وَكَذَلِكَ الْجَنَّة الَّذِي يَرَاهَا لَوْ اجْتَهَدَ فِي وَصْفِهَا فَلَنْ يَصِفَهَا لِغَيرِه كَمَا رَآهَا قَالَ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَصْفِ نِسَاء الْجَنَّةِ «لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلأَتْهُ رِيْحاً وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا». مَنْ كَانَتَ بِهَاذِهِ الأوْصَاف، وَبِهَذَا الْجِسم الصَّغِير الذي أَضَاءَ مَابَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَمَلأَهُ طِيباً، مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِفَ جَمَالَهَا؟.--------------------------------------------
(1) قد ضمر: أي: أنهضم ما فيه.
(2) ابن حبان (7381)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(3) صفة الجنة لابن أبي الدنيا (128)، تعليق الألباني "حسن"، الترغيب والترهيب (3738).
(4) هو خبر عبادتهم للعجل.
(5) ابن حبان (6180)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
2019 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَشْتَهِي الشَّرَابَ مِنْ شَرابِ الْجَنَّةِ فَيَجِيءُ الإبْرِيقُ فَيَقَعُ فِي يَدِهِ فَيَشْرَبُ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى مَكَانِهِ».(3) =حسن
فَصْل
* لَقَدْ كَثُرَة الأَحَادِيث الْمُوضُوعَة وَالْمُكْذُوبَة عَنْ وَصفِ الْجَنَّةِ، وَلَكِنَّ الْجَنَّةِ لَو أَجْتَهَدَ أَفْصَح النَّاسِ مِنْ هَاؤُلاءِ لِيَصِفَهَا وَلَوْ للِتضْلِيلِ فَلَنْ يَصِفَهَا، قَالَ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوُيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَيْسَ الْخَبَرُ كَالمُعَايَنَةِ، قَالَ اللهُ لِمُوسَى: إِنَّ قَوْمَكَ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا(4) فَلمَّا يُبَالِ، فَلَمَّا عَايَنَ أَلْقَى الأَلوَاحَ».(5) =صحيح
* وَكَذَلِكَ الْجَنَّة الَّذِي يَرَاهَا لَوْ اجْتَهَدَ فِي وَصْفِهَا فَلَنْ يَصِفَهَا لِغَيرِه كَمَا رَآهَا قَالَ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَصْفِ نِسَاء الْجَنَّةِ «لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلأَتْهُ رِيْحاً وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا». مَنْ كَانَتَ بِهَاذِهِ الأوْصَاف، وَبِهَذَا الْجِسم الصَّغِير الذي أَضَاءَ مَابَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَمَلأَهُ طِيباً، مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِفَ جَمَالَهَا؟.--------------------------------------------
(1) قد ضمر: أي: أنهضم ما فيه.
(2) ابن حبان (7381)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(3) صفة الجنة لابن أبي الدنيا (128)، تعليق الألباني "حسن"، الترغيب والترهيب (3738).
(4) هو خبر عبادتهم للعجل.
(5) ابن حبان (6180)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
তাদের চামড়া কস্তুরীর মতো হবে, আর পেট হবে সংকুচিত(১)।»(২) =সহিহ
২০১৯ - আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «জান্নাতবাসীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন জান্নাতের কোনো পানীয় পান করতে ইচ্ছা করবে, তখন পানপাত্রটি (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) এসে তার হাতে পড়বে এবং সে তা পান করবে, এরপর তা আবার তার নিজ স্থানে ফিরে যাবে।»(৩) =হাসান
পরিচ্ছেদ
* জান্নাতের বর্ণনায় অনেক জাল এবং মিথ্যা হাদীসের আধিক্য ঘটেছে। কিন্তু জান্নাত এমন এক বিষয় যে, এদের মধ্যে সবচেয়ে বাগ্মী মানুষটিও যদি এর বর্ণনা দেওয়ার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করে, এমনকি বিভ্রান্ত করার উদ্দেশ্যেও হয়, তবুও সে তার সঠিক বর্ণনা দিতে পারবে না। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো সংবাদ সরাসরি দেখার মতো নয়। আল্লাহ তাআলা মুসা আলাইহিস সালামকে বললেন: তোমার কওম এই এই কাজ করেছে(৪), কিন্তু তখন তিনি বিচলিত হননি। তবে যখন তিনি সচক্ষে তা দেখলেন, তখন (রাগের মাথায়) ফলকগুলো ছুড়ে ফেলে দিলেন।»(৫) =সহিহ
* তেমনিভাবে জান্নাত যে ব্যক্তি দেখেছে, সে যদি অন্যের কাছে তা বর্ণনা করার সর্বাত্মক চেষ্টা করে, তবুও যেভাবে সে তা দেখেছে হুবহু সেভাবে বর্ণনা করতে পারবে না। জান্নাতের নারীদের বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি তারা (দুনিয়ার দিকে) উঁকি দিত, তবে আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান আলোকিত হয়ে যেত এবং সুগন্ধে ভরে যেত। আর তাদের মাথার ওড়না দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তা থেকে উত্তম।» যার বৈশিষ্ট্য এরূপ এবং যার এই ক্ষুদ্র শরীর আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দেয় ও সুগন্ধে মোহিত করে দেয়, কে আছে যে তার রূপ-মাধুর্যের বর্ণনা দিতে সক্ষম?।--------------------------------------------
(১) পেট সংকুচিত হওয়া: অর্থাৎ এর ভেতরে যা ছিল তা হজম হয়ে যাওয়া।
(২) ইবনে হিব্বান (৭৩৮১), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ"।
(৩) ইবনে আবিদ দুনিয়া রচিত 'সিফাতুল জান্নাহ' (১২৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৭৩৮)।
(৪) এটি তাদের বাছুর পূজার সংবাদ।
(৫) ইবনে হিব্বান (৬১৮০), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহিহ"।
২০১৯ - আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «জান্নাতবাসীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন জান্নাতের কোনো পানীয় পান করতে ইচ্ছা করবে, তখন পানপাত্রটি (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) এসে তার হাতে পড়বে এবং সে তা পান করবে, এরপর তা আবার তার নিজ স্থানে ফিরে যাবে।»(৩) =হাসান
পরিচ্ছেদ
* জান্নাতের বর্ণনায় অনেক জাল এবং মিথ্যা হাদীসের আধিক্য ঘটেছে। কিন্তু জান্নাত এমন এক বিষয় যে, এদের মধ্যে সবচেয়ে বাগ্মী মানুষটিও যদি এর বর্ণনা দেওয়ার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করে, এমনকি বিভ্রান্ত করার উদ্দেশ্যেও হয়, তবুও সে তার সঠিক বর্ণনা দিতে পারবে না। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো সংবাদ সরাসরি দেখার মতো নয়। আল্লাহ তাআলা মুসা আলাইহিস সালামকে বললেন: তোমার কওম এই এই কাজ করেছে(৪), কিন্তু তখন তিনি বিচলিত হননি। তবে যখন তিনি সচক্ষে তা দেখলেন, তখন (রাগের মাথায়) ফলকগুলো ছুড়ে ফেলে দিলেন।»(৫) =সহিহ
* তেমনিভাবে জান্নাত যে ব্যক্তি দেখেছে, সে যদি অন্যের কাছে তা বর্ণনা করার সর্বাত্মক চেষ্টা করে, তবুও যেভাবে সে তা দেখেছে হুবহু সেভাবে বর্ণনা করতে পারবে না। জান্নাতের নারীদের বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি তারা (দুনিয়ার দিকে) উঁকি দিত, তবে আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান আলোকিত হয়ে যেত এবং সুগন্ধে ভরে যেত। আর তাদের মাথার ওড়না দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তা থেকে উত্তম।» যার বৈশিষ্ট্য এরূপ এবং যার এই ক্ষুদ্র শরীর আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দেয় ও সুগন্ধে মোহিত করে দেয়, কে আছে যে তার রূপ-মাধুর্যের বর্ণনা দিতে সক্ষম?।--------------------------------------------
(১) পেট সংকুচিত হওয়া: অর্থাৎ এর ভেতরে যা ছিল তা হজম হয়ে যাওয়া।
(২) ইবনে হিব্বান (৭৩৮১), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ"।
(৩) ইবনে আবিদ দুনিয়া রচিত 'সিফাতুল জান্নাহ' (১২৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৭৩৮)।
(৪) এটি তাদের বাছুর পূজার সংবাদ।
(৫) ইবনে হিব্বান (৬১৮০), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 696)