وَجَيْحَانُ وَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ».(1) =صحيح

2001 - عَنِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الشُّهَدَاء عَلَى بَارِق، نَهْر بِبَاب الْجَنَّة فِي قُبَّة خَضْرَاء، يَخْرُجُ إِلَيهِم رِزقهُم مِنَ الْجَنَّة بُكْرَة وَعَشِيًّا».(2) =حسن

2002 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «لَعَلَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ أَنْهَار الْجَنَّةِ أُخْدُود فِي الأرْضِ، لَا وَاللهِ إِنَّهَا لَسَائِحَةٌ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، أَحَد حَافَتَيهَا اللُّؤْلُؤ والأخْرَى اليَاقُوت وَطِيْنَه الْمِسْكُ الأذْفِر». قُلْتُ: مَا الأذْفِر؟ قَالَ: «الَّذِي لَا خَلْط لَهُ».(3) =صحيح

2003 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُعْطِيتُ الْكَوْثَر فَإِذَا هُوَ نَهْرٌ يَجْرِي كَذَا عَلَى وَجْه الأَرْض حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤلُؤ لَيْسَ مشفوفا فَضَرَبتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ فَإِذَا مسكَة ذفرَة وَإِذَا حَصَاهُ اللُّؤلُؤ».(4) =صحيح

2004 - عن حَكيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) مسلم (2839) باب ما في الدنيا من أنهار الجنة، أحمد (7873)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(2) أحمد (2390)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن"، مستدرك الحاكم (2403)، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط مسلم"، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3742)، تعليق أحمد شاكر "إسناد صحيح"، وقال الهيثمي: رواه أحمد واسناده رجاله ثقات، وقال بن كثير: تفرد به أحمد وقد رواه بن جرير - فذكر الإسناد وقال - «وهو إسناد جيد».
(3) صفة الجنة لابن أبي الدنيا (66)، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (3723)، السلسلة الصحيحة (2513)،
(4) أحمد (12564)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
এবং জাইহান, ফুরাত ও নীল—এসবই জান্নাতের নদ-নদীগুলোর অন্তর্ভুক্ত।”(১) =সহীহ

২০০১ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “শহীদগণ জান্নাতের প্রবেশপথের একটি সবুজ গম্বুজ বিশিষ্ট নদী ‘বারিক’-এর তীরে অবস্থান করবেন। সেখানে জান্নাত থেকে সকাল-সন্ধ্যায় তাদের নিকট রিযিক পৌঁছে দেওয়া হয়।”(২) =হাসান

২০০২ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “হয়তো তোমরা মনে করো যে জান্নাতের নদীগুলো ভূমির গর্ত দিয়ে প্রবাহিত? আল্লাহর কসম, তা নয়! বরং সেগুলো জমিনের উপরিভাগ দিয়ে বয়ে চলে। এর এক পাড় মুক্তার এবং অপর পাড় ইয়াকুতের, আর এর মাটি হলো উৎকৃষ্ট সুগন্ধি কস্তুরী।” আমি বললাম: ‘আযফার’ কী? তিনি বললেন: “যাতে কোনো ভেজাল নেই।”(৩) =সহীহ

২০০৩ - তাঁর (আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাকে ‘কাউসার’ দান করা হয়েছে। সেটি এমন একটি নদী যা জমিনের ওপর দিয়ে এভাবে প্রবাহিত হয়, যার দুই তীরে রয়েছে নিরেট মুক্তার গম্বুজ। আমি আমার হাত দিয়ে তার মাটিতে আঘাত করলাম, দেখা গেল তা সুগন্ধি কস্তুরী এবং তার নুড়িগুলো মুক্তার।”(৪) =সহীহ

২০০৪ - হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৮৩৯), দুনিয়াতে বিদ্যমান জান্নাতের নদ-নদী অনুচ্ছেদ; আহমাদ (৭৮৭৩), শুয়াইব আরনাউতের টীকা: "এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(২) আহমাদ (২৩৯০), শুয়াইব আরনাউতের টীকা: "এর সনদ হাসান"; হাকেমের মুস্তাদরাক (২৪০৩), হাকেমের টীকা: "এই হাদীসটির সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি"; আত-তালখিস গ্রন্থে যাহাবীর টীকা: "মুসলিমের শর্তানুযায়ী"; আলবানীর টীকা: "হাসান"; সহীহুল জামি (৩৭৪২); আহমাদ শাকিরের টীকা: "সনদ সহীহ"; হায়সামী বলেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; ইবনে কাসীর বলেন: এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে জারীর এর সনদ বর্ণনা করে বলেছেন: "এটি একটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদ"।
(৩) ইবনে আবিদ দুনিয়ার ‘সিফাতুল জান্নাহ’ (৬৬); আলবানীর টীকা: "সহীহ"; আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৭২৩); আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (২৫১৩)।
(৪) আহমাদ (১২৫৬৪), শুয়াইব আরনাউতের টীকা: "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 690)