وَإِنْ كَانَتِ الأُمَّة بِحَاجَةٍ لِلمُجَاهِدِين لِوُجُودِ بَلَدٍ مُسْلِمٍ مُحْتَلٍّ فَفِي هَذِهِ الْحَال يَكُونُ الْمُجَاهِد أَفْضَل.
* وَقَالَ تَعَالَى {يَرْفَع اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُم وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلمَ دَرَجَات} قَالَ بْنُ عَبَّاس: يَرفَع اللهُ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلمَ مِنَ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُؤتَوا الْعِلمَ دَرَجَات.
* فَهَلْ بَعْدَ هِذِه الصِّفَات الَّتِي صَحَّت عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمَنْزِلَه الرَّفِيعَه مِنَ الله يَكُونُ لَهُم زَوْجَتَانِ مِثْلَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهً؟.
* وَكَيْفَ بِمَنْزِلَهِ أَهْلِ الْقُرآنِ الَّذِينَ قَالَ صلى الله عليه وسلم فِيهِم: «إِنَّ للهِ أَهْلِيْنَ(1) مِنَ النَّاسِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرآنِ أَهْلُ اللهِ وَخَاصَتُهُ».(2) =صحيح
فَهَلْ أَهْلُ اللهِ وَخَاصَتُهُ يَكُونُ لَهُمْ مَا لأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهً؟.
* وَكَيْفَ بِمَنْزِلَة أَهْلِ الْقِيَامِ وَالصِّيَامِ وَكَفَالَةُ الأيْتَامِ وَأَهْل الذِّكْرِ وَغَيرَهُم.
* وَقَالَ أَيْضاً: «إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ، طُولُهَا سِتُّونَ مِيلاً، لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْلُونَ(3) يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُ، فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً».(4) =صحيح--------------------------------------------
(1) أهلين: جمع أهل.
(2) تقدم برقم (753)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أهلون: زوجات.
(4) سيأتي إن شاء الله برقم (1980)، تعليق الألباني "صحيح".
* وَقَالَ تَعَالَى {يَرْفَع اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُم وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلمَ دَرَجَات} قَالَ بْنُ عَبَّاس: يَرفَع اللهُ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلمَ مِنَ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُؤتَوا الْعِلمَ دَرَجَات.
* فَهَلْ بَعْدَ هِذِه الصِّفَات الَّتِي صَحَّت عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمَنْزِلَه الرَّفِيعَه مِنَ الله يَكُونُ لَهُم زَوْجَتَانِ مِثْلَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهً؟.
* وَكَيْفَ بِمَنْزِلَهِ أَهْلِ الْقُرآنِ الَّذِينَ قَالَ صلى الله عليه وسلم فِيهِم: «إِنَّ للهِ أَهْلِيْنَ(1) مِنَ النَّاسِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرآنِ أَهْلُ اللهِ وَخَاصَتُهُ».(2) =صحيح
فَهَلْ أَهْلُ اللهِ وَخَاصَتُهُ يَكُونُ لَهُمْ مَا لأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهً؟.
* وَكَيْفَ بِمَنْزِلَة أَهْلِ الْقِيَامِ وَالصِّيَامِ وَكَفَالَةُ الأيْتَامِ وَأَهْل الذِّكْرِ وَغَيرَهُم.
* وَقَالَ أَيْضاً: «إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ، طُولُهَا سِتُّونَ مِيلاً، لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْلُونَ(3) يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُ، فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً».(4) =صحيح--------------------------------------------
(1) أهلين: جمع أهل.
(2) تقدم برقم (753)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أهلون: زوجات.
(4) سيأتي إن شاء الله برقم (1980)، تعليق الألباني "صحيح".
আর কোনো মুসলিম দেশ অধিকৃত হওয়ার কারণে যদি উম্মাহর মুজাহিদদের প্রয়োজন থাকে, তবে এই অবস্থায় মুজাহিদ হওয়াই অধিক উত্তম।
* আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদেরকে অনেক মর্যাদায় উন্নীত করবেন।" ইবনে আব্বাস বলেন: আল্লাহ মুমিনদের মধ্যে যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, তাদেরকে ওইসব মুমিনদের উপর অনেক মর্যাদায় উন্নীত করবেন যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়নি।
* অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রমাণিত এসব গুণাবলি এবং আল্লাহর নিকট এই উচ্চ মর্যাদা লাভের পর তাদের জন্য কি কেবল দুইজন স্ত্রী থাকবে, যেমনটি জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসীদের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে?।
* আর কুরআনওয়ালাদের মর্যাদাই বা কেমন হবে যাদের সম্পর্কে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আল্লাহর কিছু পরিজন রয়েছে।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো কুরআনওয়ালা, যারা আল্লাহর পরিজন এবং তাঁর বিশেষ নৈকট্যশীল।"(1)(2) = সহীহ
তবে কি আল্লাহর পরিজন ও তাঁর বিশেষ নৈকট্যশীলদের জন্য তাই হবে যা জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসীর জন্য নির্ধারিত?।
* আর তাহাজ্জুদ আদায়কারী, রোজা পালনকারী, এতিমদের লালন-পালনকারী, জিকিরকারী ও অন্যদের মর্যাদাই বা কেমন হবে।
* তিনি আরও বলেছেন: "জান্নাতে মুমিনের জন্য একটি মাত্র ফাঁপা মুক্তার তাবু থাকবে, যার দৈর্ঘ্য হবে ষাট মাইল। তাতে মুমিনের স্ত্রীগণ(3) থাকবে, মুমিন তাদের কাছে যাতায়াত করবে, কিন্তু তাদের একজন অন্যজনকে দেখতে পাবে না।"(4) = সহীহ--------------------------------------------
(1) আহলীন: পরিজন বা পরিবার শব্দের বহুবচন।
(2) পূর্বে ৭৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(3) আহলুন: স্ত্রীগণ।
(4) ইনশাআল্লাহ সামনে ১৯৮০ নম্বরে আসবে, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
* আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদেরকে অনেক মর্যাদায় উন্নীত করবেন।" ইবনে আব্বাস বলেন: আল্লাহ মুমিনদের মধ্যে যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, তাদেরকে ওইসব মুমিনদের উপর অনেক মর্যাদায় উন্নীত করবেন যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়নি।
* অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রমাণিত এসব গুণাবলি এবং আল্লাহর নিকট এই উচ্চ মর্যাদা লাভের পর তাদের জন্য কি কেবল দুইজন স্ত্রী থাকবে, যেমনটি জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসীদের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে?।
* আর কুরআনওয়ালাদের মর্যাদাই বা কেমন হবে যাদের সম্পর্কে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আল্লাহর কিছু পরিজন রয়েছে।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো কুরআনওয়ালা, যারা আল্লাহর পরিজন এবং তাঁর বিশেষ নৈকট্যশীল।"(1)(2) = সহীহ
তবে কি আল্লাহর পরিজন ও তাঁর বিশেষ নৈকট্যশীলদের জন্য তাই হবে যা জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসীর জন্য নির্ধারিত?।
* আর তাহাজ্জুদ আদায়কারী, রোজা পালনকারী, এতিমদের লালন-পালনকারী, জিকিরকারী ও অন্যদের মর্যাদাই বা কেমন হবে।
* তিনি আরও বলেছেন: "জান্নাতে মুমিনের জন্য একটি মাত্র ফাঁপা মুক্তার তাবু থাকবে, যার দৈর্ঘ্য হবে ষাট মাইল। তাতে মুমিনের স্ত্রীগণ(3) থাকবে, মুমিন তাদের কাছে যাতায়াত করবে, কিন্তু তাদের একজন অন্যজনকে দেখতে পাবে না।"(4) = সহীহ--------------------------------------------
(1) আহলীন: পরিজন বা পরিবার শব্দের বহুবচন।
(2) পূর্বে ৭৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(3) আহলুন: স্ত্রীগণ।
(4) ইনশাআল্লাহ সামনে ১৯৮০ নম্বরে আসবে, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 674)