بُطُونِهِمْ مِنْ قَذَى وَأَذَى أَوْ بَأْس، ثُمَّ عَمِدُوا إِلَى الأُخْرَى فَتَطَهَّرُوا مِنْهَا فَجَرَتْ عَلَيْهِمْ {نَضْرَةَ النَّعِيم} وَلَمْ تَغْبَرَّ أَشْعَارهُمْ بَعْدَهَا أَبَداً، وَلَا تَشْعَث رُؤوسهُمْ كَأَنَّمَا دُهنوا بِالدُّهْانِ، ثُمَّ انْتَهَوا إِلَى الْجَنَّة فَقَالُوا {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِين} ثُمَّ تَلَقَّاهُم الْوِلدَان يَطِيفُونَ بِهِمْ كَمَا يطِيفُ وَلدَانُ أَهْلِ الدُّنْيَا بِالْحَمِيمِ يَقْدُمُ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْبَتِهِ يَقُولُونَ لَهُ: أَبْشِر بِمَا أَعَدَّ اللهُ مِنَ الْكَرَامَة، ثُمَّ يَنْطَلِقُ غُلَامٌ مِنْ أُولَئِكَ الْوِلدَان إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنَ الْحُور الْعِين فَيَقُولُ: جَاءَ فُلَان بِاسْمِهِ الَّذِي كَانَ يُدْعَى فِي الدُّنْيَا قَالَتْ: أَنْتَ رَأَيْتهُ؟ قَالَ: أَنَا رَأَيْتهُ وَهُوَ بِأثرِي، فَيَسْتَخِفّ إِحْدَاهُنَّ الْفَرَح حَتَّى تَقُومُ عَلَى أسكفة بَابِهَا فَإِذَا انْتَهَى إِلَى مَنْزِلِهِ نَظَرَ إِلَى أَسَاس بُنْيَانِهِ فَإِذَا جَنْدل الُّلؤْلؤْ فَوْقَهُ صَرحٌ أَخْضَر وَأَحْمَر وَأَصْفَر مِنْ كُلِّ لَون، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسهُ فَنَظَرَ إِلّى سَقْفِهِ فَإِذَا مِثلُ الْبَرقِ وَلَوْلَا أَنْ اللهَ عز وجل قَدرَه لأَلَمَّ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسهُ فَإِذَا أَزْوَاجَهُ {وَأْكَوابٌ مَوْضُوعَة وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَة وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَة} ثُمَّ اتَّكَأوا فَقَالُوا {الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ} ثُمَّ يُنَادِي مُنَاد: تَحْيَون فَلَا تَمُوتُون أَبَداً، وَتُقِيمُونَ فَلَا تَضْعنُونَ أَبَداً، وَتَصُحون - فَأَرَاهُ قَالَ: - فَلَا تَمْرَضُونَ أَبَداً.(1) =صحيح

‌‌سُؤال الُحور الْعِين عَن زَوْجِهَا وَهُوَ فِي الدُّنْيَا
* ذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاء أَنَّ الْحُور الْعِين تَأْخُذ أَخْبَار زَوْجَهِا وَهُوَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْمَلَائِكَة وَتَسألُهُم عَنْ حَالِهِ، وَلَكِن هَلْ هُنَاكَ حَدِيث يِنصُّ عَلَى هَذَا؟ اللهُ تَعَالَى أَعْلَم.--------------------------------------------
(1) الأحاديث المختارة (542)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
তাদের পেট থেকে ময়লা, কষ্ট বা ক্লেশ দূর হয়ে গেল। এরপর তারা অপর (ঝরনার) দিকে অগ্রসর হলো এবং তা থেকে পবিত্রতা অর্জন করল। ফলে তাদের উপর 'নিয়ামতের সজীবতা' প্রবাহিত হলো এবং এরপর তাদের চুল কখনো ধূলিমলিন হবে না। তাদের মাথার চুল কখনো এলোমেলো হবে না, যেন তাতে তেল মাখানো হয়েছে। অতঃপর তারা জান্নাতে পৌঁছাল এবং (ফেরেশতারা) বলল: 'তোমাদের প্রতি সালাম, তোমরা সুখী হও, সুতরাং এতে চিরস্থায়ীভাবে প্রবেশ করো।' এরপর কিশোর সেবকরা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করল এবং তাদের চারদিকে এমনভাবে ঘুরতে লাগল যেমন দুনিয়াবাসীদের কিশোররা দীর্ঘ প্রবাস থেকে ফিরে আসা কোনো প্রিয়জনের চারদিকে ঘোরে। তারা তাকে বলতে লাগল: 'আল্লাহ আপনার জন্য সম্মানের যা কিছু প্রস্তুত রেখেছেন তার সুসংবাদ গ্রহণ করুন।' এরপর ঐ কিশোরদের মধ্য থেকে এক কিশোর তার ডাগর চোখা হুর স্ত্রীদের একজনের কাছে গিয়ে বলবে: 'অমুক ব্যক্তি তার ঐ নামে এসেছে যে নামে তাকে দুনিয়াতে ডাকা হতো।' সে (স্ত্রী) বলবে: 'তুমি কি তাকে দেখেছ?' সে বলবে: 'আমি তাকে দেখেছি এবং সে আমার পেছনেই আসছে।' তখন আনন্দের আতিশয্যে তাদের একজন চঞ্চল হয়ে পড়বে এমনকি সে তার দরজার চৌকাঠে এসে দাঁড়াবে। যখন সে (জান্নাতী) তার আবাসে পৌঁছাবে, সে তার অট্টালিকার ভিত্তির দিকে তাকাবে এবং দেখবে তা মুক্তার পাথর, যার উপরে সবুজ, লাল, হলুদ তথা সব রঙের সুউচ্চ প্রাসাদ। এরপর সে তার মাথা তুলবে এবং ছাদের দিকে তাকাবে, তা বিদ্যুতের মতো চমকাবে। যদি মহান আল্লাহ তা নির্ধারণ না করে দিতেন, তবে তার দৃষ্টিশক্তি প্রায় চলে যেত। এরপর সে তার মাথা নিচু করবে এবং দেখবে তার স্ত্রীগণ, এবং 'সারিবদ্ধভাবে রাখা পানপাত্রসমূহ, বালিশসমূহ এবং বিছানো গালিচাসমূহ।' অতঃপর তারা হেলান দিয়ে বসবে এবং বলবে: 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের এ পথের দিশা দিয়েছেন, আল্লাহ আমাদের পথ না দেখালে আমরা পথ পেতাম না।' এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: তোমরা জীবিত থাকবে, কখনো মরবে না; তোমরা এখানে অবস্থান করবে, কখনো প্রস্থান করবে না; এবং তোমরা সুস্থ থাকবে -বর্ণনাকারী বলেন- কখনো অসুস্থ হবে না।(১) =সহীহ

‌‌স্বামী দুনিয়াতে থাকা অবস্থায় হুরদের তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা
* কোনো কোনো আলেম উল্লেখ করেছেন যে, ডাগর চোখা হুররা তাদের স্বামী দুনিয়াতে থাকা অবস্থায় ফেরেশতাদের কাছ থেকে তার সংবাদ গ্রহণ করে এবং তাদের কাছে তার অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। কিন্তু এ ব্যাপারে কি কোনো সুস্পষ্ট হাদিস আছে? আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (৫৪২), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশের টীকা "এর সনদ সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 669)