তাদের চামড়া, এবং তাদের ওপর {নিয়ামতের সজীবতা} প্রবাহিত হলো। তারপর তারা অপর ঝর্ণা থেকে পান করল, ফলে তা তাদের পেটের ভেতর কোনো ময়লা, কষ্টদায়ক বস্তু বা কোনো মন্দ অবশিষ্ট রাখল না। {অবশেষে যখন তারা সেখানে পৌঁছাবে এবং তার ফটকসমূহ খুলে দেওয়া হবে, আর তার রক্ষীরা তাদেরকে বলবে, ‘তোমাদের প্রতি সালাম, তোমরা সুখী হও, সুতরাং স্থায়ীভাবে বসবাস করার জন্য এতে প্রবেশ করো’}। তিনি বলেন, সংরক্ষিত মুক্তা ও ছড়িয়ে থাকা মুক্তার ন্যায় কিশোররা তাদেরকে অভ্যর্থনা জানাবে। তারা তাদেরকে তাদের নাম ধরে ডাকবে এবং আল্লাহ তাদের জন্য সম্মানের যা কিছু প্রস্তুত করে রেখেছেন সে সম্পর্কে তাদের সাথে কথা বলবে। মানুষ যেমন তার কোনো দীর্ঘ অনুপস্থিতির পর ফিরে আসা প্রিয়জনের সাথে পরম মমতায় জড়িয়ে ধরে আনন্দ প্রকাশ করে, তারাও তাদের সাথে তেমন করবে। অতঃপর সেই কিশোর তার স্ত্রীর কাছে ছুটে যাবে এবং তাকে সুসংবাদ দেবে। তখন স্ত্রী বলবে: ‘তুমি কি তাকে দেখেছ?’ সে বলবে: ‘আমি তাকে দেখেছি।’ স্ত্রী পুনরায় বলবে: ‘তুমি কি তাকে দেখেছ?’ সে বলবে: ‘আমি তাকে দেখেছি’—এভাবে তিনবার। খুশির আতিশয্যে স্ত্রী তার দরজার (১) চৌকাঠ পর্যন্ত চলে আসবে। অতঃপর সে (জান্নাতী ব্যক্তি) এমন একটি প্রাসাদে প্রবেশ করবে যা তার জন্য মোতির পাথরের ওপর নির্মাণ করা হয়েছে। সেখানে সে সারিবদ্ধ বালিশ এবং বিছানো গালিচা দেখতে পাবে। আর তার ওপরে থাকবে সবুজ, হলুদ ও লালসহ সকল রঙের সুউচ্চ প্রাসাদ। সে যখন সেই প্রাসাদের দিকে মাথা তুলবে—মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যদি এটিকে তার জন্য ঘর ও আবাস না বানাতেন—তবে তার দৃষ্টি ঝলসে যেত। তখন তারা বলবে, {সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের এই পথের দিশা দিয়েছেন। আল্লাহ আমাদের দিশা না দিলে আমরা হেদায়েত পেতাম না}।(২) ...(৩) *সহীহ

১৯৪৫ - আসিম থেকে বর্ণিত: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি জাহান্নামের কথা উল্লেখ করলেন এবং এর ভয়াবহতার এমন এক বর্ণনা দিলেন যা আমার মুখস্থ নেই। তিনি বললেন, {যারা তাদের রবকে ভয় করত তাদেরকে দলে দলে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে}। অবশেষে যখন তারা তার ফটকগুলোর একটির কাছে পৌঁছাবে, তখন সেখানে একটি গাছ দেখতে পাবে যার গোড়া থেকে দুটি প্রস্রবণ প্রবাহিত হচ্ছে। অতঃপর তারা সেগুলোর একটির দিকে অগ্রসর হবে যেন তাদেরকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তারা তা থেকে পান করবে, ফলে তা তাদের ভেতরকার যা কিছু...--------------------------------------------
(১) তার দরজার উসকুফফাহ: অর্থাৎ তার দরজার চৌকাঠ।
(২) মুসনাদে ইবনুল জা'দ (২৫৬৯), আবু নুআইম আল-আসফাহানি রচিত সিফাতুল জান্নাহ (২৯৫) (জান্নাতের দিকে যাওয়ার সময় এবং সেখানে প্রবেশের সময় তাদের যে সম্মান দিয়ে অভ্যর্থনা জানানো হবে তার বর্ণনা), আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (৫৪১), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশের টীকা "এর সনদ সহীহ", ইবনে হাজারের টীকা "এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর বিধান মারফূ হাদীসের ন্যায়, কারণ এ জাতীয় বিষয়ে ব্যক্তিগত মতামতের কোনো সুযোগ নেই", আল-মাতালিবুল আলিয়া (১৩/ ১২০, নম্বর ৪৭২৫)।
(৩) এই যুগেও যদি এমন কেউ থাকে যে ইলম ছাড়া গায়েবের সংবাদ প্রদান করাকে বৈধ মনে করে না, তবে সাহাবীদের অবস্থা কেমন ছিল! আল-হাকিম বলেন, "ইমাম বুখারী ও মুসলিম এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, সাহাবীর তাফসীর হলো মুসনাদ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত।" যেমনটি এই হাদীস এবং এর পরবর্তী হাদীসগুলোতে রয়েছে।