পরম দয়াময় (রহমান) তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এমন কোনো আমল ছাড়াই যা তারা করেছে এবং এমন কোনো কল্যাণ ছাড়াই যা তারা আগে পাঠিয়েছে। অতঃপর তাদের বলা হবে: তোমরা যা দেখেছ তা তোমাদের জন্য, এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও রয়েছে।(১) =সহিহ
এমন আমল যার মাধ্যমে আল্লাহ জান্নাতে মুমিনের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করবেন

১৯৩৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে উজ্জ্বল ও সজীব করুন যে আমাদের থেকে কোনো হাদিস শুনল, অতঃপর তা অন্যের কাছে ঠিক তেমনই পৌঁছে দিল যেমনটি সে শুনেছে। কেননা, অনেক সময় যার কাছে পৌঁছানো হয় সে শ্রবণকারীর চেয়ে অধিক সংরক্ষণকারী (বা সমঝদার) হয়ে থাকে।»(৪) =সহিহ

১৯৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম তার পিতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনার খাইফ নামক স্থানে দাঁড়িয়ে বললেন: «আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে উজ্জ্বল ও সজীব করুন যে আমার কথা শুনল অতঃপর তা পৌঁছে দিল। কেননা, অনেক ফিকহ (তত্ত্ব) বহনকারী নিজে ফকিহ (তত্ত্বজ্ঞানী) নয়, আবার অনেক ফিকহ বহনকারী এমন ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয় যে তার চেয়ে অধিক ফকিহ।»(৫) =সহিহ

১৯৩৫ - জায়েদ বিন সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে উজ্জ্বল ও সজীব করুন যে আমাদের থেকে কোনো হাদিস শুনল এবং তা মুখস্থ রাখল যতক্ষণ না সে তা পৌঁছে দিল। কেননা, অনেক ফিকহ বহনকারী এমন ব্যক্তির কাছে তা নিয়ে যায় যে তার চেয়ে অধিক ফকিহ, আবার অনেক ফিকহ বহনকারী নিজে ফকিহ নয়।»(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যপূর্ণ (মুত্তাফাকুন আলাইহি), এটি একটি হাদিসের অংশ যা সামনে ২০১১ নং ক্রমিকে আসবে।
(২) নাদ্দারাল্লাহ: 'নাদারা' মূলত চেহারার সৌন্দর্য ও উজ্জ্বলতাকে বোঝায়, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে এসেছে {সেদিন অনেক চেহারা উজ্জ্বল হবে, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে} অর্থাৎ: সুন্দর, দীপ্তিময়, উজ্জ্বল ও আনন্দিত। মুহাম্মাদ মুখতার আশ-শানকিতী 'নাদ্দারাল্লাহ' এর অর্থ প্রসঙ্গে বলেন: "অর্থাৎ: আল্লাহ তার চেহারা উজ্জ্বল করে দিন।" কোনো কোনো আলেম বলেছেন যে, কিয়ামতের দিন সে সাদা ও উজ্জ্বল চেহারায় পুনরুত্থিত হবে এবং এই ইলমের কারণে সে হবে জ্যোতির্ময়। কেউ কেউ বলেন: আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে হাদিস বিশারদদের চেহারা সজীব ও উজ্জ্বল রাখেন। কিছু আলেমের মতে এর মর্মার্থ হলো: আল্লাহ তাকে সুন্দর ও সুশোভিত করুন। তবে এর সবচেয়ে উত্তম ব্যাখ্যা হলো যা কুরআন দ্বারা করা হয়েছে {সেদিন অনেক চেহারা উজ্জ্বল হবে, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে} অর্থাৎ: যেমনটি পূর্বে বলা হয়েছে: উজ্জ্বল, সুন্দর, দীপ্তিময় ও লাবণ্যময়। আর এই ব্যাখ্যাটি সেই সব আলেমদের বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যারা বলেছেন: আল্লাহ তাকে সুন্দর ও সুশোভিত করুন।
(৩) ফারুব্বা মুবাল্লাগ: অর্থাৎ: সম্ভবত এমন ব্যক্তি যার কাছে আমার কথা পৌঁছানো হয়েছে, সে কথাটির অর্থের ক্ষেত্রে শ্রবণকারীর চেয়ে অধিক বুদ্ধিমান ও সমঝদার।
(৪) ইবনে হিব্বান (৬৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(৫) ইবনে মাজাহ (২৩১) অনুচ্ছেদ: যে ইলম পৌঁছে দেয়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৬) আবু দাউদ (৩৬৬০) অনুচ্ছেদ: ইলম প্রচারের ফজিলত, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।