مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قُولُهُ تَعَالَى: {أُوَلئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ}».(1) =صحيح
جَمَال أَهْل الْجَنَّة
1929 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْداً(2) مُرْداً(3) مُكَحَلِينَ(4) أَبْنَاءَ ثَلَاثِينَ، أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةٍ».(5) =حسن
1930 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّة جُرْداً مُرْداً مُكَحَلِينَ».(6) =صحيح
1930 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَة فِي صُوْرَةِ آدَم، جُرْداً مُرْداً مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، ثُمَّ يُؤْتَى بِهِمْ بِشَجَرَة فِي الْجَنَّة، فَيُكْسَونَ مِنْهَا، لَا تَبْلَى ثِيَابَهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبَابَهُمْ».(7) =صحيح
1931 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (4341) باب صفة الجنة، تعليق الألباني "صحيح".
(2) جردا: مفردها أجرد: وهو الذي ليس على بدنه شعر.
(3) مردا: مفردها أمرد: وهو الذي ليس على وجهه شعر.
(4) مكحلين: الكحل سواد في أجفان العين خلقة.
(5) الترمذي (2545) باب ما جاء في سن أهل الجنة، تعليق الألباني "حسن".
(6) الأحاديث المختارة (2716)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
(7) صفة الجنة لأبي نعيم (1/ 101 (ذكر أسنان أهل الجنة وميلادهم وقامتهم، تعليق علي رضا "صحيح".
جَمَال أَهْل الْجَنَّة
1929 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْداً(2) مُرْداً(3) مُكَحَلِينَ(4) أَبْنَاءَ ثَلَاثِينَ، أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةٍ».(5) =حسن
1930 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّة جُرْداً مُرْداً مُكَحَلِينَ».(6) =صحيح
1930 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَة فِي صُوْرَةِ آدَم، جُرْداً مُرْداً مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، ثُمَّ يُؤْتَى بِهِمْ بِشَجَرَة فِي الْجَنَّة، فَيُكْسَونَ مِنْهَا، لَا تَبْلَى ثِيَابَهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبَابَهُمْ».(7) =صحيح
1931 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (4341) باب صفة الجنة، تعليق الألباني "صحيح".
(2) جردا: مفردها أجرد: وهو الذي ليس على بدنه شعر.
(3) مردا: مفردها أمرد: وهو الذي ليس على وجهه شعر.
(4) مكحلين: الكحل سواد في أجفان العين خلقة.
(5) الترمذي (2545) باب ما جاء في سن أهل الجنة، تعليق الألباني "حسن".
(6) الأحاديث المختارة (2716)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
(7) صفة الجنة لأبي نعيم (1/ 101 (ذكر أسنان أهل الجنة وميلادهم وقامتهم، تعليق علي رضا "صحيح".
...মারা গেল এবং জাহান্নামে প্রবেশ করল, ফলে জান্নাতবাসীরা তার স্থানের উত্তরাধিকারী হলো। আর এটিই আল্লাহ তাআলার বাণী: {তারাই হলো উত্তরাধিকারী}।(১) =সহিহ
জান্নাতবাসীদের সৌন্দর্য
১৯২৯ - মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে,(২) দাড়িবিহীন অবস্থায়,(৩) সুরমা মাখা চোখে(৪) এবং ত্রিশ বা তেত্রিশ বছর বয়সে।”(৫) =হাসান
১৯৩০ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে, দাড়িবিহীন অবস্থায় এবং সুরমা মাখা চোখে।”(৬) =সহিহ
১৯৩০ - তাঁর (আনাস রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন মানুষকে আদমের আকৃতিতে পুনরুত্থিত করা হবে; লোমহীন দেহে, দাড়িবিহীন অবস্থায়, সুরমা মাখা চোখে এবং তেত্রিশ বছর বয়সে। তারপর তাদের জান্নাতের একটি গাছের কাছে আনা হবে এবং তা থেকে তাদের পোশাক পরানো হবে; তাদের পোশাক কখনও জীর্ণ হবে না এবং তাদের যৌবন কখনও শেষ হবে না।”(৭) =সহিহ
১৯৩১ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা প্রবেশ করবে...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪৩৪১), জান্নাতের বিবরণ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) জুরদান: এর একবচন আজরাদ, যার অর্থ হলো যার শরীরে কোনো লোম নেই।
(৩) মুরদান: এর একবচন আমরাদ, যার অর্থ হলো যার মুখে কোনো দাড়ি নেই।
(৪) মুকাহহালীন: কুহল বা সুরমা হলো চোখের পাতায় জন্মগতভাবে বিদ্যমান কালো আভা।
(৫) তিরমিজি (২৫৪৫), জান্নাতবাসীদের বয়স সংক্রান্ত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৬) আল-আহাদিসুল মুখতারা (২৭১৬), আব্দুল মালিক ইবনে দুহাইশের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ"।
(৭) আবু নুআইম রচিত সিফাতুল জান্নাহ (১/১০১), জান্নাতবাসীদের বয়স, জন্ম এবং উচ্চতার বর্ণনা পরিচ্ছেদ, আলী রেজার মন্তব্য "সহিহ"।
জান্নাতবাসীদের সৌন্দর্য
১৯২৯ - মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে,(২) দাড়িবিহীন অবস্থায়,(৩) সুরমা মাখা চোখে(৪) এবং ত্রিশ বা তেত্রিশ বছর বয়সে।”(৫) =হাসান
১৯৩০ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে, দাড়িবিহীন অবস্থায় এবং সুরমা মাখা চোখে।”(৬) =সহিহ
১৯৩০ - তাঁর (আনাস রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন মানুষকে আদমের আকৃতিতে পুনরুত্থিত করা হবে; লোমহীন দেহে, দাড়িবিহীন অবস্থায়, সুরমা মাখা চোখে এবং তেত্রিশ বছর বয়সে। তারপর তাদের জান্নাতের একটি গাছের কাছে আনা হবে এবং তা থেকে তাদের পোশাক পরানো হবে; তাদের পোশাক কখনও জীর্ণ হবে না এবং তাদের যৌবন কখনও শেষ হবে না।”(৭) =সহিহ
১৯৩১ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতবাসীরা প্রবেশ করবে...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪৩৪১), জান্নাতের বিবরণ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) জুরদান: এর একবচন আজরাদ, যার অর্থ হলো যার শরীরে কোনো লোম নেই।
(৩) মুরদান: এর একবচন আমরাদ, যার অর্থ হলো যার মুখে কোনো দাড়ি নেই।
(৪) মুকাহহালীন: কুহল বা সুরমা হলো চোখের পাতায় জন্মগতভাবে বিদ্যমান কালো আভা।
(৫) তিরমিজি (২৫৪৫), জান্নাতবাসীদের বয়স সংক্রান্ত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৬) আল-আহাদিসুল মুখতারা (২৭১৬), আব্দুল মালিক ইবনে দুহাইশের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ"।
(৭) আবু নুআইম রচিত সিফাতুল জান্নাহ (১/১০১), জান্নাতবাসীদের বয়স, জন্ম এবং উচ্চতার বর্ণনা পরিচ্ছেদ, আলী রেজার মন্তব্য "সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 662)