* وَذَكَرَ اللهُ سُبْحَانَهُ لِهَذِهِ أَوْصَاف وَلِهَذِهِ أَوْصَاف.
* فَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة الْمُقَرَّبِين.
{ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} أَي أَغْصَان نَضِرَة حسنةٌ، تَحْمِلُ مِنْ كُلِّ ثَمَرَةٍ نَضِيجَة فَائِقَة.
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِينِ {مُدْهَامَتَانِ} أَي سَوْدَاوُانِ مِنْ شِدَّةِ الإِخْضِرَار وَالرَّي مِنَ الْمَاءِ.
* وَقَالَ تَعَالَى عَنْ أَنْهَار الْمُقَرَّبِينَ {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} تَجْرِيَانِ بِالمَاءِ الزُّلَالِ إِحْدَاهُمَا: السَلْسَبِيل، وَالأُخْرَى: التَّسْنِيم.
* وَقَالَ عَنْ أَصْحَاب الْيَمِينِ {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} أَي فَيَّاضَتَانِ، وَالْجَرِي أَقْوَى مِنَ النَّضَخ.
* وَقَالَ تعالى عَنْ مَنْزِلَة الْمُقَرَّبِين {فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ}
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِينِ {فِيهِمَا فَاكِهَةُُ وَنَخْلُُ وَرُمَّان} وَلَا شَكَّ أَنَّ الأُولَى أَعَمُّ وَأَكْثَر.
* وَقَالَ عَنْ أَزْوَاج الْمُقَرَّبِينَ {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِينِ {حُورُُ مَقْصُورَاتُُ فِي الْخِيَامِ} وَلَا شَكَّ أَنَّ الَّتِي قَدْ قَصَرَتْ طَرْفهَا بِنَفْسهَا أَفْضَل مِمَّن قُصِرَتْ.
* وَقَالَ فِي وَصْفِ أَزْوَاجِ الْمُقَرَّبِينَ {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} أَي
* فَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة الْمُقَرَّبِين.
{ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} أَي أَغْصَان نَضِرَة حسنةٌ، تَحْمِلُ مِنْ كُلِّ ثَمَرَةٍ نَضِيجَة فَائِقَة.
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِينِ {مُدْهَامَتَانِ} أَي سَوْدَاوُانِ مِنْ شِدَّةِ الإِخْضِرَار وَالرَّي مِنَ الْمَاءِ.
* وَقَالَ تَعَالَى عَنْ أَنْهَار الْمُقَرَّبِينَ {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} تَجْرِيَانِ بِالمَاءِ الزُّلَالِ إِحْدَاهُمَا: السَلْسَبِيل، وَالأُخْرَى: التَّسْنِيم.
* وَقَالَ عَنْ أَصْحَاب الْيَمِينِ {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} أَي فَيَّاضَتَانِ، وَالْجَرِي أَقْوَى مِنَ النَّضَخ.
* وَقَالَ تعالى عَنْ مَنْزِلَة الْمُقَرَّبِين {فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ}
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِينِ {فِيهِمَا فَاكِهَةُُ وَنَخْلُُ وَرُمَّان} وَلَا شَكَّ أَنَّ الأُولَى أَعَمُّ وَأَكْثَر.
* وَقَالَ عَنْ أَزْوَاج الْمُقَرَّبِينَ {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِينِ {حُورُُ مَقْصُورَاتُُ فِي الْخِيَامِ} وَلَا شَكَّ أَنَّ الَّتِي قَدْ قَصَرَتْ طَرْفهَا بِنَفْسهَا أَفْضَل مِمَّن قُصِرَتْ.
* وَقَالَ فِي وَصْفِ أَزْوَاجِ الْمُقَرَّبِينَ {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} أَي
মহান আল্লাহ এগুলোর জন্য কিছু বৈশিষ্ট্য এবং সেগুলোর জন্য কিছু বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর তিনি নৈকট্যপ্রাপ্তদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন:
{উভয় উদ্যান বহু ডালপালাবিশিষ্ট} অর্থাৎ সতেজ ও সুন্দর শাখা-প্রশাখা, যা প্রতিটি সুপক্ক ও উৎকৃষ্ট ফল ধারণ করে।
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {ঘন সবুজ শ্যামল দুটি উদ্যান} অর্থাৎ পানির প্রাচুর্য ও অত্যধিক সজীবতার কারণে যা কালচে সবুজ হয়ে গেছে।
আল্লাহ তাআলা নৈকট্যপ্রাপ্তদের নদীসমূহ সম্পর্কে বলেছেন: {তাতে দুটি প্রবহমান ঝরণা রয়েছে} যা স্বচ্ছ পানি নিয়ে প্রবাহিত হয়; যার একটি হলো সালসাবীল এবং অন্যটি হলো তাসনীম।
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের সম্পর্কে বলেছেন: {তাতে রয়েছে উথলে ওঠা দুটি প্রস্রবণ} অর্থাৎ উপচে পড়া দুটি ঝরণা, আর প্রবহমানতা উথলে ওঠার চেয়ে বেশি শক্তিশালী।
আল্লাহ তাআলা নৈকট্যপ্রাপ্তদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {সে দুটিতে রয়েছে প্রত্যেক প্রকার ফলের দুই দুই জাত।}
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {সে দুটিতে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও ডালিম} এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে প্রথম বর্ণনাটি অধিক ব্যাপক ও অধিক।
আর তিনি নৈকট্যপ্রাপ্তদের স্ত্রীদের সম্পর্কে বলেছেন: {সেখানে থাকবে অবনত নয়না নারীগণ।}
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {তাঁবুতে অবস্থানকারিনী হূরগণ} এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যে নারী নিজের ইচ্ছায় দৃষ্টিকে সংযত রেখেছে সে ঐ নারীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ যাকে সংরক্ষিত করে রাখা হয়েছে।
আর তিনি নৈকট্যপ্রাপ্তদের স্ত্রীদের বর্ণনায় বলেছেন: {তারা যেন ইয়াকুত ও মারজান।} অর্থাৎ...
অতঃপর তিনি নৈকট্যপ্রাপ্তদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন:
{উভয় উদ্যান বহু ডালপালাবিশিষ্ট} অর্থাৎ সতেজ ও সুন্দর শাখা-প্রশাখা, যা প্রতিটি সুপক্ক ও উৎকৃষ্ট ফল ধারণ করে।
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {ঘন সবুজ শ্যামল দুটি উদ্যান} অর্থাৎ পানির প্রাচুর্য ও অত্যধিক সজীবতার কারণে যা কালচে সবুজ হয়ে গেছে।
আল্লাহ তাআলা নৈকট্যপ্রাপ্তদের নদীসমূহ সম্পর্কে বলেছেন: {তাতে দুটি প্রবহমান ঝরণা রয়েছে} যা স্বচ্ছ পানি নিয়ে প্রবাহিত হয়; যার একটি হলো সালসাবীল এবং অন্যটি হলো তাসনীম।
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের সম্পর্কে বলেছেন: {তাতে রয়েছে উথলে ওঠা দুটি প্রস্রবণ} অর্থাৎ উপচে পড়া দুটি ঝরণা, আর প্রবহমানতা উথলে ওঠার চেয়ে বেশি শক্তিশালী।
আল্লাহ তাআলা নৈকট্যপ্রাপ্তদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {সে দুটিতে রয়েছে প্রত্যেক প্রকার ফলের দুই দুই জাত।}
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {সে দুটিতে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও ডালিম} এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে প্রথম বর্ণনাটি অধিক ব্যাপক ও অধিক।
আর তিনি নৈকট্যপ্রাপ্তদের স্ত্রীদের সম্পর্কে বলেছেন: {সেখানে থাকবে অবনত নয়না নারীগণ।}
আর তিনি ডানদিকের আসহাবদের মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: {তাঁবুতে অবস্থানকারিনী হূরগণ} এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যে নারী নিজের ইচ্ছায় দৃষ্টিকে সংযত রেখেছে সে ঐ নারীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ যাকে সংরক্ষিত করে রাখা হয়েছে।
আর তিনি নৈকট্যপ্রাপ্তদের স্ত্রীদের বর্ণনায় বলেছেন: {তারা যেন ইয়াকুত ও মারজান।} অর্থাৎ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 641)