الْعَكْس بَدَلاً مِنَ الْهُبوط، الصّعود وَالإِرْتِفَاع.
وَهَذَا نِدَاءُ لِلَاغْنِيَاء وَلِلفُقَرَاء.
إِعْلَمْ أَيُّهَ الْغَنِي أَنَّكَ الْمَعْنِي بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «هُم الأَسْفَلُونَ» وَبِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «بَأَفْضَلِ الْمَنَازِل». فَخْتَر أَيّهُمَا شِئْتَ
* وَأْعْلَمْ أَيُّهَ الْفَقِيْر الْمُحْتَسِب: أَنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَمْنَعْكَ مِنْ فَضْلِهِ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ لِيُعْطِيَك فِي الآخِرَة؛ وَأَنَّ الْفَقْرَ عَلَامَة لِحُبِّ الرَّسُول صلى الله عليه وسلم كَمَا قَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُني مِنَ السَّيْلِ إِلَى مَعَادِنِه». رَوَاه الطَّبَرَانِي وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنْ
وَقَاَل أَيْضاً: «إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللهِ الْمَنْزِلَةُ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ، فَلَا يَزَالُ اللهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا».
دَرَجَة الْمُقَرَّبِين وَأَصْحَابَ الْيَمِينِ
* ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى مَنْزِلَةَ الْمُقَرَّبِين فِي سُورَة الرَّحْمنِ، وَوَصَفَهَا وَمَنْزِلَة أَصْحَابَ الْيَمِينِ وَوَصَفَهَا، وَكَذَلِكَ فِي سُوْرَة الْوَاقِعَة.
* فَقَالَ تَعَالَى عَنْ مَنْزِلَة الْمُقَرَّبِينَ.
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِين {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} فَهِيَ دُونَ الأُولَى فِي الْفَضْل فَالْجَنَّتَان الأُولى لِلمُقَرَّبِينَ، وَالأخُرى لأَصْحَاب الْيَمِين.
وَهَذَا نِدَاءُ لِلَاغْنِيَاء وَلِلفُقَرَاء.
إِعْلَمْ أَيُّهَ الْغَنِي أَنَّكَ الْمَعْنِي بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «هُم الأَسْفَلُونَ» وَبِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «بَأَفْضَلِ الْمَنَازِل». فَخْتَر أَيّهُمَا شِئْتَ
* وَأْعْلَمْ أَيُّهَ الْفَقِيْر الْمُحْتَسِب: أَنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَمْنَعْكَ مِنْ فَضْلِهِ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ لِيُعْطِيَك فِي الآخِرَة؛ وَأَنَّ الْفَقْرَ عَلَامَة لِحُبِّ الرَّسُول صلى الله عليه وسلم كَمَا قَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُني مِنَ السَّيْلِ إِلَى مَعَادِنِه». رَوَاه الطَّبَرَانِي وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنْ
وَقَاَل أَيْضاً: «إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللهِ الْمَنْزِلَةُ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ، فَلَا يَزَالُ اللهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا».
دَرَجَة الْمُقَرَّبِين وَأَصْحَابَ الْيَمِينِ
* ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى مَنْزِلَةَ الْمُقَرَّبِين فِي سُورَة الرَّحْمنِ، وَوَصَفَهَا وَمَنْزِلَة أَصْحَابَ الْيَمِينِ وَوَصَفَهَا، وَكَذَلِكَ فِي سُوْرَة الْوَاقِعَة.
* فَقَالَ تَعَالَى عَنْ مَنْزِلَة الْمُقَرَّبِينَ.
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}
* وَقَالَ عَنْ مَنْزِلَة أَصْحَاب الْيَمِين {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} فَهِيَ دُونَ الأُولَى فِي الْفَضْل فَالْجَنَّتَان الأُولى لِلمُقَرَّبِينَ، وَالأخُرى لأَصْحَاب الْيَمِين.
অবনমনের পরিবর্তে বিপরীত হলো আরোহণ এবং উচ্চতা।
এবং এটি ধনীদের এবং দরিদ্রদের প্রতি একটি আহ্বান।
হে ধনী ব্যক্তি, জেনে রাখুন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর মাধ্যমে আপনাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে: "তারাই হলো সর্বনিম্ন" এবং তাঁর এই বাণীর মাধ্যমেও: "সর্বোত্তম মাকামসমূহে"। সুতরাং আপনি যা ইচ্ছা তা বেছে নিন।
* এবং হে সওয়াবের আশায় ধৈর্যধারণকারী দরিদ্র ব্যক্তি, জেনে রাখুন: মহান আল্লাহ দুনিয়াতে তাঁর অনুগ্রহ থেকে আপনাকে বঞ্চিত করেননি কেবল পরকালে তা দান করার জন্যই; এবং দারিদ্র্য হলো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ভালোবাসার নিদর্শন, যেমন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই দারিদ্র্য আমাকে ভালোবাসে এমন ব্যক্তির দিকে ঢলের পানি তার গন্তব্যের দিকে ধাবিত হওয়ার চেয়েও দ্রুত গতিতে আসে।" এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে কোনো ব্যক্তির জন্য একটি উচ্চ মর্যাদা নির্ধারিত থাকে, যা সে তার আমলের দ্বারা অর্জন করতে পারে না। অতঃপর আল্লাহ তাকে তার অপছন্দনীয় বিষয়সমূহ দ্বারা পরীক্ষা করতে থাকেন, যতক্ষণ না তিনি তাকে সেই মর্যাদায় পৌঁছে দেন।"
নৈকট্যশীল বান্দা এবং ডানদিকের অধিবাসীগণের স্তর
* মহান আল্লাহ সূরা আর-রহমানে নৈকট্যশীলদের মর্যাদা ও তার বর্ণনা এবং ডানদিকের অধিবাসীদের মর্যাদা ও তার বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, এবং একইভাবে সূরা আল-ওয়াকিআতেও।
* নৈকট্যশীলদের মর্যাদা সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন:
"যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়াকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত।"
* আর ডানদিকের অধিবাসীদের মর্যাদা সম্পর্কে তিনি বলেছেন, "আর এ দুটি ছাড়া আরও দুটি জান্নাত রয়েছে।" এটি শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে প্রথম জান্নাত দুটির তুলনায় কিছুটা কম মর্যাদার; সুতরাং প্রথম জান্নাত দুটি নৈকট্যশীলদের জন্য এবং অপর দুটি ডানদিকের অধিবাসীদের জন্য।
এবং এটি ধনীদের এবং দরিদ্রদের প্রতি একটি আহ্বান।
হে ধনী ব্যক্তি, জেনে রাখুন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর মাধ্যমে আপনাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে: "তারাই হলো সর্বনিম্ন" এবং তাঁর এই বাণীর মাধ্যমেও: "সর্বোত্তম মাকামসমূহে"। সুতরাং আপনি যা ইচ্ছা তা বেছে নিন।
* এবং হে সওয়াবের আশায় ধৈর্যধারণকারী দরিদ্র ব্যক্তি, জেনে রাখুন: মহান আল্লাহ দুনিয়াতে তাঁর অনুগ্রহ থেকে আপনাকে বঞ্চিত করেননি কেবল পরকালে তা দান করার জন্যই; এবং দারিদ্র্য হলো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ভালোবাসার নিদর্শন, যেমন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই দারিদ্র্য আমাকে ভালোবাসে এমন ব্যক্তির দিকে ঢলের পানি তার গন্তব্যের দিকে ধাবিত হওয়ার চেয়েও দ্রুত গতিতে আসে।" এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে কোনো ব্যক্তির জন্য একটি উচ্চ মর্যাদা নির্ধারিত থাকে, যা সে তার আমলের দ্বারা অর্জন করতে পারে না। অতঃপর আল্লাহ তাকে তার অপছন্দনীয় বিষয়সমূহ দ্বারা পরীক্ষা করতে থাকেন, যতক্ষণ না তিনি তাকে সেই মর্যাদায় পৌঁছে দেন।"
নৈকট্যশীল বান্দা এবং ডানদিকের অধিবাসীগণের স্তর
* মহান আল্লাহ সূরা আর-রহমানে নৈকট্যশীলদের মর্যাদা ও তার বর্ণনা এবং ডানদিকের অধিবাসীদের মর্যাদা ও তার বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, এবং একইভাবে সূরা আল-ওয়াকিআতেও।
* নৈকট্যশীলদের মর্যাদা সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন:
"যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়াকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত।"
* আর ডানদিকের অধিবাসীদের মর্যাদা সম্পর্কে তিনি বলেছেন, "আর এ দুটি ছাড়া আরও দুটি জান্নাত রয়েছে।" এটি শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে প্রথম জান্নাত দুটির তুলনায় কিছুটা কম মর্যাদার; সুতরাং প্রথম জান্নাত দুটি নৈকট্যশীলদের জন্য এবং অপর দুটি ডানদিকের অধিবাসীদের জন্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 640)