ثِنْتَي عَشْرَةَ سَنَةً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة، وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ ستُّونَ حَسَنَةً وَلِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً».(1) =صحيح
1827 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلْنِي الْجَنَّةِ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
1828 - عَنْ أَبِي أُمَامَهَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ».(3) =صحيح
1829 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «للهَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْماً، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّة وَإِنْ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ(4)».(5) =صحيح
1830 - عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رضي الله عنه: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «خَمْسٌ مَنْ عَمِلَهُنَّ فِي يَوْمٍ، كَتَبَهُ اللهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ: مَنْ عَادَ مَرِيْضاً وَشَهِدَ جَنَازَةً وَصَامَ يَوْماً وَرَاحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَعْتَقَ رَقَبَةً».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (736) باب فضل الصلوات الخمس، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم رحمه الله"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري"، ابن ماجه (728) باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، تعليق الألباني "صحيح".
(2) المعجم الأوسط (2353)، مسند الشاميين (21)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (7374).
(3) سنن النسائي الكبرى (9928 (ثواب من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6464).
(4) وتر يحب الوتر: أي: فرد واحد، ويحب الوتر: أي: تفضيل الوتر في الأعمال: فجعل الصلاة خمس والوضوء ثلاثا والسعي سبعا وأيام الأسبوع سبعا والوتر أيضا في الأكفان وإن كانت مرأة يظفر شعرها ثلاث ضفائر .. الخ.
(5) متفق عليه، البخاري (6047) باب لله عز وجل مائة اسم غير واحد، مسلم (2677) باب في اسماء الله تعالى وفضل من أحصاها، واللفظ له.
(6) ابن حبان (276)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي".
1827 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلْنِي الْجَنَّةِ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
1828 - عَنْ أَبِي أُمَامَهَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ».(3) =صحيح
1829 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «للهَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْماً، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّة وَإِنْ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ(4)».(5) =صحيح
1830 - عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رضي الله عنه: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «خَمْسٌ مَنْ عَمِلَهُنَّ فِي يَوْمٍ، كَتَبَهُ اللهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ: مَنْ عَادَ مَرِيْضاً وَشَهِدَ جَنَازَةً وَصَامَ يَوْماً وَرَاحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَعْتَقَ رَقَبَةً».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (736) باب فضل الصلوات الخمس، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم رحمه الله"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري"، ابن ماجه (728) باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، تعليق الألباني "صحيح".
(2) المعجم الأوسط (2353)، مسند الشاميين (21)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (7374).
(3) سنن النسائي الكبرى (9928 (ثواب من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6464).
(4) وتر يحب الوتر: أي: فرد واحد، ويحب الوتر: أي: تفضيل الوتر في الأعمال: فجعل الصلاة خمس والوضوء ثلاثا والسعي سبعا وأيام الأسبوع سبعا والوتر أيضا في الأكفان وإن كانت مرأة يظفر شعرها ثلاث ضفائر .. الخ.
(5) متفق عليه، البخاري (6047) باب لله عز وجل مائة اسم غير واحد، مسلم (2677) باب في اسماء الله تعالى وفضل من أحصاها، واللفظ له.
(6) ابن حبان (276)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي".
বারো বছর (আযান দিলে), তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায় এবং তার আযানের কারণে প্রতিদিন তার জন্য ষাটটি নেকি লেখা হয় আর প্রতিটি ইকামতের জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হয়।(১) =সহিহ
১৮২৭ - আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি রাগ করো না, তবে তোমার জন্য জান্নাত রয়েছে»।(২) =সহিহ
১৮২৮ - আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, মৃত্যু ছাড়া আর কোনো কিছুই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেবে না»।(৩) =সহিহ
১৮২৯ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, যে ব্যক্তি সেগুলো মুখস্থ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ বিজোড় (একক), তিনি বিজোড় পছন্দ করেন(৪)»।(৫) =সহিহ
১৮৩০ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «পাঁচটি আমল এমন রয়েছে, যে ব্যক্তি একদিনে সেগুলো করবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিখে দেবেন: যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে গেল, জানাযায় অংশগ্রহণ করল, একদিন রোজা রাখল, জুমার সালাতে গেল এবং একজন দাস মুক্ত করল»।(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৭৩৬), অধ্যায়: পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ফজিলত; আল-হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদিসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এর স্বপক্ষে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীয়াহ বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন"; আত-তালখিসে আয-যাহাবীর মন্তব্য: "বুখারীর শর্তানুযায়ী"; ইবনে মাজাহ (৭২৮), অধ্যায়: আযানের ফজিলত ও মুয়াজ্জিনদের সওয়াব; আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(২) আল-মু'জামুল আওসাত (২৩৫৩), মুসনাদুশ শামিয়্যীন (২১); আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", সহিহুল জামে (৭৩৭৪)।
(৩) সুনানে নাসাঈ কুবরা (৯৯২৮), অধ্যায়: প্রত্যেক সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠের সওয়াব; আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", সহিহুল জামে (৬৪৬৪)।
(৪) বিজোড়, তিনি বিজোড় পছন্দ করেন: অর্থাৎ: তিনি এক ও অদ্বিতীয়। বিজোড় পছন্দ করেন: অর্থাৎ আমলসমূহে বিজোড় হওয়াকে প্রাধান্য দেন; যেমন সালাতকে পাঁচ (ওয়াক্ত), ওযুকে তিন (বার), সাঈ-কে সাত (বার), সপ্তাহের দিনগুলোকে সাত (টি) করা হয়েছে এবং কাফনের ক্ষেত্রেও বিজোড় রাখা হয়, এমনকি মৃত নারী হলে তার চুলও তিনটি বেণীতে বিন্যস্ত করা হয়... ইত্যাদি।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৬০৪৭), অধ্যায়: মহান আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে; মুসলিম (২৬৭৭), অধ্যায়: আল্লাহর নামসমূহ এবং যারা সেগুলো আয়ত্ত করবে তাদের ফজিলত, আর শব্দগুলো তাঁর (মুসলিম)।
(৬) ইবনে হিব্বান (২৭৬); আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"; শুয়াইব আল-আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ শক্তিশালী"।
১৮২৭ - আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি রাগ করো না, তবে তোমার জন্য জান্নাত রয়েছে»।(২) =সহিহ
১৮২৮ - আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, মৃত্যু ছাড়া আর কোনো কিছুই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেবে না»।(৩) =সহিহ
১৮২৯ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, যে ব্যক্তি সেগুলো মুখস্থ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ বিজোড় (একক), তিনি বিজোড় পছন্দ করেন(৪)»।(৫) =সহিহ
১৮৩০ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «পাঁচটি আমল এমন রয়েছে, যে ব্যক্তি একদিনে সেগুলো করবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিখে দেবেন: যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে গেল, জানাযায় অংশগ্রহণ করল, একদিন রোজা রাখল, জুমার সালাতে গেল এবং একজন দাস মুক্ত করল»।(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৭৩৬), অধ্যায়: পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ফজিলত; আল-হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদিসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এর স্বপক্ষে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীয়াহ বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন"; আত-তালখিসে আয-যাহাবীর মন্তব্য: "বুখারীর শর্তানুযায়ী"; ইবনে মাজাহ (৭২৮), অধ্যায়: আযানের ফজিলত ও মুয়াজ্জিনদের সওয়াব; আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(২) আল-মু'জামুল আওসাত (২৩৫৩), মুসনাদুশ শামিয়্যীন (২১); আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", সহিহুল জামে (৭৩৭৪)।
(৩) সুনানে নাসাঈ কুবরা (৯৯২৮), অধ্যায়: প্রত্যেক সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠের সওয়াব; আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", সহিহুল জামে (৬৪৬৪)।
(৪) বিজোড়, তিনি বিজোড় পছন্দ করেন: অর্থাৎ: তিনি এক ও অদ্বিতীয়। বিজোড় পছন্দ করেন: অর্থাৎ আমলসমূহে বিজোড় হওয়াকে প্রাধান্য দেন; যেমন সালাতকে পাঁচ (ওয়াক্ত), ওযুকে তিন (বার), সাঈ-কে সাত (বার), সপ্তাহের দিনগুলোকে সাত (টি) করা হয়েছে এবং কাফনের ক্ষেত্রেও বিজোড় রাখা হয়, এমনকি মৃত নারী হলে তার চুলও তিনটি বেণীতে বিন্যস্ত করা হয়... ইত্যাদি।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৬০৪৭), অধ্যায়: মহান আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে; মুসলিম (২৬৭৭), অধ্যায়: আল্লাহর নামসমূহ এবং যারা সেগুলো আয়ত্ত করবে তাদের ফজিলত, আর শব্দগুলো তাঁর (মুসলিম)।
(৬) ইবনে হিব্বান (২৭৬); আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"; শুয়াইব আল-আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ শক্তিশালী"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 625)