أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ(1) مُسْتَكْبِرٍ».(2) =صحيح
خَلْق كُلهم فِي ضَمَانِ اللهِ عز وجل
1820 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ للهِ صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثْةٌ فِي ضَمَانِ اللهِ عز وجل، رَجُلٌ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللهِ عز وجل، وَرَجُلٌ خَرَجَ غَازِياً فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل، وَرَجُلٌ خَرَجَ حَاجاً».(3) =صحيح
1821 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ إِنْ عَاشَ رُزِقَ وَكُفِي، وَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّة، مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ فَسَلَّمَ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ ضَامِنٍ عَلَى اللهِ».(4) =صحيح
1822 - عَنْ عُبَادَة بْنِ الصَّامِت رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اضْمَنُوا لِي سِتًّا أَضْمَنُ لَكُمْ الْجَنَّة، اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُم، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدَتُمْ، وَأَدُوا إِذَا ائتُمِنتُم، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُم، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكفُوا أَيْدِيكُم».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) عتل جواظ: العتل: هو الجافي الشديد الخصومة بالباطل وقيل: الجافي الفظ الغليظ، وجواظ: هو الجموع الممنوع، وقيل: كثير اللحم المختال في مشيته.
(2) متفق عليه، البخاري (4634) باب {عتل بعد ذلك زنيم}، واللفظ له، مسلم (2853) باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء.
(3) حلية الأولياء، (9/ 251)، مسند الحميدي (1090) باب الجهاد، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3051)، الصحيحة (598).
(4) ابن حبان (499)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "الحديث صحيح".
(5) ابن حبان (271)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا".
خَلْق كُلهم فِي ضَمَانِ اللهِ عز وجل
1820 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ للهِ صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثْةٌ فِي ضَمَانِ اللهِ عز وجل، رَجُلٌ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللهِ عز وجل، وَرَجُلٌ خَرَجَ غَازِياً فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل، وَرَجُلٌ خَرَجَ حَاجاً».(3) =صحيح
1821 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ إِنْ عَاشَ رُزِقَ وَكُفِي، وَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّة، مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ فَسَلَّمَ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ ضَامِنٍ عَلَى اللهِ».(4) =صحيح
1822 - عَنْ عُبَادَة بْنِ الصَّامِت رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اضْمَنُوا لِي سِتًّا أَضْمَنُ لَكُمْ الْجَنَّة، اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُم، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدَتُمْ، وَأَدُوا إِذَا ائتُمِنتُم، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُم، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكفُوا أَيْدِيكُم».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) عتل جواظ: العتل: هو الجافي الشديد الخصومة بالباطل وقيل: الجافي الفظ الغليظ، وجواظ: هو الجموع الممنوع، وقيل: كثير اللحم المختال في مشيته.
(2) متفق عليه، البخاري (4634) باب {عتل بعد ذلك زنيم}، واللفظ له، مسلم (2853) باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء.
(3) حلية الأولياء، (9/ 251)، مسند الحميدي (1090) باب الجهاد، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3051)، الصحيحة (598).
(4) ابن حبان (499)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "الحديث صحيح".
(5) ابن حبان (271)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا".
আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামীদের সংবাদ দেব না? প্রত্যেক রূঢ় মেজাজি, সম্পদ পুঞ্জীভূতকারী ও দাম্ভিক ব্যক্তি।(১) =সহিহ
সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জিম্মায় (নিরাপত্তায়)
১৮২০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিন ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জিম্মায় (নিরাপত্তায়) রয়েছে; এক ব্যক্তি যে তার ঘর থেকে আল্লাহর মসজিদসমূহের কোনো একটির উদ্দেশ্যে বের হয়েছে, এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে যোদ্ধা হিসেবে বের হয়েছে এবং এক ব্যক্তি যে হজপালনকারী হিসেবে বের হয়েছে»।(৩) =সহিহ
১৮২১ - আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিন ব্যক্তি—তারা প্রত্যেকেই আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী; যদি সে বেঁচে থাকে তবে তাকে রিজিক দেওয়া হবে এবং তার জন্য যথেষ্ট করা হবে, আর যদি সে মারা যায় তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। (তারা হলো:) যে ব্যক্তি নিজ ঘরে প্রবেশ করার সময় সালাম দেয়, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী। যে ব্যক্তি মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী। আর যে আল্লাহর পথে (জিহাদে) বের হয়, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী»।(৪) =সহিহ
১৮২২ - উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা আমার জন্য ছয়টি বিষয়ের নিশ্চয়তা দাও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা দেব: তোমরা যখন কথা বলবে তখন সত্য বলবে, যখন ওয়াদা করবে তখন তা পূর্ণ করবে, যখন তোমাদের কাছে আমানত রাখা হবে তখন তা আদায় (ফেরত) দেবে, তোমাদের লজ্জাস্থান হেফাজত করবে, তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখবে এবং তোমাদের হাতকে (অন্যায় থেকে) বিরত রাখবে»।(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) উতুল জাওয়াজ: উতুল হলো রূঢ় মেজাজি এবং অন্যায়ের ক্ষেত্রে অত্যন্ত কঠোর বিবাদে লিপ্ত ব্যক্তি; বলা হয়েছে: সে অভদ্র, কর্কশ ও স্থূল স্বভাবের। আর জাওয়াজ হলো: অধিক সম্পদ জমাকারী কিন্তু ব্যয় না করা ব্যক্তি; বলা হয়েছে: অধিক মাংসল দেহধারী ব্যক্তি যে চলার সময় গর্বভরে দম্ভ প্রকাশ করে।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৪৬৩৪), পরিচ্ছেদ: {অতঃপর সে রূঢ় স্বভাবের, তদুপরি জারজ}, শব্দচয়ন তার; মুসলিম (২৮৫৩), পরিচ্ছেদ: জাহান্নামে দাম্ভিকরা প্রবেশ করবে এবং জান্নাতে দুর্বলরা প্রবেশ করবে।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া, (৯/ ২৫১), মুসনাদে হুমাইদি (১০৯০) জিহাদ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩০৫১), আস-সহিহাহ (৫৯৮)।
(৪) ইবনে হিব্বান (৪৯৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহিহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (২৭১), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে"।
সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জিম্মায় (নিরাপত্তায়)
১৮২০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিন ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জিম্মায় (নিরাপত্তায়) রয়েছে; এক ব্যক্তি যে তার ঘর থেকে আল্লাহর মসজিদসমূহের কোনো একটির উদ্দেশ্যে বের হয়েছে, এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে যোদ্ধা হিসেবে বের হয়েছে এবং এক ব্যক্তি যে হজপালনকারী হিসেবে বের হয়েছে»।(৩) =সহিহ
১৮২১ - আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিন ব্যক্তি—তারা প্রত্যেকেই আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী; যদি সে বেঁচে থাকে তবে তাকে রিজিক দেওয়া হবে এবং তার জন্য যথেষ্ট করা হবে, আর যদি সে মারা যায় তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। (তারা হলো:) যে ব্যক্তি নিজ ঘরে প্রবেশ করার সময় সালাম দেয়, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী। যে ব্যক্তি মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী। আর যে আল্লাহর পথে (জিহাদে) বের হয়, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার অধিকারী»।(৪) =সহিহ
১৮২২ - উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা আমার জন্য ছয়টি বিষয়ের নিশ্চয়তা দাও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা দেব: তোমরা যখন কথা বলবে তখন সত্য বলবে, যখন ওয়াদা করবে তখন তা পূর্ণ করবে, যখন তোমাদের কাছে আমানত রাখা হবে তখন তা আদায় (ফেরত) দেবে, তোমাদের লজ্জাস্থান হেফাজত করবে, তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখবে এবং তোমাদের হাতকে (অন্যায় থেকে) বিরত রাখবে»।(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) উতুল জাওয়াজ: উতুল হলো রূঢ় মেজাজি এবং অন্যায়ের ক্ষেত্রে অত্যন্ত কঠোর বিবাদে লিপ্ত ব্যক্তি; বলা হয়েছে: সে অভদ্র, কর্কশ ও স্থূল স্বভাবের। আর জাওয়াজ হলো: অধিক সম্পদ জমাকারী কিন্তু ব্যয় না করা ব্যক্তি; বলা হয়েছে: অধিক মাংসল দেহধারী ব্যক্তি যে চলার সময় গর্বভরে দম্ভ প্রকাশ করে।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৪৬৩৪), পরিচ্ছেদ: {অতঃপর সে রূঢ় স্বভাবের, তদুপরি জারজ}, শব্দচয়ন তার; মুসলিম (২৮৫৩), পরিচ্ছেদ: জাহান্নামে দাম্ভিকরা প্রবেশ করবে এবং জান্নাতে দুর্বলরা প্রবেশ করবে।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া, (৯/ ২৫১), মুসনাদে হুমাইদি (১০৯০) জিহাদ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩০৫১), আস-সহিহাহ (৫৯৮)।
(৪) ইবনে হিব্বান (৪৯৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহিহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (২৭১), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 623)