১৮১৭ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, তখন সেটির প্রশংসা করা হলো। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল»। এরপর অন্য একটি জানাযা অতিক্রম করছিল এবং সেটির নিন্দা করা হলো। তখন তিনি বললেন: «অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল»। উমর বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, একটি জানাযার প্রশংসা করা হলে আপনি বললেন: «অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল»। আবার অন্য একটি জানাযার নিন্দা করা হলে আপনি বললেন: «অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল, অবধারিত হয়ে গেল»। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা যার প্রশংসা করলে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল, আর যার নিন্দা করলে তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে গেল। তোমরা জমিনে আল্লাহর সাক্ষী, তোমরা জমিনে আল্লাহর সাক্ষী, তোমরা জমিনে আল্লাহর সাক্ষী»।(১) =সহিহ

১৮১৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব। তিনি বললেন: «তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, ফরজ সালাত কায়েম করবে, নির্ধারিত জাকাত প্রদান করবে এবং রমজানের রোজা রাখবে»। সে বলল: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি এর অতিরিক্ত কিছু করব না»। অতঃপর যখন সে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «যাকে জান্নাতি কোনো ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হওয়া প্রয়োজন, সে যেন এই লোকটির দিকে তাকায়»।(২) =সহিহ

১৮১৯ - হারিসা ইবনে ওয়াহাব আল-খুজায়ী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: «আমি কি তোমাদের জান্নাতিদের সংবাদ দেব না? তারা হলো প্রত্যেক দুর্বল এবং হীনবল বিবেচিত ব্যক্তি(৩) যে আল্লাহর নামে শপথ করলে আল্লাহ অবশ্যই তা পূর্ণ করে দেন(৪)--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (১৩০১) অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির ওপর মানুষের প্রশংসা, মুসলিম (৯৪৯) অধ্যায়: মৃতদের মধ্য থেকে যার ভালো বা মন্দ প্রশংসা করা হয় তার বর্ণনা এবং শব্দগুলো মুসলিমের; আর বুখারির শব্দ হলো «অবধারিত হয়ে গেল» একবার, তেমনিভাবে «তোমরা জমিনে আল্লাহর সাক্ষী» একবার।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (১৩৩৩) অধ্যায়: জাকাত ওয়াজিব হওয়া এবং আল্লাহর বাণী {তোমরা সালাত কায়েম করো ও জাকাত দাও}, মুসলিম (১৪) অধ্যায়: ঈমানের বর্ণনা যার দ্বারা জান্নাতে প্রবেশ করা যায় এবং যে ব্যক্তি আদিষ্ট বিষয় আঁকড়ে ধরে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
(৩) হীনবল বিবেচিত ব্যক্তি: অর্থাৎ যাকে মানুষ দুর্বল মনে করে, তুচ্ছজ্ঞান করে এবং দুনিয়ায় তার অবস্থা দুর্বল হওয়ার কারণে তার ওপর জবরদস্তি করে।
(৪) আল্লাহর নামে শপথ করলে আল্লাহ অবশ্যই তা পূর্ণ করে দেন: অর্থাৎ সে যদি কোনো বিষয় ঘটার ব্যাপারে শপথ করে, তবে আল্লাহ তাকে সম্মান প্রদর্শনার্থে তা ঘটিয়ে দেন।