الْوَقْت الَّذِي فِيهِ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّة
1804 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّة كُلَّ اثْنَينِ وَخَمِيس، وَتُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ اثْنَينِ وَخَمِيس».(1) =صحيح
1805 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ رَمَضَان فُتِحَت أَبْوَابُ الْجَنَّة وَغُلِّقَت أَبْوَاب جَهَنَّم وَسُلْسِلَت الشَّيَاطِين».(2) =صحيح
عَمَل بِهِ تُفْتَحُ أَبْوَاب الْجَنَّة وَعَمَلٌ آخَر َيُنَادَى بِهِ مِنْهَا
1806 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ(3) - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يْدَخُلُ مِنْ أَيَّهَا شَاءَ».(4) =صحيح
1807 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَينِ فِي سَبِيلِ اللهِ دَعَاهُ خَزَنَةُ الْجَنَّة كُلُّ خَزَنَة بَابٍ أَيْ فُلّ(5) هَلُمّ». قَالَ أَبُو--------------------------------------------
(1) ابن حبان (3636)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"؛ ورواه مسلم (2565 (ومالك (1618 (بزياده.
(2) متفق عليه، البخاري (3103) باب صفة إبليس وجنوده، واللفظ له، مسلم (1079) باب فضل شهر رمضان.
(3) إسباغ الوضوء: أي: إكماله وإتمامه واستيعاب أعضائه بالماء كما هو مسنون وقال أبو العلا المبارك فوري: أي: إتمامه وإكماله باستيعاب المحل بالغسل وتطويل الغرة وتكرار الغسل ثلاثا.
(4) مسلم (234) باب الذكر المستحب عقب الوضوء، واللفظ له، أبو داود (169)، باب ما يقول الرجل إذا توضأ، الترمذي (55) باب فيما يقال بعد الوضوء، تعليق الألباني "صحيح".
(5) فل: أي: فلان.
1804 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّة كُلَّ اثْنَينِ وَخَمِيس، وَتُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ اثْنَينِ وَخَمِيس».(1) =صحيح
1805 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ رَمَضَان فُتِحَت أَبْوَابُ الْجَنَّة وَغُلِّقَت أَبْوَاب جَهَنَّم وَسُلْسِلَت الشَّيَاطِين».(2) =صحيح
عَمَل بِهِ تُفْتَحُ أَبْوَاب الْجَنَّة وَعَمَلٌ آخَر َيُنَادَى بِهِ مِنْهَا
1806 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ(3) - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يْدَخُلُ مِنْ أَيَّهَا شَاءَ».(4) =صحيح
1807 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَينِ فِي سَبِيلِ اللهِ دَعَاهُ خَزَنَةُ الْجَنَّة كُلُّ خَزَنَة بَابٍ أَيْ فُلّ(5) هَلُمّ». قَالَ أَبُو--------------------------------------------
(1) ابن حبان (3636)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"؛ ورواه مسلم (2565 (ومالك (1618 (بزياده.
(2) متفق عليه، البخاري (3103) باب صفة إبليس وجنوده، واللفظ له، مسلم (1079) باب فضل شهر رمضان.
(3) إسباغ الوضوء: أي: إكماله وإتمامه واستيعاب أعضائه بالماء كما هو مسنون وقال أبو العلا المبارك فوري: أي: إتمامه وإكماله باستيعاب المحل بالغسل وتطويل الغرة وتكرار الغسل ثلاثا.
(4) مسلم (234) باب الذكر المستحب عقب الوضوء، واللفظ له، أبو داود (169)، باب ما يقول الرجل إذا توضأ، الترمذي (55) باب فيما يقال بعد الوضوء، تعليق الألباني "صحيح".
(5) فل: أي: فلان.
জান্নাতের দরজাসমূহ খোলার সময়
১৮০৪ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয় এবং প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার আমলসমূহ পেশ করা হয়।»(১) =সহীহ
১৮০৫ - তাঁর (আবু হুরাইরা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন রমজান মাস আসে, জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শৃঙ্খলিত করা হয়।»(২) =সহীহ
যে আমলের মাধ্যমে জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত হয় এবং অন্য আমল যার কারণে জান্নাত থেকে ডাকা হবে
১৮০৬ - উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে ওযু করে এবং ওযুকে পূর্ণাঙ্গ - অথবা পরিপূর্ণ - ভাবে সম্পন্ন করে, অতঃপর বলে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল', তবে তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হয়; সে এর যে কোনোটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।»(৩) =সহীহ
১৮০৭ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়া (বস্তু) ব্যয় করবে, জান্নাতের রক্ষীরা তাকে ডাকবে, প্রত্যেক দরজার রক্ষী বলবে: 'হে অমুক, এদিকে এসো'।» আবু...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৩৬৩৬), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "হাদিসটি সহীহ"; মুসলিম (২৫৬৫) এবং মালিক (১৬১৮) অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩১০৩) ইবলিস ও তার বাহিনীর বিবরণ অনুচ্ছেদ, শব্দবিন্যাস তাঁর; মুসলিম (১০৭৯) রমজান মাসের ফজিলত অনুচ্ছেদ।
(৩) ওযুর ইসবাগ: অর্থাৎ ওযু পূর্ণাঙ্গ করা, সুন্নাত অনুযায়ী ওযুর অঙ্গগুলোতে পানি পৌঁছানো। আবু উলা আল-মুবারকপুরী বলেন: অর্থাৎ অঙ্গগুলো ধোয়ার ক্ষেত্রে কোনো স্থান বাকি না রেখে পূর্ণাঙ্গভাবে ধোয়া, উজ্জ্বলতা বৃদ্ধির জন্য সীমানার চেয়ে বেশি ধোয়া এবং তিনবার করে ধোয়া।
(৪) মুসলিম (২৩৪) ওযুর পরে মুস্তাহাব জিকির অনুচ্ছেদ, শব্দবিন্যাস তাঁর; আবু দাউদ (১৬৯) ওযু করার পর যা বলবে অনুচ্ছেদ; তিরমিজি (৫৫) ওযুর পর যা বলা হয় অনুচ্ছেদ; আলবানীর টীকা "সহীহ"।
(৫) ফুল: অর্থাৎ অমুক।
১৮০৪ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয় এবং প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার আমলসমূহ পেশ করা হয়।»(১) =সহীহ
১৮০৫ - তাঁর (আবু হুরাইরা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন রমজান মাস আসে, জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শৃঙ্খলিত করা হয়।»(২) =সহীহ
যে আমলের মাধ্যমে জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত হয় এবং অন্য আমল যার কারণে জান্নাত থেকে ডাকা হবে
১৮০৬ - উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে ওযু করে এবং ওযুকে পূর্ণাঙ্গ - অথবা পরিপূর্ণ - ভাবে সম্পন্ন করে, অতঃপর বলে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল', তবে তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হয়; সে এর যে কোনোটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।»(৩) =সহীহ
১৮০৭ - আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়া (বস্তু) ব্যয় করবে, জান্নাতের রক্ষীরা তাকে ডাকবে, প্রত্যেক দরজার রক্ষী বলবে: 'হে অমুক, এদিকে এসো'।» আবু...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৩৬৩৬), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "হাদিসটি সহীহ"; মুসলিম (২৫৬৫) এবং মালিক (১৬১৮) অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩১০৩) ইবলিস ও তার বাহিনীর বিবরণ অনুচ্ছেদ, শব্দবিন্যাস তাঁর; মুসলিম (১০৭৯) রমজান মাসের ফজিলত অনুচ্ছেদ।
(৩) ওযুর ইসবাগ: অর্থাৎ ওযু পূর্ণাঙ্গ করা, সুন্নাত অনুযায়ী ওযুর অঙ্গগুলোতে পানি পৌঁছানো। আবু উলা আল-মুবারকপুরী বলেন: অর্থাৎ অঙ্গগুলো ধোয়ার ক্ষেত্রে কোনো স্থান বাকি না রেখে পূর্ণাঙ্গভাবে ধোয়া, উজ্জ্বলতা বৃদ্ধির জন্য সীমানার চেয়ে বেশি ধোয়া এবং তিনবার করে ধোয়া।
(৪) মুসলিম (২৩৪) ওযুর পরে মুস্তাহাব জিকির অনুচ্ছেদ, শব্দবিন্যাস তাঁর; আবু দাউদ (১৬৯) ওযু করার পর যা বলবে অনুচ্ছেদ; তিরমিজি (৫৫) ওযুর পর যা বলা হয় অনুচ্ছেদ; আলবানীর টীকা "সহীহ"।
(৫) ফুল: অর্থাৎ অমুক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 618)