এবং ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম বলেন:
যেহেতু জান্নাতসমূহ বিভিন্ন স্তরের এবং একটির ওপর অন্যটি অবস্থিত, তাই এর দরজাসমূহও তদ্রূপ। উচ্চস্তরের জান্নাতের দরজা তার নিচের স্তরের জান্নাতের দরজার ওপরে অবস্থিত। জান্নাত যত উপরে হয়, তা তত প্রশস্ত হয়; সুতরাং ওপরের জান্নাত নিচের জান্নাত অপেক্ষা অধিক প্রশস্ত। আর দরজার প্রশস্ততা জান্নাতের প্রশস্ততা অনুযায়ী হয়ে থাকে। সম্ভবত দরজার দুই পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্বের বিষয়ে বর্ণিত বর্ণনাসমূহের পার্থক্যের কারণ এটাই। কেননা জান্নাতের দরজাসমূহ একটি অন্যটি থেকে উচ্চতর।(১)
এবং জান্নাতের দরজাসমূহের বর্ণনায় পূর্বে উল্লিখিত এই সকল সংবাদই সহিহ। 'সাত বছরের পথ' সংবলিত হাদিসটির সনদ সহিহ। 'মক্কা ও হাজারের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়' সংবলিত হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি। এবং 'চল্লিশ বছরের পথ' সংবলিত হাদিসটি ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

‌‌জান্নাতের দরজাসমূহের বৈশিষ্ট্য
১৮০২ - আবদুল্লাহ ইবনে কায়স (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই জান্নাতের দরজাসমূহ তলোয়ারের ছায়ার নিচে।»(২) =সহিহ

১৮০৩ - আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «এক ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করে তার দরজায় লেখা দেখতে পেল: দান-সদকার সওয়াব দশ গুণ এবং ঋণ প্রদানের সওয়াব আঠারো গুণ।»(৩) =হাসান--------------------------------------------
(১) হাদি আল-আরওয়াহ (পৃ. ৪৪)।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (২৬৬৩), অধ্যায়: তলোয়ারের ঝিলিকের নিচে জান্নাত; মুসলিম (১৯০২), অধ্যায়: শহীদের জন্য জান্নাত সুনিশ্চিত হওয়া, শব্দবিন্যাস মুসলিমের।
(৩) শুয়াবুল ঈমান (৩৫৪৬); আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৯০০), আস-সহিহাহ (৩৪০৭)।