পরিচ্ছেদ
* এই বর্ণনাসমূহের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য বা অসঙ্গতি নেই। সুতরাং আপনি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যেমন মক্কা ও হাজারের মধ্যবর্তী দূরত্ব", তাঁর বাণী: "সাত বছরের পথ" এবং তাঁর বাণী: "চল্লিশ বছরের পথ" -এর মধ্যে তুলনা করেন, তবে দেখতে পাবেন যে পার্থক্যটি বিশাল এবং এই বর্ণনাসমূহের মধ্যকার বৈচিত্র্যের কারণে এগুলোর মধ্যে তুলনা করার কোনো পথ নেই।
* মক্কা ও হাজারের মধ্যবর্তী অথবা মক্কা ও বুসরার মধ্যবর্তী দূরত্ব এক মাস বা তার বেশি সময়ের পথে অতিক্রম করা হয়। মক্কা ও বুসরার মধ্যবর্তী দূরত্ব দুই হাজার কিলোমিটার হতে পারে, আল্লাহই ভালো জানেন, অথবা তার কম।
* আর "সাত বছরের পথ" সংক্রান্ত হাদিসের ক্ষেত্রে; সাত বছরের পথে দুই লক্ষ কিলোমিটারের বেশি দূরত্ব অতিক্রম করা হয়, কারণ একদিন ও এক রাতের পথ হলো আশি কিলোমিটার।
* এটি এই বিষয়ের প্রমাণ যে জান্নাতের দরজাসমূহ মর্যাদা ও আয়তনের দিক থেকে বিভিন্ন হতে পারে, আর আল্লাহ তাআলা ভালো জানেন।
এই বক্তব্যের স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় কাফেরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেওয়া বিবরণ।
সুতরাং কাফেরের চামড়ার বিবরণেও তদ্রূপ তফাত বা পার্থক্য পরিলক্ষিত হয় যেমনটি এখানে হয়েছে। তিনি কখনও এর বিবরণ দিয়েছেন এভাবে যে তা হলো "জাব্বারের (আল্লাহর) হাতের মাপে চল্লিশ হাত"। আবার কখনও বলেছেন "সত্তর হাত"। আবার কখনও বলেছেন "তিন দিনের পথ"।
* এর অর্থ স্পষ্ট যে, কাফেররা আজাবের ক্ষেত্রে সমান নয়; তাদের মধ্যে কেউ এমন আছে যার চামড়া "জাব্বারের (আল্লাহর) হাতের মাপে চল্লিশ হাত" হওয়ার যোগ্য। আবার তাদের মধ্যে কেউ এমনও আছে যার চামড়া "তিন দিনের পথ" হওয়ার যোগ্য... ইত্যাদি।
* একইভাবে যারা জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে তাদের সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেওয়া সংবাদেও তফাত বা বৈচিত্র্য পরিলক্ষিত হয়, যেমনটি অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে।