‌‌مَا جَاءَ فِي أن عَدَد دُخُول الْمُوَحِّدِين لا يُحْصيه إِلاَّ الله
1782 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ النَّارَ مَنْ لا يُحْصِي عَدَدَهُمْ إِلا اللَّهُ بِمَا عَصُوا اللَّهَ، وَاجْتَرَأُوا عَلَى مَعْصِيَتِهِ، وَخَالَفُوا طَاعَتَهُ، فَيُؤْذَنُ لِي فِي الشَّفَاعَةِ، فَأُثْنِي عَلَيْهِ جَلَّ ذِكْرُهُ سَاجِدًا كَمَا أُثْنِي عَلَيْهِ قَائِمًا».(1) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِي خُرُجهم مِنْهَا
1783 - عَنْ أَنَسِ بْنِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفَعٌ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّة، فَيُسَمِّيهِم أَهْلُ الْجَنَّةِ: الْجهَنَّمِيِّين».(2) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِي خُلُود أَهْل الدَّارَين
1784 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُؤْتَى بِالْمَوتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَح(3) فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ(4) وَيَنْظُرُونَ فَيُقَولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا الْمَوت، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا الْمَوْت وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ فَيُذْبَح، ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْت، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْت، ثُمَّ قَرَأَ {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (1401)، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (3640).
(2) البخاري (6191) باب صفة الجنة والنار.
(3) كبش أملح: الأملح، قال ابن الأعرابي: هو الأبيض الخالص، وقال الكسائي: هو الذي فيه بياض وسود وبياضه أكثر.
(4) يشرئبون: أي: يرفعون رؤوسهم إلى المنادي.
তৌহিদপন্থীদের মধ্যে যারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে তাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারবে না - এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৮২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «এই কিবলার অনুসারীদের মধ্য থেকে এমন এক দল লোক জাহান্নামে প্রবেশ করবে যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ গণনা করতে পারবে না। তা হবে আল্লাহর অবাধ্যতা করা, তাঁর নাফরমানিতে দুঃসাহস দেখানো এবং তাঁর আনুগত্যের বিরোধিতা করার কারণে। অতঃপর আমাকে শাফায়াত করার অনুমতি দেওয়া হবে। তখন আমি সিজদাবনত অবস্থায় তাঁর (আল্লাহর) এমন প্রশংসা করব যেমনটি আমি দণ্ডায়মান অবস্থায় তাঁর প্রশংসা করি।»(১) =সহীহ

‌জাহান্নাম থেকে তাদের বের হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৮৩ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একদল লোক জাহান্নামের আগুনের দহন স্পর্শ করার পর সেখান থেকে বের হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করবে। জান্নাতবাসীরা তাদের 'জাহান্নামী' বলে সম্বোধন করবে।»(২) =সহীহ

‌উভয় জগতের অধিবাসীদের চিরস্থায়ী অবস্থান প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৮৪ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মৃত্যুকে একটি সাদা-কালো বর্ণের ভেড়ার আকৃতিতে আনা হবে। অতঃপর একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী! তখন তারা মাথা উঁচু করে সেদিকে তাকাবে। তিনি বলবেন: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটি মৃত্যু। আর তারা প্রত্যেকেই তা দেখেছে। অতঃপর ঘোষক পুনরায় ডাক দেবেন: হে জাহান্নামবাসী! তখন তারা মাথা উঁচু করে তাকাবে। তিনি বলবেন: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটি মৃত্যু। আর তারা প্রত্যেকেই তা দেখেছে। এরপর সেটিকে যবেহ করা হবে। অতঃপর তিনি বলবেন: হে জান্নাতবাসী! এখন কেবলই অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই। আর হে জাহান্নামবাসী! এখন কেবলই অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর আপনি তাদের সতর্ক করে দিন আক্ষেপের দিন সম্পর্কে...}»--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কবীর (১৪০১), আলবানীর টীকা "সহীহ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৬৪০)।
(২) বুখারী (৬১৯১), জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা অধ্যায়।
(৩) সাদা-কালো বর্ণের ভেড়া: 'আল-আমলাহ' সম্পর্কে ইবনুল আরাবী বলেন: এটি হলো বিশুদ্ধ সাদা। আল-কিসায়ী বলেন: এটি এমন রঙ যাতে সাদা ও কালোর মিশ্রণ থাকে এবং সাদার আধিক্য থাকে।
(৪) তারা মাথা উঁচু করে তাকাবে: অর্থাৎ, তারা ঘোষকের দিকে তাদের মাথা উত্তোলন করবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 610)