1780 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ، وَعَرْضُ جِلدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً، وَعَضُدهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ(1) وَفَخِذُهُ مِثْلُ وِرْقَان(2) وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَا بَيْنِي وَبَينَ الرَّبَذَةِ».(3) =صحيح
مَا جَاءَ فِي عَدَد دُخُول بَنِي آدَمَ فِي النَّار
1781 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَقُولُ اللهُ: يَا آدَمُ، فَيَقُولُ: لَبَّيكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، قَالَ: يَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ: وَمَا بَعْثَ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تَسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَرَى وَمَا هُمْ بِسُكَرَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ». فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ؟ قَالَ: «أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفاً، وَمِنْكُمْ رَجُلٌ». ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قَالَ: فَحَمِدْنَا اللهَ وَكَبََّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنِّي لأطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاء فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ».(4) =صحيح--------------------------------------------
= الحاكم (8760) كتاب الأهوال، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري ومسلم"، وقال الألباني "وهو كما قالا" الصحيحة (1105).
(1) البيضاء: هو اسم جبل كما قال الترمذي، وهناك منطقه بالقرب من المدينه تحيط بها جبال كبيره تسمى البيضاء.
(2) ورقان: جبل أسود على يمين المار من المدينة إلى مكة.
(3) مستدرك الحاكم (8759)، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر ضرس الكافر فقط"، تعليق الذهبي قي التلخيص "صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3890 (الصحيحة (1105).
(4) متفق عليه، البخاري (6165) باب قوله عز وجل {إن زلزلة الساعة شيء عظيم}، مسلم (222) باب قوله: يقول الله لآدم: أخرج بعث النار من كل تسعمائة وتسعة وتسعين.
مَا جَاءَ فِي عَدَد دُخُول بَنِي آدَمَ فِي النَّار
1781 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَقُولُ اللهُ: يَا آدَمُ، فَيَقُولُ: لَبَّيكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، قَالَ: يَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ: وَمَا بَعْثَ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تَسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَرَى وَمَا هُمْ بِسُكَرَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ». فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ؟ قَالَ: «أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفاً، وَمِنْكُمْ رَجُلٌ». ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قَالَ: فَحَمِدْنَا اللهَ وَكَبََّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنِّي لأطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاء فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ».(4) =صحيح--------------------------------------------
= الحاكم (8760) كتاب الأهوال، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري ومسلم"، وقال الألباني "وهو كما قالا" الصحيحة (1105).
(1) البيضاء: هو اسم جبل كما قال الترمذي، وهناك منطقه بالقرب من المدينه تحيط بها جبال كبيره تسمى البيضاء.
(2) ورقان: جبل أسود على يمين المار من المدينة إلى مكة.
(3) مستدرك الحاكم (8759)، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر ضرس الكافر فقط"، تعليق الذهبي قي التلخيص "صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3890 (الصحيحة (1105).
(4) متفق عليه، البخاري (6165) باب قوله عز وجل {إن زلزلة الساعة شيء عظيم}، مسلم (222) باب قوله: يقول الله لآدم: أخرج بعث النار من كل تسعمائة وتسعة وتسعين.
1780 - এবং তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন কাফিরের দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের মতো, তার চামড়ার পুরুত্ব হবে সত্তর হাত, তার বাহু হবে বাইদা(১) পাহাড়ের মতো, তার উরু হবে ওরকান(২) পাহাড়ের মতো এবং জাহান্নামে তার বসার স্থান হবে আমার ও রাবাদার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।»(৩) =সহীহ
আদম সন্তানদের জাহান্নামে প্রবেশের সংখ্যা সম্পর্কিত অধ্যায়
1781 - আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ বলবেন: হে আদম! তখন তিনি বলবেন: আমি উপস্থিত, আপনার সন্তুষ্টির জন্য প্রস্তুত এবং সমস্ত কল্যাণ আপনার দুই হাতে। তিনি বলবেন: জাহান্নামের দল বের করো। তিনি বলবেন: জাহান্নামের দল কী? তিনি বলবেন: প্রতি হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন। তখন (সেই ভয়াবহতায়) ছোট শিশু বৃদ্ধ হয়ে যাবে, প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে এবং তুমি মানুষকে মাতাল সদৃশ দেখবে, অথচ তারা মাতাল নয়; বরং আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠিন।» এটি তাদের নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিটি কে (যে জান্নাতে যাবে)? তিনি বললেন: «তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কারণ ইয়াজুজ ও মাজুজ থেকে হবে এক হাজার জন, আর তোমাদের মধ্য থেকে হবে একজন।» অতঃপর তিনি বললেন: «সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে।» (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা আল্লাহর প্রশংসা করলাম এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ধ্বনি দিলাম। এরপর তিনি বললেন: «সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের অর্ধেক হবে। উম্মতসমূহের মাঝে তোমাদের উদাহরণ হলো কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা পশমের মতো অথবা গাধার বাহুতে একটি দাগের মতো।»(৪) =সহীহ--------------------------------------------
= আল-হাকিম (৮৭৬০) কিতাবুল আহওয়াল, আল-হাকিমের মন্তব্য "এটি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ হাদিস কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি", তালখীস গ্রন্থে আয-যাহাবীর মন্তব্য "বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী", এবং আল-আলবানী বলেছেন "এটি তেমনই যেমন তারা দুজন বলেছেন" আস-সহীহাহ (১১০৫)।
(১) বাইদা: এটি একটি পাহাড়ের নাম যেমনটি তিরমিযী বলেছেন, এবং মদীনার নিকটবর্তী একটি অঞ্চল রয়েছে যা বড় পাহাড় দ্বারা পরিবেষ্টিত, যাকে বাইদা বলা হয়।
(২) ওরকান: একটি কালো পাহাড় যা মদীনা থেকে মক্কাগামী ব্যক্তির ডানদিকে অবস্থিত।
(৩) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৮৭৫৯), আল-হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসটির সনদ সহীহ এবং তারা (বুখারী ও মুসলিম) এই শব্দবিন্যাসে এটি বর্ণনা করেননি, তবে তারা কেবল কাফিরের দাঁতের বর্ণনার বিষয়ে একমত হয়েছেন", তালখীস গ্রন্থে আয-যাহাবীর মন্তব্য "সহীহ", আল-আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৩৮৯০), আস-সহীহাহ (১১০৫)।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত), বুখারী (৬১৬৫) মহান আল্লাহর বাণী {নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ বিষয়} সম্পর্কিত অধ্যায়, মুসলিম (২২২) আল্লাহর বাণী: আল্লাহ আদমকে বলবেন: প্রতি নয়শত নিরানব্বই জন থেকে জাহান্নামের দল বের করো - সম্পর্কিত অধ্যায়।
আদম সন্তানদের জাহান্নামে প্রবেশের সংখ্যা সম্পর্কিত অধ্যায়
1781 - আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ বলবেন: হে আদম! তখন তিনি বলবেন: আমি উপস্থিত, আপনার সন্তুষ্টির জন্য প্রস্তুত এবং সমস্ত কল্যাণ আপনার দুই হাতে। তিনি বলবেন: জাহান্নামের দল বের করো। তিনি বলবেন: জাহান্নামের দল কী? তিনি বলবেন: প্রতি হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন। তখন (সেই ভয়াবহতায়) ছোট শিশু বৃদ্ধ হয়ে যাবে, প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে এবং তুমি মানুষকে মাতাল সদৃশ দেখবে, অথচ তারা মাতাল নয়; বরং আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠিন।» এটি তাদের নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিটি কে (যে জান্নাতে যাবে)? তিনি বললেন: «তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কারণ ইয়াজুজ ও মাজুজ থেকে হবে এক হাজার জন, আর তোমাদের মধ্য থেকে হবে একজন।» অতঃপর তিনি বললেন: «সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে।» (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা আল্লাহর প্রশংসা করলাম এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ধ্বনি দিলাম। এরপর তিনি বললেন: «সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের অর্ধেক হবে। উম্মতসমূহের মাঝে তোমাদের উদাহরণ হলো কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা পশমের মতো অথবা গাধার বাহুতে একটি দাগের মতো।»(৪) =সহীহ--------------------------------------------
= আল-হাকিম (৮৭৬০) কিতাবুল আহওয়াল, আল-হাকিমের মন্তব্য "এটি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ হাদিস কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি", তালখীস গ্রন্থে আয-যাহাবীর মন্তব্য "বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী", এবং আল-আলবানী বলেছেন "এটি তেমনই যেমন তারা দুজন বলেছেন" আস-সহীহাহ (১১০৫)।
(১) বাইদা: এটি একটি পাহাড়ের নাম যেমনটি তিরমিযী বলেছেন, এবং মদীনার নিকটবর্তী একটি অঞ্চল রয়েছে যা বড় পাহাড় দ্বারা পরিবেষ্টিত, যাকে বাইদা বলা হয়।
(২) ওরকান: একটি কালো পাহাড় যা মদীনা থেকে মক্কাগামী ব্যক্তির ডানদিকে অবস্থিত।
(৩) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৮৭৫৯), আল-হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসটির সনদ সহীহ এবং তারা (বুখারী ও মুসলিম) এই শব্দবিন্যাসে এটি বর্ণনা করেননি, তবে তারা কেবল কাফিরের দাঁতের বর্ণনার বিষয়ে একমত হয়েছেন", তালখীস গ্রন্থে আয-যাহাবীর মন্তব্য "সহীহ", আল-আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৩৮৯০), আস-সহীহাহ (১১০৫)।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত), বুখারী (৬১৬৫) মহান আল্লাহর বাণী {নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ বিষয়} সম্পর্কিত অধ্যায়, মুসলিম (২২২) আল্লাহর বাণী: আল্লাহ আদমকে বলবেন: প্রতি নয়শত নিরানব্বই জন থেকে জাহান্নামের দল বের করো - সম্পর্কিত অধ্যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 609)