سَمِعَ وَجْبَةً(1) فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَدْرُونَ مَا هَذَا؟». قَالَ: قُلْنَا اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «هَذَا حَجَرٌ رُمِىَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيْفاً فَهُوَ يَهْوِى فِي النَّارِ الآنْ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهِا».(2) =صحيح
أَوَّلُ مَنْ تُسَعَّر بِهِم النَّار
1775 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّ اللهَ تبارك وتعالى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِي بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَة فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ، وَرَجُلٌ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى لِلْقَارِئ: أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُوْلِي صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ! قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَيَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى لَهُ كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعَكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ! قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ، فَيَقُولُ اللهِ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقَالُ لَهُ: فِي مَاذَا قُتِلْتَ؟ فَيَقُولُ: أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلتُ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَرِيٌء، فَقَدْ قِيلَ--------------------------------------------
(1) وجبة: أي: سقطة.
(2) مسلم (2844) الباب السابق، واللفظ له، ابن حبان (7426)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
أَوَّلُ مَنْ تُسَعَّر بِهِم النَّار
1775 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّ اللهَ تبارك وتعالى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِي بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَة فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ، وَرَجُلٌ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى لِلْقَارِئ: أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُوْلِي صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ! قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَيَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى لَهُ كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعَكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ! قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ، فَيَقُولُ اللهِ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقَالُ لَهُ: فِي مَاذَا قُتِلْتَ؟ فَيَقُولُ: أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلتُ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَرِيٌء، فَقَدْ قِيلَ--------------------------------------------
(1) وجبة: أي: سقطة.
(2) مسلم (2844) الباب السابق، واللفظ له، ابن حبان (7426)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
তিনি একটি পতনের শব্দ শুনতে পেলেন(১) তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা কি জানো এটি কী?». তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা বললাম আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন, তিনি বললেন: «এটি একটি পাথর যা সত্তর বছর আগে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, আর তা এখন পর্যন্ত জাহান্নামের মধ্যে পড়ছিল অবশেষে তা এখন এর তলদেশে গিয়ে পৌঁছেছে।»(২) =সহীহ
যাদের দিয়ে সর্বপ্রথম জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে
১৭৭৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা যখন কিয়ামতের দিন হবে তখন বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করার জন্য অবতরণ করবেন এবং প্রত্যেক উম্মত হাঁটু গেঁড়ে বসে থাকবে। সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে সে হলো এমন এক ব্যক্তি যে কুরআন আয়ত্ত করেছিল, এবং এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে নিহত হয়েছিল, আর এমন এক ব্যক্তি যার প্রচুর ধন-সম্পদ ছিল। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা ক্বারী বা পাঠকারীকে বলবেন: আমি কি তোমাকে তা শিক্ষা দেইনি যা আমি আমার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর অবতীর্ণ করেছি? সে বলবে: অবশ্যই হে আমার রব! তিনি বলবেন: তবে তুমি যা শিখেছিলে তা দিয়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি তা নিয়ে রাত-দিন সালাতে দাঁড়িয়ে থাকতাম, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, আর ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ। এবং আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয় অমুক একজন ক্বারী, আর তা বলা হয়েছে। আর সম্পদশালী ব্যক্তিকে আনা হবে, তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি কি তোমার জন্য সচ্ছলতা দান করিনি এমনকি তোমাকে কারো মুখাপেক্ষী রাখিনি? সে বলবে: অবশ্যই হে আমার রব! তিনি বলবেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছিলাম তা দিয়ে তুমি কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতাম এবং দান-সদকা করতাম। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, আর ফেরেশতারা তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ। এবং আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি কেবল এটাই চেয়েছিলে যেন বলা হয়: অমুক একজন দানবীর, আর তা বলা হয়েছে। আর যাকে আল্লাহর পথে হত্যা করা হয়েছে তাকে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: তুমি কিসের জন্য নিহত হয়েছ? সে বলবে: আমাকে আপনার পথে জিহাদ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তাই আমি লড়াই করেছি যতক্ষণ না আমি নিহত হয়েছি। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, আর ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ। এবং আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়: অমুক একজন বীর, আর তা বলা হয়েছে...--------------------------------------------
(১) ওয়াজবাহ: অর্থাৎ: পড়ে যাওয়ার শব্দ বা পতন।
(২) মুসলিম (২৮৪৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়, এবং শব্দাবলী তাঁরই, ইবনু হিব্বান (৭৪২৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহীহ"।
যাদের দিয়ে সর্বপ্রথম জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে
১৭৭৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা যখন কিয়ামতের দিন হবে তখন বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করার জন্য অবতরণ করবেন এবং প্রত্যেক উম্মত হাঁটু গেঁড়ে বসে থাকবে। সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে সে হলো এমন এক ব্যক্তি যে কুরআন আয়ত্ত করেছিল, এবং এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে নিহত হয়েছিল, আর এমন এক ব্যক্তি যার প্রচুর ধন-সম্পদ ছিল। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা ক্বারী বা পাঠকারীকে বলবেন: আমি কি তোমাকে তা শিক্ষা দেইনি যা আমি আমার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর অবতীর্ণ করেছি? সে বলবে: অবশ্যই হে আমার রব! তিনি বলবেন: তবে তুমি যা শিখেছিলে তা দিয়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি তা নিয়ে রাত-দিন সালাতে দাঁড়িয়ে থাকতাম, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, আর ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ। এবং আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয় অমুক একজন ক্বারী, আর তা বলা হয়েছে। আর সম্পদশালী ব্যক্তিকে আনা হবে, তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি কি তোমার জন্য সচ্ছলতা দান করিনি এমনকি তোমাকে কারো মুখাপেক্ষী রাখিনি? সে বলবে: অবশ্যই হে আমার রব! তিনি বলবেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছিলাম তা দিয়ে তুমি কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতাম এবং দান-সদকা করতাম। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, আর ফেরেশতারা তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ। এবং আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি কেবল এটাই চেয়েছিলে যেন বলা হয়: অমুক একজন দানবীর, আর তা বলা হয়েছে। আর যাকে আল্লাহর পথে হত্যা করা হয়েছে তাকে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: তুমি কিসের জন্য নিহত হয়েছ? সে বলবে: আমাকে আপনার পথে জিহাদ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তাই আমি লড়াই করেছি যতক্ষণ না আমি নিহত হয়েছি। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, আর ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ। এবং আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়: অমুক একজন বীর, আর তা বলা হয়েছে...--------------------------------------------
(১) ওয়াজবাহ: অর্থাৎ: পড়ে যাওয়ার শব্দ বা পতন।
(২) মুসলিম (২৮৪৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়, এবং শব্দাবলী তাঁরই, ইবনু হিব্বান (৭৪২৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 607)