«তারা পুলের নিকট অন্ধকারে থাকবে»। এবং বান্দাদের আলো প্রদান করা হবে এবং আলোর পরিমাণ অনুযায়ী তাদের গতি হবে, আর আমল অনুযায়ী হবে আলো, যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন «তাদের আমলসমূহ তাদের নিয়ে পরিচালিত হবে»।

১৭৬৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সকল মানুষ আগুনের (জাহান্নামের) নিকট উপস্থিত হবে, অতঃপর তারা তাদের আমল অনুযায়ী সেখান থেকে প্রস্থান করবে»।(১) =সহিহ

১৭৬৭ - তাঁর (ইবনে মাসউদ) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মানুষ আগুনের নিকট উপস্থিত হবে, তারপর তারা তাদের আমল অনুযায়ী সেখান থেকে প্রস্থান করবে; তাদের প্রথম দল হবে বিদ্যুৎ চমকানোর মতো (গতিতে), তারপর বাতাসের মতো, তারপর দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো, তারপর উটের সওয়ারীর মতো, তারপর দ্রুত দৌড়বিদ মানুষের মতো, তারপর সাধারণ হাঁটার মতো»।(৪) =সহিহ

১৭৬৮ - আবু হুরায়রা ও হুযায়ফা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা মানুষকে একত্রিত করবেন, অতঃপর মুমিনগণ দাঁড়িয়ে থাকবেন যতক্ষণ না জান্নাতকে তাদের নিকটবর্তী করা হয়। তখন তারা আদমের নিকট এসে বলবে: হে আমাদের পিতা! আমাদের জন্য জান্নাত উন্মুক্ত করার প্রার্থনা করুন। তিনি বলবেন: তোমাদের পিতা আদমের অপরাধই কি তোমাদের জান্নাত থেকে বের করে দেয়নি? আমি এর যোগ্য নই, তোমরা আমার পুত্র ইব্রাহিমের কাছে যাও, যিনি আল্লাহর খলীল (বন্ধু)। তিনি বলেন: তখন ইব্রাহিম বলবেন: আমি এর যোগ্য নই, আমি তো অনেক দূর থেকে কেবল একজন বন্ধু ছিলাম, তোমরা মূসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও, যাঁর সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন। তখন তারা মূসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসবে, তিনি বলবেন: আমি এর যোগ্য নই, তোমরা আল্লাহর কালিমা ও তাঁর রূহ ঈসার কাছে যাও। তখন ঈসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলবেন:»--------------------------------------------
(১) আহমাদ (৪১৪১), আহমাদ শাকেরের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান", আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৮০৮১), আস-সহিহাহ (৩১১)।
(২) দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো: অর্থাৎ অত্যন্ত দ্রুত দৌড়ানো।
(৩) দ্রুত দৌড়বিদের মতো: অর্থাৎ দৌড়ানো অবস্থায়।
(৪) তিরমিযী (৩১৫৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৫) তুযলাফা: অর্থাৎ নিকটবর্তী করা হয়।
(৬) অনেক দূর থেকে: এই শব্দটি বিনয় প্রকাশের জন্য বলা হয়েছে, অর্থাৎ: তোমরা যে উচ্চ পর্যায়ের ধারণা করছ আমি সেই মর্যাদার যোগ্য নই।