সে যা নিয়ে এসেছে তার চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসতে পারবে না, তবে এমন ব্যক্তি ব্যতীত যে তার মতো বলেছে বা তার চেয়ে বেশি আমল করেছে।(১) =সহিহ

১৭৬৪ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি সকালে একশত বার বলবে: ‘মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি’, এবং বিকালেও অনুরূপ বলবে, তবে সৃষ্টিজগত থেকে কেউ তাঁর মতো সমপরিমাণ সওয়াব নিয়ে উপস্থিত হতে পারবে না।»(২) =সহিহ

১৭৬৫ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অভাবী সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: অঢেল সম্পদের অধিকারীরা(৩) সুউচ্চ মর্যাদা এবং চিরস্থায়ী নেয়ামত লাভ করে চলে গেছেন; তারা আমাদের মতো সালাত আদায় করেন এবং আমাদের মতো রোজা রাখেন, তদুপরি তাদের অতিরিক্ত সম্পদ রয়েছে যা দিয়ে তারা হজ করেন, উমরাহ করেন, জিহাদ করেন এবং দান-সদকাহ করেন। তিনি বললেন: «আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি আমলের কথা বলব না, যা যদি তোমরা আঁকড়ে ধরো তবে তোমাদের অগ্রবর্তীদের নাগাল পাবে এবং তোমাদের পরবর্তীদের কেউ তোমাদের নাগাল পাবে না? আর তোমরা তোমাদের আশেপাশের লোকদের মধ্যে সর্বোত্তম হবে, তবে ওই ব্যক্তি ছাড়া যে তোমাদের মতো আমল করবে? তোমরা প্রত্যেক সালাতের পর তেত্রিশ বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তেত্রিশ বার তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং তেত্রিশ বার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করবে।» অতঃপর আমাদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল, আমাদের কেউ কেউ বললেন: আমরা তেত্রিশ বার সুবহানাল্লাহ, তেত্রিশ বার আলহামদুলিল্লাহ এবং চৌত্রিশ বার আল্লাহু আকবার বলব। তখন আমি তাঁর (নবীজির) কাছে ফিরে গেলাম, তিনি বললেন: «তুমি বলবে: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার - যেন এদের প্রত্যেকটিই তেত্রিশ বার করে হয়।»(৪) =সহিহ

‌‌সিরাত (পুলসিরাত) পার হওয়া এবং পার হওয়ার মাধ্যমসমূহ
* কিয়ামত দিবসে বান্দাদেরকে নূর (আলো) প্রদান করা হবে, কারণ সিরাত হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৬৯২) অনুচ্ছেদ: তাহলীল, তাসবীহ ও দু’আর ফযীলত, তিরমিজি (৩৪৬৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", আহমাদ (৮৮২১), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিম এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ"।
(২) আবু দাউদ (৫৯১) অনুচ্ছেদ: সকালে যা বলতে হয়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৩) আহলুদ দুসুর: অর্থাৎ: প্রচুর সম্পদের অধিকারী।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৮০৭) অনুচ্ছেদ: সালাতের পরবর্তী জিকর, শব্দবিন্যাস তাঁরই, মুসলিম (৫৯৫) অনুচ্ছেদ: সালাতের পর জিকর মুস্তাহাব হওয়া এবং এর পদ্ধতির বর্ণনা।