এবং আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয় অথবা তার ঋণ মাফ করে দেয়, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন।"(১) =সহিহ
এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যারা একে অপরকে ভালোবাসে, তারা কিয়ামতের দিন আরশের ছায়াতলে থাকবে যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না; তাদের উচ্চ মর্যাদার কারণে নবী ও শহীদগণও তাদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করবেন।"(২) =সহিহ
সুতরাং আমরা বিশ্বাস করি যে, সূর্য কোনো কোনো সৃষ্টির মাথার উপরে 'এক মাইল পরিমাণ' নিকটবর্তী হবে। আর অন্য কিছু লোক 'আরশের ছায়াতলে থাকবে যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না'। এবং অন্য একদল 'তাদের দান-সদকার ছায়াতলে থাকবে'।
আমরা বিশ্বাস করি যে, কোনো কোনো সৃষ্টিকে 'ঘাম লাগাম পরিয়ে দেওয়ার মতো ডুবিয়ে ফেলবে'। আর অন্যদের ক্ষেত্রে 'তা সর্দি লাগার মতো হবে'। আর তারা হলো মুমিনগণ, যেমনটি সহিহ হাদিসে এসেছে যা ইতিপূর্বে (১৬৮৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা বিশ্বাস করি যে, সেই মহান অবস্থানের সময় কোনো কোনো সৃষ্টির জন্য হবে 'পঞ্চাশ হাজার বছর'। আর অন্যদের জন্য হবে 'সূর্য অস্ত যাওয়ার উপক্রম হওয়া থেকে অস্ত যাওয়া পর্যন্ত সময়ের মতো'। এবং আমরা বিশ্বাস করি যে, 'মুমিনদের জন্য তা জোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ের মতো'। আরও বিশ্বাস করি যে, 'মুমিনদের জন্য তা দিনের একটি মুহূর্তের চেয়েও সংক্ষিপ্ত হবে'। যেমনটি সহিহ হাদিসসমূহে এসেছে এবং মুমিনদের জন্য মহান অবস্থানের সময় সংক্ষিপ্ত হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
এটি সুবিদিত যে, কাফেরের আজাব তার জীবনের পরিসমাপ্তি এবং আখিরাতের দিকে যাত্রার প্রারম্ভ থেকেই শুরু হয়; একইভাবে মুমিনের কষ্ট-ক্লেশ তার জীবনের পরিসমাপ্তি ও আখিরাতের দিকে যাত্রার সময় শেষ হয় এবং তার সুখ-শান্তি শুরু হয়।
এই বক্তব্যকে মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী সমর্থন করে: "সে হয় আরাম লাভকারী অথবা যার থেকে অন্যরা আরাম পায়।" তারা বলল:--------------------------------------------
(১) মুসলিম, ইতিপূর্বে (১৬৫৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইবনে হিব্বান, ইতিপূর্বে (১৩২১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।