« .. فَيَشْفَعُ النَّبِيوُنَ وَالْمَلَائِكَة وَالْمُؤْمِنُون، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ: بَقِيَتْ شَفَاعَتِي فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَاماً قَدْ امْتَحَشُوا، فَيُلْقَونَ فِي نَهْر بَأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: مَاءَ الْحَيَاةِ، فَيَنْبِتُونَ فِي حَافَتَيهِ كَمَا تَنْبتُ الْحَبَّة فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَة وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ، فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَر، وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَض، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤْ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِيمَ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الْجَنَّةِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمَلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ: لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُ».(1) =صحيح

‌‌ذُنُوب أَصْحَبها لا يَكُونُون شُفَعاء وَلَا شُهَداء يَوْمَ الْقِيَامَةِ
1708 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ(2) وَلَا شُهَدَاءَ(3) يَوْمَ الْقِيَامَة».(4) =صحيح

1709 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِصِدِّيقِ أَنْ يَكُونَ لَعَّاناً».(5) =صحيح
حِسَاب الله تَعَالَى لِلْخَلق

1710 - عَنْ صَفْوانَ بْنِ مُحْرز الْمَازِنِي رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا--------------------------------------------
(1) متفق عليه، وهو جزء من حديث سيأتي برقم (2011).
(2) شفعاء: أي: لا يشفعون يوم القيامة حين يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار.
(3) شهداء: هو الشهادة على الأمم بأن نبيَّهُم قد بلَّغهم الرسالة، كما في الحديث السابق.
(4) مسلم (2598) باب النهي عن لعن الدواب وغيرها، واللفظ له، أبو داود (4907) باب في اللعن، تعليق الألباني "صحيح".
(5) مسلم (2597) الباب السابق، أحمد (8428)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
« .. অতঃপর নবীগণ, ফেরেশতাগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন। তখন প্রবল পরাক্রমশালী (আল্লাহ) বলবেন: আমার সুপারিশ বাকি রয়ে গেছে। অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুষ্টি (একবার পাকড়াও করে) গ্রহণ করবেন এবং এমন কিছু সম্প্রদায়কে বের করে আনবেন যারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়েছিল। এরপর তাদের জান্নাতের প্রবেশদ্বারসমূহে অবস্থিত একটি নদীতে নিক্ষেপ করা হবে, যাকে বলা হয়: সঞ্জীবনীর পানি। ফলে তারা এর দুই তীরে সেভাবে গজিয়ে উঠবে যেভাবে স্রোতের পলিমাটিতে শস্যদানা গজিয়ে ওঠে, যা তোমরা পাথরের পাশে বা গাছের পাশে দেখে থাকো। এর মধ্যে যে অংশটি সূর্যের দিকে থাকে তা সবুজ হয় এবং যা ছায়ার দিকে থাকে তা সাদা হয়। অতঃপর তারা মুক্তার ন্যায় উজ্জ্বল হয়ে বের হয়ে আসবে এবং তাদের গলায় মোহর লাগিয়ে দেওয়া হবে। এরপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন জান্নাতবাসীরা বলবে: এরা দয়াময় (রহমান) আল্লাহর পক্ষ থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত বান্দা, যাদেরকে তিনি তাদের করা কোনো আমল বা পেশ করা কোনো কল্যাণ ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন। অতঃপর তাদের বলা হবে: তোমরা যা দেখেছ তা তোমাদের জন্য এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও তোমাদের জন্য দেওয়া হলো। »(১) =সহিহ

‌‌এমন সব পাপ যার লিপ্ত ব্যক্তিরা কিয়ামতের দিন সুপারিশকারী বা সাক্ষী হতে পারবে না
১৭০৮ - আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অভিশাপকারীরা কিয়ামতের দিন সুপারিশকারী(২) বা সাক্ষী(৩) হতে পারবে না।»(৪) =সহিহ

১৭০৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দিক) ব্যক্তির জন্য অভিশাপকারী হওয়া শোভনীয় নয়।»(৫) =সহিহ
সৃষ্টিজগতের প্রতি মহান আল্লাহর হিসাব গ্রহণ

১৭১০ - সাফওয়ান ইবনে মুহরিজ আল-মাজিনী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমতাবস্থায় যখন আমি...--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, এটি একটি হাদিসের অংশ যা পরবর্তীতে ২০১১ নম্বরে আসবে।
(২) সুপারিশকারী: অর্থাৎ, তারা কিয়ামতের দিন সুপারিশ করতে পারবে না যখন মুমিনরা তাদের সেই ভাইদের জন্য সুপারিশ করবে যাদের ওপর জাহান্নাম অবধারিত হয়েছিল।
(৩) সাক্ষী: অর্থাৎ উম্মতদের বিরুদ্ধে এই সাক্ষ্য দেওয়া যে তাদের নবীগণ তাদের কাছে বার্তা পৌঁছে দিয়েছেন, যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) মুসলিম (২৫৯৮), পশু ও অন্যান্যকে অভিশাপ দেওয়া নিষেধ অধ্যায়, শব্দবিন্যাস তার; আবু দাউদ (৪৯০৭), অভিশাপ অধ্যায়; আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৫) মুসলিম (২৫৯৭) পূর্ববর্তী অধ্যায়; আহমাদ (৮৪২৮); শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিম-এর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 580)