الأَمْوُالَ وَالسُّلْطَانَ غَيْرَنَا، فَيَقُولُ اللهُ: صَدَقْتُمْ، قَالَ: فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ وَيَبْقَى شِدَّةُ الْحِسَابِ عَلَى ذَوى الأَمْوَالِ وَالسُّلْطَانِ». قَالُوا: فَأَيْنَ الْمُؤْمِنُونُ يَومَئذْ؟ قَالَ: «يُوْضَعُ لَهُمْ كَرَاسِي مِنْ نُورٍ وَتُظَلَّلُ عَلَيْهِمُ الْغَمَامُ يَكُونُ ذَلِكَ الْيَوْمُ اقْصَرَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْ سَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ».(1) =حسن
أَسْبَابُ قِصَر الْمَوقِف الْعَظِيم
1672 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤمِنيْنَ الْجَنَّة قَبْلَ الأَغْنِيَاء بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ».(2) =حسن صحيح
1673 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ! أَحْيِنِي مِسكِينا وَأَمِتنِي مِسكِيناً وَاحْشُرنِي فِي زُمْرَة الْمَسَاكِين يَوْمَ الْقِيَامَة». فَقَالَتْ عَائِشَة: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة قَبلَ أَغْنِيَائهم بِأَربَعِينَ خَرِيفاً(3) يَا عَائِشَة! لَا تَرُدِّي الْمِسكِين وَلَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ، يَا عَائِشَة! أَحِبِّي الْمَسَاكِين وَقَرِّبِيهِم فَإِنَّ اللهَ يُقَرِّبُك يَوْمَ الْقِيَامَة».(4) =صحيح
1674 - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اثْنَتَانِ يَكْرَههُمَا بْنُ آدَمَ، الْمَوتُ وَالْمُوتُ خَيْرٌ لِلمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (7376)، تعليق الألباني "حسن"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(2) ابن ماجه (4122) باب منزلة الفقر، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(3) في هذه الرواية أربعين خريفا، والتي قبلها خمس مئة عام: ولا تناقض بينهما لأن الفقر درجات فأشدهم فقر أسبقهم للجنة، وإلى مثل هذا المعنى ذهب ابن القيم في قصيدته، والله تعالى أعلم.
(4) الترمذي (2352) باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم، تعليق الألباني "صحيح".
أَسْبَابُ قِصَر الْمَوقِف الْعَظِيم
1672 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤمِنيْنَ الْجَنَّة قَبْلَ الأَغْنِيَاء بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ».(2) =حسن صحيح
1673 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ! أَحْيِنِي مِسكِينا وَأَمِتنِي مِسكِيناً وَاحْشُرنِي فِي زُمْرَة الْمَسَاكِين يَوْمَ الْقِيَامَة». فَقَالَتْ عَائِشَة: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّة قَبلَ أَغْنِيَائهم بِأَربَعِينَ خَرِيفاً(3) يَا عَائِشَة! لَا تَرُدِّي الْمِسكِين وَلَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ، يَا عَائِشَة! أَحِبِّي الْمَسَاكِين وَقَرِّبِيهِم فَإِنَّ اللهَ يُقَرِّبُك يَوْمَ الْقِيَامَة».(4) =صحيح
1674 - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اثْنَتَانِ يَكْرَههُمَا بْنُ آدَمَ، الْمَوتُ وَالْمُوتُ خَيْرٌ لِلمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (7376)، تعليق الألباني "حسن"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(2) ابن ماجه (4122) باب منزلة الفقر، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(3) في هذه الرواية أربعين خريفا، والتي قبلها خمس مئة عام: ولا تناقض بينهما لأن الفقر درجات فأشدهم فقر أسبقهم للجنة، وإلى مثل هذا المعنى ذهب ابن القيم في قصيدته، والله تعالى أعلم.
(4) الترمذي (2352) باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم، تعليق الألباني "صحيح".
সম্পদ ও ক্ষমতা আমাদের পরিবর্তে অন্যদের দেওয়া হয়েছিল। আল্লাহ বলবেন: তোমরা সত্য বলেছ। তিনি বললেন: অতঃপর তারা মানুষের আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং সম্পদ ও ক্ষমতার অধিকারীদের ওপর হিসাবের কঠোরতা রয়ে যাবে। তারা জিজ্ঞেস করল: সেই দিন মুমিনরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: তাদের জন্য নূরের তৈরি আসন রাখা হবে এবং তাদের ওপর মেঘমালা ছায়া দান করবে। মুমিনদের জন্য সেই দিনটি দিনের একটি মুহূর্তের চেয়েও সংক্ষিপ্ত হবে।(১) = হাসান
মহাস্থানে (কিয়ামতের ময়দানে) অবস্থানের সময় সংক্ষিপ্ত হওয়ার কারণসমূহ
১৬৭২ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনদের দরিদ্ররা ধনীদের চেয়ে আধা দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যা (পার্থিব) পাঁচশ বছরের সমান»।(২) = হাসান সহীহ
১৬৭৩ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে আল্লাহ! আমাকে মিসকিন হিসেবে জীবিত রাখুন, মিসকিন হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং কিয়ামতের দিন মিসকিনদের দলের অন্তর্ভুক্ত করে আমার হাশর সম্পন্ন করুন»। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) জিজ্ঞেস করলেন: কেন, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: «তারা তাদের ধনীদের চেয়ে চল্লিশ বছর(৩) আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। হে আয়েশা! কোনো মিসকিনকে ফিরিয়ে দিও না, যদিও একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়েও হয়। হে আয়েশা! মিসকিনদের ভালোবাসো এবং তাদের কাছে টেনে নাও, তবে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমাকে তাঁর নিকটবর্তী করবেন»।(৪) = সহীহ
১৬৭৪ - মাহমুদ ইবনে লাবীদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «দুটি বিষয় আদম সন্তান অপছন্দ করে—একটি হলো মৃত্যু, অথচ মৃত্যু মুমিনের জন্য ফিতনার চেয়ে উত্তম; আর সে সম্পদের স্বল্পতাকে অপছন্দ করে...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৭৩৭৬), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"|
(২) ইবনে মাজাহ (৪১২২) দারিদ্র্যের মর্যাদা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"|
(৩) এই বর্ণনায় চল্লিশ বছর এসেছে এবং এর পূর্বেরটিতে পাঁচশ বছর এসেছে: এই দুইয়ের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই, কারণ দারিদ্র্যের বিভিন্ন স্তর রয়েছে; অতএব তাদের মধ্যে যারা অধিক দরিদ্র তারা আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। ইবনুল কাইয়্যিম তাঁর কাসীদায় (কবিতায়) অনুরূপ অর্থের দিকেই গিয়েছেন, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত|
(৪) তিরমিযী (২৩৫২) মুহাজির দরিদ্ররা ধনীদের আগে জান্নাতে প্রবেশ করবেন সংক্রান্ত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"|
মহাস্থানে (কিয়ামতের ময়দানে) অবস্থানের সময় সংক্ষিপ্ত হওয়ার কারণসমূহ
১৬৭২ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনদের দরিদ্ররা ধনীদের চেয়ে আধা দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যা (পার্থিব) পাঁচশ বছরের সমান»।(২) = হাসান সহীহ
১৬৭৩ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে আল্লাহ! আমাকে মিসকিন হিসেবে জীবিত রাখুন, মিসকিন হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং কিয়ামতের দিন মিসকিনদের দলের অন্তর্ভুক্ত করে আমার হাশর সম্পন্ন করুন»। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) জিজ্ঞেস করলেন: কেন, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: «তারা তাদের ধনীদের চেয়ে চল্লিশ বছর(৩) আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। হে আয়েশা! কোনো মিসকিনকে ফিরিয়ে দিও না, যদিও একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়েও হয়। হে আয়েশা! মিসকিনদের ভালোবাসো এবং তাদের কাছে টেনে নাও, তবে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমাকে তাঁর নিকটবর্তী করবেন»।(৪) = সহীহ
১৬৭৪ - মাহমুদ ইবনে লাবীদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «দুটি বিষয় আদম সন্তান অপছন্দ করে—একটি হলো মৃত্যু, অথচ মৃত্যু মুমিনের জন্য ফিতনার চেয়ে উত্তম; আর সে সম্পদের স্বল্পতাকে অপছন্দ করে...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৭৩৭৬), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"|
(২) ইবনে মাজাহ (৪১২২) দারিদ্র্যের মর্যাদা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"|
(৩) এই বর্ণনায় চল্লিশ বছর এসেছে এবং এর পূর্বেরটিতে পাঁচশ বছর এসেছে: এই দুইয়ের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই, কারণ দারিদ্র্যের বিভিন্ন স্তর রয়েছে; অতএব তাদের মধ্যে যারা অধিক দরিদ্র তারা আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। ইবনুল কাইয়্যিম তাঁর কাসীদায় (কবিতায়) অনুরূপ অর্থের দিকেই গিয়েছেন, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত|
(৪) তিরমিযী (২৩৫২) মুহাজির দরিদ্ররা ধনীদের আগে জান্নাতে প্রবেশ করবেন সংক্রান্ত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"|
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 567)