أَخِيْهِ».(1) =صحيح

‌‌الصَّدَقَة وَأَعْمَال أُخْرَى تَكُونُ ظِلًّ فِي الْمَوقف الْعَظِيم
1656 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ عَنْ أَهْلِهَا حَرَّ الْقُبُورِ، وَإِنَّمَا يَسْتَظِلُ الْمُؤمِنُ يَومَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ».(2) =حسن

1657 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّ امْرِئ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ». أَوْ قَالَ: «حَتَّى يُحْكَمُ بَيْنَ النَّاسِ».(3) =صحيح

1658 - عَنْ أَبِي الْيَسَرِ رضي الله عنه قَالَ: أُشْهِدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ (وَوَضَعَ إِصْبَعَيْةِ عَلَى عَيْنَيْهِ) وَسَمْعُ أُذُنِيَّ هَاتَيْنِ، وَوَعَاهُ قَلَبِي هَذَا (وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ».(4) =صحيح

1659 - عَنْ أَبِي قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ تَرَكَ لِغَرِيْمِهِ أَوْ تَجَاوَزَ عَنهُ كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَة».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) مسلم (2669) باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر، أبو داود (4946) باب في المعونة للمسلم، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(2) تقدم برقم (322).
(3) ابن حبان (3299)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(4) مسلم (3006) باب حديث جابر الطويل وقصة أَبِي اليسر، ابن حبان (5022)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(5) مختصر العلو (صـ 125)، تعليق الألباني "إسناده صحيح".
তার ভাইয়ের।»(১) =সহিহ

‌‌সদকা ও অন্যান্য আমল যা মহা হাশরের ময়দানে ছায়া দান করবে
১৬৫৬ - উকবাহ বিন আমির (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই দান-সদকা দানকারীর কবরের উত্তাপকে নিভিয়ে দেয়। আর কিয়ামতের দিন মুমিন ব্যক্তি তার দান-সদকার ছায়াতলে অবস্থান করবে।»(২) =হাসান

১৬৫৭ - উকবাহ বিন আমির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «মানুষের বিচার শেষ হওয়া পর্যন্ত প্রত্যেক ব্যক্তিই তার দান-সদকার ছায়াতলে অবস্থান করবে।» অথবা তিনি বলেছেন: «মানুষের মাঝে ফয়সালা হওয়া পর্যন্ত।»(৩) =সহিহ

১৬৫৮ - আবুল ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এই দুই চোখ সাক্ষী (এবং তিনি নিজের চোখের উপর তার দুই আঙুল রাখলেন), আমার এই দুই কান শ্রবণ করেছে এবং আমার এই অন্তর তা ধারণ করেছে (এবং তিনি নিজের হাত দিয়ে হৃদপিণ্ডের স্থানের দিকে ইশারা করলেন)—রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এই কথা বলতে যে: «যে ব্যক্তি কোনো অভাবী মানুষকে ঋণ পরিশোধে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ মওকুফ করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়াতলে ছায়া দান করবেন।»(৪) =সহিহ

১৬৫৯ - আবু কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি তার ঋণগ্রহীতার জন্য (ঋণ) মওকুফ করবে অথবা ছাড় দিবে, কিয়ামতের দিন সে আরশের ছায়াতলে থাকবে।»(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৬৬৯) কুরআন তিলাওয়াত ও জিকিরের জন্য একত্রিত হওয়ার ফজিলত অধ্যায়; আবু দাউদ (৪৯৪৬) মুসলিমকে সহযোগিতার অধ্যায়, শব্দবিন্যাস তাঁরই; আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) পূর্বে ৩২২ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ইবনে হিব্বান (৩২৯৯); আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"; শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।
(৪) মুসলিম (৩০০৬) জাবিরের দীর্ঘ হাদিস ও আবুল ইয়াসারের ঘটনা অধ্যায়; ইবনে হিব্বান (৫০২২); আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"; শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।
(৫) মুখতাসারুল উলু (পৃ. ১২৫); আলবানীর মন্তব্য "এর সনদ সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 561)