1628 - عَنْ أُمَّ هَانِئ رضي الله عنها: أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَتَزَاوَرُ إِذَا مِتْنَا وَيَرَى بَعْضُنَا بَعْضاً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَكُونُ النّسَم طَيراً تَعْلُقُ بِالشَّجَرِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جَسَدِهَا».(1) =صحيح
1629 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ، أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِياً عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللهِ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانٍ، فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمَسْكِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي جَاءَتْكُمْ مِنَ الأَرْضِ، فَيَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ، فَيَسْأَلُونَهُ: مَاذَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَاذَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا، فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ؟(2) قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمَّة الْهَاوُيَةِ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتَضَرَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطاً عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللهِ عز وجل فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيْفَةٍ، حَتَّى يِأْتُونَ بِهِ بَابَ الأَرْضِ فَيَقُولُونَ: مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ».(3) =صحيح
فَصْل
* قَالَ: الْحَافِظ ابنُ الْقَيِّم رَحِمَةُ الله
هَذِهِ مَساَلَة عَظِيمَة تَكَلَّمَ فِيهَا النَّاس وَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهِى إِنَّمَا تتَلقى مِنَ السَّمع فَقَطْ وَاخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ قَائِلُون: أروَاح الْمُؤمِنِينَ عِندَ اللهِ فِي--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (1072)، أحمد (27427)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (2989).
(2) أما أتاكم: سألوه عن إنسان قد مات؟ فقال: أما أتاكم.
(3) النسائي (1833) باب ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه، تعليق الألباني "صحيح".
1629 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ، أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِياً عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللهِ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانٍ، فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمَسْكِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي جَاءَتْكُمْ مِنَ الأَرْضِ، فَيَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ، فَيَسْأَلُونَهُ: مَاذَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَاذَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا، فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ؟(2) قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمَّة الْهَاوُيَةِ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتَضَرَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطاً عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللهِ عز وجل فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيْفَةٍ، حَتَّى يِأْتُونَ بِهِ بَابَ الأَرْضِ فَيَقُولُونَ: مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ».(3) =صحيح
فَصْل
* قَالَ: الْحَافِظ ابنُ الْقَيِّم رَحِمَةُ الله
هَذِهِ مَساَلَة عَظِيمَة تَكَلَّمَ فِيهَا النَّاس وَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهِى إِنَّمَا تتَلقى مِنَ السَّمع فَقَطْ وَاخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ قَائِلُون: أروَاح الْمُؤمِنِينَ عِندَ اللهِ فِي--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (1072)، أحمد (27427)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (2989).
(2) أما أتاكم: سألوه عن إنسان قد مات؟ فقال: أما أتاكم.
(3) النسائي (1833) باب ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه، تعليق الألباني "صحيح".
১৬২৮ - উম্মু হানী (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, আমরা যখন মারা যাব তখন কি আমরা একে অপরের সাথে দেখা করব এবং একে অপরকে দেখতে পাব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «রূহসমূহ পাখি হয়ে গাছের সাথে ঝুলে থাকবে, অবশেষে যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন প্রতিটি রূহ তার নিজ নিজ দেহে প্রবেশ করবে»।(১) =সহীহ
১৬২৯ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন মুমিনের মরণকাল উপস্থিত হয়, তখন রহমতের ফেরেশতারা তার নিকট সাদা রেশমি কাপড় নিয়ে আসে। তারা বলে: তুমি সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হওয়া অবস্থায় আল্লাহর প্রশান্তি, সুগন্ধি এবং এমন রবের দিকে বের হয়ে এসো যিনি রাগান্বিত নন। তখন তা অত্যন্ত চমৎকার মিশকের সুগন্ধির ন্যায় বের হয়ে আসে, এমনকি ফেরেশতারা একে অপরের হাতে তা হস্তান্তর করতে থাকে। অবশেষে তারা তাকে আসমানের দরজায় নিয়ে আসে এবং আসমানের অধিবাসীরা বলে: যমীন থেকে তোমাদের কাছে আসা এই সুগন্ধি কতই না চমৎকার! অতঃপর তারা তাকে মুমিনদের রূহসমূহের কাছে নিয়ে যায়। তারা তাকে দেখে তোমাদের কেউ তার অনুপস্থিত প্রিয়জনের ফিরে আসাতে যতটা আনন্দিত হয়, তারা তার চেয়েও বেশি আনন্দিত হয়। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে: অমুক ব্যক্তি কী করেছে? অমুক ব্যক্তি কী করেছে? তখন তারা (অন্য ফেরেশতা বা রূহরা) বলে: তাকে ছেড়ে দাও, কারণ সে দুনিয়ার দুশ্চিন্তার মধ্যে ছিল। এরপর যখন সে বলে: সে কি তোমাদের কাছে আসেনি?(২) তখন তারা বলে: তাকে তো 'হাউয়িয়াহ'র (জাহান্নামের গভীর গহ্বর) দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। আর কাফিরের যখন মরণকাল উপস্থিত হয়, তখন আযাবের ফেরেশতারা তার নিকট চট বা মোটা কাপড় নিয়ে আসে এবং বলে: তুমি অসন্তুষ্ট অবস্থায় এবং তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়া হয়েছে এমন অবস্থায় আল্লাহর আযাবের দিকে বের হয়ে এসো। তখন তা অত্যন্ত দুর্গন্ধযুক্ত পচা লাশের গন্ধের ন্যায় বের হয়ে আসে। অবশেষে তারা তাকে যমীনের দরজায় নিয়ে আসে এবং বলে: এই দুর্গন্ধ কতই না জঘন্য! এভাবে তারা তাকে কাফিরদের রূহসমূহের কাছে নিয়ে পৌঁছে দেয়»।(৩) =সহীহ
পরিচ্ছেদ
* হাফিজ ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা নিয়ে মানুষ আলোচনা করেছে এবং মতভেদ করেছে। এটি কেবল ওহীর (নকলি দলীল) মাধ্যমেই জানা সম্ভব। আর এ বিষয়েও মতভেদ হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: মুমিনদের রূহসমূহ আল্লাহর নিকট...--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কাবীর (১০৭২), আহমাদ (২৭৪২৭), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (২৯৮৯)।
(২) 'সে কি তোমাদের কাছে আসেনি?': তারা কি এমন একজন মানুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল যে মারা গিয়েছিল? তখন সে বলল: সে কি তোমাদের কাছে আসেনি? (অর্থাৎ সে তোমাদের এখানে না এলে তো জাহান্নামে গেছে)।
(৩) আন-নাসাঈ (১৮৩৩), অধ্যায়: মৃত্যুর সময় মুমিন যে সম্মান লাভ করে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
১৬২৯ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন মুমিনের মরণকাল উপস্থিত হয়, তখন রহমতের ফেরেশতারা তার নিকট সাদা রেশমি কাপড় নিয়ে আসে। তারা বলে: তুমি সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হওয়া অবস্থায় আল্লাহর প্রশান্তি, সুগন্ধি এবং এমন রবের দিকে বের হয়ে এসো যিনি রাগান্বিত নন। তখন তা অত্যন্ত চমৎকার মিশকের সুগন্ধির ন্যায় বের হয়ে আসে, এমনকি ফেরেশতারা একে অপরের হাতে তা হস্তান্তর করতে থাকে। অবশেষে তারা তাকে আসমানের দরজায় নিয়ে আসে এবং আসমানের অধিবাসীরা বলে: যমীন থেকে তোমাদের কাছে আসা এই সুগন্ধি কতই না চমৎকার! অতঃপর তারা তাকে মুমিনদের রূহসমূহের কাছে নিয়ে যায়। তারা তাকে দেখে তোমাদের কেউ তার অনুপস্থিত প্রিয়জনের ফিরে আসাতে যতটা আনন্দিত হয়, তারা তার চেয়েও বেশি আনন্দিত হয়। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে: অমুক ব্যক্তি কী করেছে? অমুক ব্যক্তি কী করেছে? তখন তারা (অন্য ফেরেশতা বা রূহরা) বলে: তাকে ছেড়ে দাও, কারণ সে দুনিয়ার দুশ্চিন্তার মধ্যে ছিল। এরপর যখন সে বলে: সে কি তোমাদের কাছে আসেনি?(২) তখন তারা বলে: তাকে তো 'হাউয়িয়াহ'র (জাহান্নামের গভীর গহ্বর) দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। আর কাফিরের যখন মরণকাল উপস্থিত হয়, তখন আযাবের ফেরেশতারা তার নিকট চট বা মোটা কাপড় নিয়ে আসে এবং বলে: তুমি অসন্তুষ্ট অবস্থায় এবং তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়া হয়েছে এমন অবস্থায় আল্লাহর আযাবের দিকে বের হয়ে এসো। তখন তা অত্যন্ত দুর্গন্ধযুক্ত পচা লাশের গন্ধের ন্যায় বের হয়ে আসে। অবশেষে তারা তাকে যমীনের দরজায় নিয়ে আসে এবং বলে: এই দুর্গন্ধ কতই না জঘন্য! এভাবে তারা তাকে কাফিরদের রূহসমূহের কাছে নিয়ে পৌঁছে দেয়»।(৩) =সহীহ
পরিচ্ছেদ
* হাফিজ ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা নিয়ে মানুষ আলোচনা করেছে এবং মতভেদ করেছে। এটি কেবল ওহীর (নকলি দলীল) মাধ্যমেই জানা সম্ভব। আর এ বিষয়েও মতভেদ হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: মুমিনদের রূহসমূহ আল্লাহর নিকট...--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কাবীর (১০৭২), আহমাদ (২৭৪২৭), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (২৯৮৯)।
(২) 'সে কি তোমাদের কাছে আসেনি?': তারা কি এমন একজন মানুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল যে মারা গিয়েছিল? তখন সে বলল: সে কি তোমাদের কাছে আসেনি? (অর্থাৎ সে তোমাদের এখানে না এলে তো জাহান্নামে গেছে)।
(৩) আন-নাসাঈ (১৮৩৩), অধ্যায়: মৃত্যুর সময় মুমিন যে সম্মান লাভ করে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 549)