حَفَرَ بِئْراً، أَوْ غَرَسَ نَخْلاً، أَوْ بَنَى مَسْجِداً، أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفاً، أَوْ تَرَكَ وَلَداً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ».(1) =حسن

‌‌أَرْوَاح الْمُؤْمِنينَ فِي الْبَرْزَخِ أَيْنَ تَكُون
1625 - عَنِ بْنِ كَعْبِ بن مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ مَعْلق فِي الْجَنَّةِ، حَتَّى يَرُدَّهَا اللَّهُ إِلَى أَجْسَادِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(2) =صحيح

1626 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نسْمَةُ(3) الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلَقُ(4) فِي شَجَرِ الْجَنَّة حَتَّى يَرُدَّهَا اللهُ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة».(5) =صحيح

1626 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نِسمَة الْمُؤمِن إِذَا مَاتَ طَائِر تَعْلَق بِشَجَر الْجَنَّة حَتَّى يُرجِعَه اللهُ تبارك وتعالى إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُه اللهُ».(6) =صحيح

1627 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّمَا نسمَة الْمُؤمِن طَيرٌ يَعْلُق فِي شَجَرِ الْجَنَّة حَتَّى يُرْجِعَهُ اللهُ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) كشف الاستار عن زوائد البزار (149) باب بث العلم، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3602).
(2) المعجم الكبير (120)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (912).
(3) نسمة المؤمن: أي: روحه.
(4) يعلق: أي: يأكل.
(5) ابن حبان (4638)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(6) أحمد (15815)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".
(7) الموطأ (568)، أحمد (15818)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
কূপ খনন করল, অথবা খেজুর গাছ রোপণ করল, অথবা মসজিদ নির্মাণ করল, অথবা উত্তরাধিকার হিসেবে মুসহাফ (কুরআন) রেখে গেল, অথবা এমন সন্তান রেখে গেল যে তার মৃত্যুর পর তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে।»(১) =হাসান

‌‌বারযাখে মুমিনদের রূহ কোথায় থাকে
১৬২৫ - কাব বিন মালিকের পুত্র হতে, তিনি তাঁর পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনদের রূহসমূহ জান্নাতে ঝুলন্ত পাখির মধ্যে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ কিয়ামতের দিন সেগুলোকে তাদের দেহে ফিরিয়ে দেন।»(২) =সহীহ

১৬২৬ - এবং তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনের প্রাণ(৩) হলো একটি পাখি যা জান্নাতের গাছে বিচরণ করে(৪) যতক্ষণ না আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে তার দেহে ফিরিয়ে দেন।»(৫) =সহীহ

১৬২৬ - এবং তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিন যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন তার প্রাণ একটি পাখি হয়ে জান্নাতের গাছে বিচরণ করে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে তার দেহে ফিরিয়ে দেন যেদিন আল্লাহ তাকে পুনরুত্থিত করবেন।»(৬) =সহীহ

১৬২৭ - এবং তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনের প্রাণ তো কেবল একটি পাখি যা জান্নাতের গাছে বিচরণ করে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার দেহে ফিরিয়ে দেন যেদিন তিনি তাকে পুনরুত্থিত করবেন।»(৭) =সহীহ--------------------------------------------
(১) কাশফুল আসতার আন যাওয়াইদিল বাজ্জার (১৪৯) ইলম প্রচার অধ্যায়, আলবানীর টীকা "হাসান", সহীহুল জামি (৩৬০২)।
(২) আল-মুজামুল কাবীর (১২০), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি (৯১২)।
(৩) মুমিনের নাসামা: অর্থাৎ তার রূহ।
(৪) ইয়ালাকু: অর্থাৎ আহার করা বা বিচরণ করা।
(৫) ইবনে হিব্বান (৪৬৩৮), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ"।
(৬) আহমাদ (১৫৮১৫), শুআইব আরনাউতের টীকা "হাদীসটি সহীহ"।
(৭) মুওয়াত্তা (৫৬৮), আহমাদ (১৫৮১৮), শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 548)