‌‌بُشْرَى الْمُؤمِن فِي قَبْرِهِ
1616 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ غُدْوَة وَعَشِيَّة فِي قَبْرِهِ».(1) =صحيح

1617 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ أُرِىَ مَقْعَدهُ بِالْغَدَاة وَالآصَال، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّار، ثُمَّ يُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَة».(2) =صحيح

1618 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ عُرِضَ عَلَيهِ مَقْعَدُهُ بِالغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَالْجَنَّةُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَالنَّارُ». قَالَ «ثُمَّ يُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي تَبْعَثُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(3) =صحيح

1619 - وَعَنِهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ، حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ إِلَيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(4) =صحيح--------------------------------------------
(1) الزهد لابن السري (363) باب عرض الرجل على مقعده، واللفظ له، أحمد (5234)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(2) الزهد لابن السري (364) الباب السابق.
(3) متفق عليه، البخاري (6150) باب سكرات الموت، مسلم (2866) باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه.
(4) متفق عليه، البخاري (1313) باب الميت يعرض عليه مقعدة بالغداة والعشي، مسلم (2866) باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه، واللفظ له.
কবরে মুমিনের সুসংবাদ
১৬১৬ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কবরের মধ্যে সকাল ও সন্ধ্যায় একজন ব্যক্তির জান্নাত বা জাহান্নামের ঠিকানা তার সামনে উপস্থাপন করা হয়।»(১) =সহীহ

১৬১৭ - তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তাকে তার ঠিকানা দেখানো হয়। সে যদি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জান্নাতবাসীদের ঠিকানা, আর যদি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা দেখানো হয়। এরপর বলা হয়: এটিই তোমার ঠিকানা, যতক্ষণ না কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে পুনরুত্থিত করেন।»(২) =সহীহ

১৬১৮ - তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো ব্যক্তি মারা যায়, সকাল ও সন্ধ্যায় তার সামনে তার ঠিকানা উপস্থাপন করা হয়। যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জান্নাত, আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জাহান্নাম দেখানো হয়।» তিনি বলেন, «এরপর বলা হয়: এটিই তোমার সেই ঠিকানা, যার দিকে কিয়ামতের দিন তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।»(৩) =সহীহ

১৬১৯ - তাঁর থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তার সামনে তার ঠিকানা উপস্থাপন করা হয়। যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জান্নাতবাসীদের ঠিকানা, আর যদি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা। এরপর বলা হয়: এটিই তোমার ঠিকানা, যে পর্যন্ত না কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে এর দিকে পুনরুত্থিত করেন।»(৪) =সহীহ--------------------------------------------
(১) ইবনুল সাররির আয-যুহদ (৩৬৩) অধ্যায়: ব্যক্তির সামনে তার ঠিকানা উপস্থাপন করা, শব্দবিন্যাস তাঁরই; আহমাদ (৫২৩৪), শুয়াইব আরনাউতের টীকা: "এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।"
(২) ইবনুল সাররির আয-যুহদ (৩৬৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৬১৫০) অধ্যায়: মৃত্যুর যন্ত্রণা, মুসলিম (২৮৬৬) অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির সামনে জান্নাত বা জাহান্নামের ঠিকানা উপস্থাপন করা এবং কবরের আযাব সাব্যস্ত হওয়া ও তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১৩১৩) অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির সামনে সকাল ও সন্ধ্যায় তার ঠিকানা উপস্থাপন করা, মুসলিম (২৮৬৬) অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির সামনে জান্নাত বা জাহান্নামের ঠিকানা উপস্থাপন করা এবং কবরের আযাব সাব্যস্ত হওয়া ও তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা, শব্দবিন্যাস তাঁর।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 545)