«নিশ্চয়ই কবর পরকালের প্রথম মঞ্জিল। সুতরাং যদি কেউ এখান থেকে মুক্তি পায় তবে পরবর্তী ধাপগুলো তার জন্য আরও সহজ হবে। আর যদি কেউ এখান থেকে মুক্তি না পায় তবে পরবর্তী ধাপগুলো তার জন্য আরও কঠিন হবে।» তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি কখনো এমন কোনো দৃশ্য দেখিনি যার তুলনায় কবর অধিক ভয়াবহ নয়।»(১) = হাসান

১৫৮৬ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন তোমাদের কাউকে - অথবা কোনো মানুষকে - কবরে রাখা হয়, তখন তার কাছে কুচকুচে কালো ও নীল বর্ণের দুইজন ফেরেশতা আসেন। তাঁদের একজনকে 'মুনকার' এবং অন্যজনকে 'নাকির' বলা হয়। তাঁরা তাকে বলেন: 'তুমি এই ব্যক্তি অর্থাৎ মুহাম্মাদ সম্পর্কে কী বলতে?' সে তা-ই বলবে যা সে (দুনিয়ায়) বলত। যদি সে মুমিন হয় তবে বলবে: 'তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।' তখন তাঁরা বলবেন: 'আমরা জানতাম যে তুমি এটাই বলবে।' তারপর তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং সেখানে তার জন্য আলো জ্বালিয়ে দেওয়া হয়। অতঃপর তাকে বলা হয়: 'তুমি ঘুমাও।' তখন সে বাসর রাতের বরের মতো ঘুমিয়ে থাকে, যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জাগায় না। অবশেষে আল্লাহ তাকে সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করবেন। আর যদি সে মুনাফিক হয়, তবে সে বলবে: 'আমি জানি না, মানুষকে কিছু বলতে শুনতাম তাই আমিও তা বলতাম।' তখন তাঁরা বলবেন: 'আমরা জানতাম যে তুমি এটাই বলবে।' তারপর জমিনকে বলা হবে: 'তাকে চেপে ধরো।' ফলে জমিন তাকে চেপে ধরবে, এমনকি তার এক পাঁজরের হাড় অন্য পাঁজরের হাড়ের মধ্যে ঢুকে যাবে। এভাবে সে আযাব ভোগ করতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করবেন।»(২) = হাসান সহিহ

‌‌দাফনের পর মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫৮৭ - উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মৃত ব্যক্তির দাফন সম্পন্ন করতেন, তখন তার লাশের পাশে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: «তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তার দৃঢ়তার জন্য দোয়া করো, কেননা এখনই তাকে...--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২৩০৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান"৷
(২) ইবনে হিব্বান (৩১০৭), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শক্তিশালী"৷